Феномен поетичної творчості Едгара Алана По

 

ВСТУП

Метою моєї курсової роботи є розкриття феномену поетичної творчості Едгара Алана По, дослідження стилістичної особливості поезії, символізму та головних образів.

Творчість американського поета і письменника Едгара Алана По представляє великий інтерес для літературознавців і перекладачів по всьому світі. Його внесок у світову літературу не підлягає сумніву, його ідеї як і раніше впливають на світову культуру.

Світова слава Едгара По як поета, яка справила істотний вплив на поезію багатьох народів, породжує оманливе уявлення про нього як про плідного автора. Тим часом написав він зовсім небагато.

Поетичний канон налічує трохи більше півсотні творів, серед яких ми знаходимо лише дві відносно довгі поеми - «Тамерлан» та «АльАарааф». Решта - порівняно невеликі ліричні вірші різного достоїнства.

Томас Еліот якось зауважив, що з усіх віршованих творів Едгара По «Лише півдюжини мали справжній успіх. Проте ні один вірш, жодна поема в світі не мали більш широкого кола читачів і не осіли настільки міцно в людській пам'яті, ніж ці нечисленні вірші По».

Тому щоб ширше розкрити талант поезії Едгара Алана По у своїй курсовій роботі я зупинилася не тільки на стилістичних особливостях лірики поета, а й на дослідженні його життєвого шляху, особливу увагу приділяючи впливу жіночого образу на зміст творів.

У даній роботі були виконані наступні завдання:

. Охарактеризувати роль Едгара Алана По в світовій культурі, простежити вплив його робіт на світову поезію.

. Описати основні положення естетичної концепції поета, а також основні стилістичні особливості його лірики.

. Дослідити основні жіночі образи, що впливали на написання віршів.

. Виявити феномен поезії Е.А. По.

Теоретична цінність даної роботи полягає в розкритті творчої концепції та таланту поета через опис стилістичних особливостей його віршів.

Практична цінність даної роботи полягає в описі ряду причин, що допомагають виховувати у собі талант.

РОЗДІЛ 1. ЖИТТЄВИЙ ШЛЯХ ПОЕТА

по лірика жіночий образ

Найбільш відомий своїми макабричними (в стилі жахів) і містичними оповіданнями, Едґар По був одним із перших американських професіоналів короткого оповідання (новели) і засновником детективу. Шанований По за внесок у народження жанру наукової фантастики. Він був першим знаменитим американським письменником, який намагався заробляти винятково творчістю (художній малюнок прихильниці поета) - саме тому упродовж життя По потерпав від матеріальної скрути.

Едґар По народився у Бостоні, штат Массачусетс. Він рано осиротів: батько покинув сім'ю, а мати померла. Едґара взяли під свої опіку Джон і Френсіс Аллан, але вони ніколи офіційно не всиновлювали його. Хлопець відвідував Вірджинський університет протягом одного семестру, проте був змушений покинути навчання через брак грошей. Завербувавшись в армію, він порвав зв'язки з опікунами - Алланами.

Творча кар'єра Едґара почалася з невеликої збірки віршів «Тамерлан та інші поезії», яку він скромно підписав псевдонімом «Бостонець».

Незабаром По захоплюється прозою і наступні кілька років працює в періодичних виданнях, зокрема в літературних журналах. Він стає відомим завдяки власному стилю критики. Через роботу Едґар По багато переїжджав - до Балтимора, Філадельфії, Нью-Йорка. 1835 року у Балтиморі По одружується з Вірджинією Клем, 13-річною двоюрідною сестрою. 29 січня 1845 року Едґар По опублікував свій найвідоміший вірш «Ворон», що приніс йому миттєвий успіх. Дружина По померла від туберкульозу через два роки після публікації.

жовтня 1849 року, у віці 40 років, у місті Балтимор, відійшов у вічність і сам Едґар По. Причина його смерті досі невідома і можливо спричинена алкоголем, застійним повнокровям головного мозку, холерою, наркотиками, серцевою недостатністю, сказом, туберкульозом, спробою накласти на себе руки чи іншими факторами. По і його роботи мали значний вплив на світову літературу в цілому, а також у таких вузьких сферах як криптографія та космологія. У деяких будинках, де він тривалий час проживав, діють музеї. Існує також щорічна «Премія Едґара Аллана По» - За досягнення в царині жанру жахів запроваджена «Спілкою письменників містичного жанру Америки». Роботи По стали частиною поп-культури, з'являючись у музиці, фільмах та на телебаченні.

Свої твори Едґар По писав, на відміну від більшості американських письменників XIX ст. літературною англійською мовою. Оригінальність його творчості і його літературні герої багатьом європейцям видавалася несумісними з панівним уявленням про нормативність, пуританство, безбарвність американського суспільства, його раціоналізм й прагматизм, бездуховність, ворожість усьому інтелектуальному. Звідси пішло не раз повторене твердження про чужість По духу Сполучених Штатів. Лаконічно це висловив Бернард Шоу: «Як міг з'явитися в Америці цей найвитонченіший художник, справжній аристократ літератури?» В цьому твердженні лише частка правди. Хоча він не відтворював в реалістичних образах життя американців, По дуже американський письменник. Як продовжувач прозової традиції свого сучасника Вашингтона Ірвінга і опонент поетів-трансценденталістів, як художник, що відгукувався на читацькі потреби земляків, писав про те, що цікавило і хвилювало саме його співвітчизників і, нарешті, як автор сатир на американську діловитість, беззастережний оптимізм та хвалькуватість, на пресу і літературу США, він був безперечно національним митцем.

Характерні особливості життя батьківщини відбилися в інтелектуальній своєрідності багатьох його оповідань, у культі «раціо», в науково-фантастичній тематиці, особливому інтересі до технічних винаходів, оспівуванні вченого, подорожанина, піонера нових земель. За життя американського майстра незвичність його натури й певна ексцентричність поведінки викликали в багатьох сучасників водночас і заперечення, і хворобливий інтерес. Ось як характеризує Едґара По прихильна до нього близька знайома літераторка Френсіс Сарджент Осгуд: «Я завжди вважала його взірцем витонченості, шляхетності і великодушності… Його гарна гордовита голова, темні очі, які блищали сяєвом «обраності», сяйвом почуття і думки, його манери - все це було поєднанням невимовної величі та ніжності… Особливою величчю здавалася мені проста й поетична душа Едґара По. Він був веселий, щирий, дотепний, інколи стриманий, чи вередливий, як розбещена дитина, але навіть під час найважчої літературної праці він знаходив ласкаве слово, добру усмішку до лагідної, молодої та обожнюваної дружини і до всіх гостей ставився уважно й люб'язно. Нескінченно годинами проводив він за столом… Завжди старанний, терплячий, записуючи своїм прегарним письмом чудові фантазії, котрі безперервно породжував його блискучий і гострий розум».

Та є й зовсім інші характеристики, які малюють непривабливу, а подекуди відразливу постать. Наділяючи По рисами в кращому разі демона, а в гіршому - просто негідника, люди, які з тих чи інших причин не любили письменника, йшли назустріч побажанням публіки. Усе написане вище аж ніяк не докладно висвітлює значення творчості Едґара По для світової літератури, але принаймні визначає його місце в цій царині культури. Скарбниця поезії і прози американського генія багата і щедра, з неї, мов з казкової невичерпної скрині, можна сміливо брати, позичати, не боячись, що побачиш дно. Великий романтик лишається живим класиком, якому є що сказати все новим і новим поколінням читачів всього світу.

1.1 Ранні досліди та наслідування в поетиці

Природа щедро наділила По оригінальним талантом або, якщо завгодно, талантом оригінальності. Проте ранні його вірші мають переважно літературне підґрунтя. Спонуканням до творчості було перш всього читання. Юний По непогано знав Гомера, Данте, Тассо, латинські оди. Він був шанувальником Шекспіра, Мільтона і Попа. Дещо пізніше прийшло пристрасне захоплення Байроном та англійськими романтиками.

Перші його поетичні досліди мали суто наслідувальний характер і були нерідко наївні. Він складав вірші «в дусі» великих майстрів, насичуючи їх перифразами з улюблених авторів. Деякі з них представляли собою звичайну комбінацію рядків, запозичених у Шекспіра, Мільтона, Каупера і Попа.

Готуючи до видання першу збірку - «Тамерланта інші вірші» (1827), - вісімнадцятирічний Едгар По суворо оцінив власну «спадщина» і відібрав лише одну поему і сім ліричних віршів. Він відмовився від відвертих унаслідувань античним авторам, Шекспіру, Попу, від свідомо слабких учнівських дослідів. Уже в юні роки він умів бути нещадним до себе - риса, яку він зберіг до кінця життя. Разом з тим відбираючи матеріал для «Тамерлана», По керувався не тільки критеріями оригінальності і технічної досконалості. Можна припустити, що для нього істотне значення мав принцип ідейно-естетичної єдності збірки, хоча тяжіння до такого роду єдності було швидше інстинктивним, ніж усвідомленим.[14]

Едгар По завжди був чуйний до віянь часу. Будучи зовсім ще молодою людиною, він можливо не віддавав собі повного звіту в сенсі і значенні подій, що відбувалися в літературному житті Америки. Однак загальний напрямок змін він вловив правильно, і це значною мірою визначило спосіб відбору матеріалу для першого віршованої збірки. Які б не були переваги і недоліки творів, в нього увійшли, одне безперечно - це романтичний збірник. Жодне з ранніх віршів поета, Поснованих на правилах класицистичної поетики, сюди не потрапило. Єдність «Тамерлана та інших віршів» - методологічне єдність. Сказане, однак, не означає, що перший віршований збірник Едгара По виявляє повну самостійність і оригінальність молодого поета. Навпаки, кожне з віршів збірки свідчить про потужний вплив англійської романтичної поезії, в особливості творчості Байрона, Кітса і Шеллі. Але треба зауважити відразу, що вплив цей був аж ніяк не швидкоплинним. Воно виявилося одним із стійких факторів в поетичній еволюції Едгара По, хоча зрозуміло, що з плином часу характер впливу змінювався, і в зрілій творчості поета ми не знайдемо відвертих наслідувань, типових для його ранніх віршів.

Природа схильності Едгара По до впливу англійської романтичної поезії, якщо Полишити осторонь настільки очевидні моменти, як молодість і недосвідченість поета, - двояка. Розглядаючи проблему на рівні американської літературного життя того часу, легко переконатися, що ранні досліди молодого Едгара По ніяк не випадають із загальної картини. Проходження англійськими романтичним зразкам було характерною рисою американської поезії в цілому і поезії американського Півдня особливо. Південна культура, з її провінційним аристократизмом, традиційною відсутністю самостійності, була болісно сприйнятлива до впливів. Не дивно, що спільне захоплення американців, скажімо, поезією Байрона і романами Скотта набувало на Півдні риси культ. Десятки поетів строчили вірші «під Байрона»; журнали з задоволенням їх друкували, а публіка з неменшим задоволенням читала.

Зрозуміло, що образ Байрона, якому поклонялися жителі півдня, істотно відрізнявся від справжнього вигляду поета. Їх Байрон тонко відчуває: аристократ, джентльмен, співак самотності, розчарування, «Світової скорботи», лірик і філософ, але ні в якому разі не бунтар, не борець, не революціонер.

Наслідування Байрону, Вордсворту, Кітсу, Скотту було нормою в поезії американського Півдня. Рання творчість Едгара По відповідала цій нормі. Характерно, що жоден критик чи поет серед сучасників По не дорікнув йому за наслідування англійським романтикам.

Разом з тим необхідно враховувати і внутрішню схильність до сприйняття англійських впливів, обумовлену творчою індивідуальністю молодого По, його світовідчуттям, життєвим досвідом, естетичними схильностями. Дослідники неодноразово звертали увагу на дивну подібність, яку можна спостерігати при зіставленні філософсько-естетичних позицій По і, скажімо, Кітса, їх об'єднує загострене сприйняття краси, встановлення нових естетичних критеріїв в оцінці дійсності, своєрідна концепція мистецтва, що включає протиставлення науки, що спирається на «холодну філософію» і краси, амбівалентне уявлення про життя, як про сплаві радості і горя, ескалація цінності щастя в міру віддалення від нього в часі і т. д.

1.2 Місце творчості Е.А. По в світовій літературі

Едгар По - надзвичайно яскрава постать у світовій літературі. Його поезія значною мірою вплинула на творчість поетів різних народів, але на батьківщині, в Америці, його вірші довго не розуміли і не визнавали. Його прозові твори стали підґрунтям нових жанрів, детективного і науково-фантастичного, тому Ж. Верн і Г. Веллс вважали його своїм учителем. Його психологічні новели заклали підвалини психологічної прози. Його критичні праці сприяли формуванню американської національної літератури.

Така різноманітність творчих досягнень Е. По стала можлива тому, що він особливу увагу приділяв художній майстерності твору і розробив свою теорію про завдання творчого процесу, його особливості. Він першим у літературі усвідомив емоційну силу слова і прагнув так будувати свої твори, щоб досягти найбільшого впливу на читача. У цьому полягає найяскравіша особливість романтизму Е. По. Поезія Едгара По розкриває ідеали прекрасного, що створюються в уяві поета. Мета його творчості - створити особливий стан емоційного піднесення, в якому можливе миттєве прозріння прекрасного. Так, наприклад, побудований вірш «Крук», в якому читач разом із ліричним героєм переживає прекрасні і трагічні почуття. Е. По точно розрахував будову вірша, його ритмічні зміни, навіть почуття, що викликають ті чи інші слова. Ще яскравіше своєрідність романтизму американського письменника виявилася в його прозових творах. Е. По віддавав перевагу невеликим за розміром жанрам - новелі й оповіданню. Він вважав, що великий твір, який не можна прочитати відразу, не з такою силою впливає на читача, тому що цілісність твору порушується. У прозі він поставив проблему зіткнення свідомості людини з реальністю.

Е. По вірив у Розум. Він вважав, що тільки розум може вивести людину з трагічних протиріч сучасності. У цьому теж полягає своєрідність його романтизму, недаремно його називали раціоналістом у романтизмі.

В оповіданні «Маятник і провалля» По досліджує почуття жаху, що охопило душу героя, і здатність розуму мислити, дивлячись в обличчя смерті. Душа героя жахнулася від сутички зі світом, в якому для неї, душі, немає місця, але розум наполегливо шукає вихід навіть з явно безнадійного становища. Людина може мислити й мусить це робити. Щасливий кінець цього оповідання - це нагорода розуму людини. Героя врятували від смерті і катувань інквізиції французькі війська, що увійшли в місто. Але якби не його здатність раціонально мислити, то він загинув би від катувань або від страшного маятника, або впав би у провалля. Раціоналістичне спрямування романтизму По ще яскравіше виявилося в «логічних» оповіданнях, що започаткували детективний жанр. В оповіданні «Золотий жук» розповідь ведеться від першої особи, імя якої автор не називає, тому що оповідач уособлює типове мислення, властиве більшості людей. Головний герой - Вільям Легран - мислить не засмічено, автор наділяє його видатними логічними здібностями. Е. По цікавить людина, процес її мислення, можливості розуму. Оповідач і Легран стали свідками однієї і тієї ж події. Але оповідач не звернув увагу на деякі дрібниці, що допомогли Леграну розкрити таємницю піратського скарбу. Таким чином, своєрідність романтизму Е. По полягає в усвідомленні сили емоційного впливу слова, художнього твору на читача. Усвідомивши це, По прагне підкорити цю силу, розрахувати її, спрямувати її Пособами художньої виразності. Романтичні герої Е. По, на відміну від більшості подібних героїв того часу, живуть у реальному, сучасному авторові світі. Їх романтична винятковість прихована в їх внутрішньому світі, в їх можливостях відчувати й мислити.

РОЗДІЛ 2. СТИЛІСТИЧНІ ОСОБЛИВОСТІ ЛІРИКИ

По критикували за схильність до формалізму, механістичності, оскільки головною метою поета було збереження єдності і цілісності художнього враження, що полягають в гармонії змісту і форми, причому останній поет приділяв не менше уваги.

Він послідовно відстоював свою тезу про необхідність глибокої, поетапної і методичної роботи над віршем на противагу розхожій думці про те, що вірші створюються в " пориві високого божевілля ".

Мета роботи Е. По полягала в тому, щоб «незаперечно довести, що жоден з моментів в його ( вірші ) не може бутивіднесений за рахунок випадковості або інтуїції».

Е. По часто повторював, що доля поезії - втілювати прекрасне. Під прекрасним він мав на увазі порядок, відповідність і гармонію. Всяка диспропорція, відсутність почуття міри, в тому числі і пафос, їм відкидалися.

Любов до гармонії і відраза до хаосу, вважав Е.По, були даровані людині самою природою. У його віршах панує пропорція, тотожність, повтор, причому ритм, рима, розмір і рядок - лише форма вираження ідеї рівності.

Художнє враження (або "ефект", як визначав його По), на його думку, повинно було допомогти читачеві осягнути щось невимовне, піднятися над тлінним світом - у цьому розкривається приналежність По до пізнього романтизму.

«Ефект» - наріжний камінь поетики Едгара По. Йому підпорядковані всі елементи твору, починаючи від теми, сюжету, до формальних моментів, як обсяг вірша, строфіка, ритмічна структура,використання метафор і т. п. Все має працювати на повновладного господаря, а господарем є «ефект», тобто концентрований емоційний вплив вірша на читача.

Порозглядає віршований твір не як об'єкт інтелектуального чи емоційного освоєння, але як свого роду засіб магічного впливу або месмеричного навіювання.

Х. Оден у своєму есе про життя і творчість американського класика стверджує, що ніхто з сучасників Едгара По «не згаяв стільки енергії і таланту на те, щоб... знати закони просодії і не допускати помилок у звуковому ладі вірша».

Таким чином, цілком логічним і обґрунтованим видається твердження про те, що до числа найбільш яскравих особливостей лірики Едгара По відноситься її музикальність. "Поезія - створення прекрасного за допомогою ритму, " - стверджував він. [13] Дійсно, По розглядав звукову організацію вірша як спосіб створення емоційного підтексту.

Саме химерні, точно вивірені поєднання ритмічних ходів і алітерацій, синтаксично паралельні конструкції і рефрени дозволяють добитися бажаного ефекту, ефекту "месмеричного одкровення"(theforceofmonotone. [2]

Як вказує Г.М. Фрідлендер у статті " Про деякі проблеми поетики сьогодні " - «Читаючи (або слухаючи ) вірш, читач одночасно сприймає його логічний зміст і " магію " його поетичного мовлення - відчуває різне: що змінюються відтінки його ритму, його мови і вірша, які знаходяться в певній більш-менш складній взаємодії зі змістом ". Також він зазначає, що " при читанні ліричного вірша у свідомості читача виникають певні рядки, насичені певним логічним, емоційним, інтонаційним, експресивним змістом, що несе на собі ті чи інші музичні та мальовничі образи, ритмічні співзвуччя і так далі; потім, у міру подальшого розгортання твору, смислові і ритмічні зв'язки між окремими його частинами в нашому сприйнятті зміцнюються і розширюються, і з спочатку розрізнених елементів виникає виразний образ цілого". [5]

Найчастіше спроби розкрити секрет музичності віршів По закінчувалися невдачею саме тому, що критики обмежувалися розглядом «чистого звучання, відключаючи його від інших елементів художньої системи, не помічаючи при цьому, що звук, узятий в ізоляції, «порожніє», втрачає емоційну забарвленість і дієвість. По ніколи не зрівнював поезію з музикою. Він наполягав на тому, що поезія - це музика в поєднанні з думкою.

Багато дослідників основних принципів звукової організації віршованих творів відзначають взаємопроникнення і нерозривний зв'язок звукової та семантичної структур.

Р. Якобсон у своїй роботі «Лінгвістика і поетика» відзначає, що ритм і рима є не більше ніж концентровані прояви загальної, фундаментальної особливості поезії - паралелізму. При цьому, дослідник посилається на студентську роботу англійського поета Дж. Хопкінса (1865), в якій той стверджу, що ритм ( «Повторюваність складів» ), розмір ( «повторюваність ритмів» ), а також алітерації, асонанси і рими - головні атрибути віршованого твору - багато в чому є причиною виникнення «Відповідної повторюваності в словах і думках». [1; 181]

Полишаючись вірним своєму принципу «незвичайності прекрасного», Е. Посміливо експериментував в процесі «ритмічного створення краси». Він рясно користувався прийомом змішування розмірів (хоріямб), робив спроби введення тонічного вірша замість прийнятого в англійській поезії силабо-тонічного, порушував плавну поетичну мову малими переносами.

Винайдений По складовий перенос ( так звана «розірвана рима» ) отримав надалі розвиток у творчості відомих поетів.

Також По надавав велике значення обсягом віршованого твору ("довгий вірш не має права на існування", "довгий вірш - це парадокс.) [1;71] Головна вимога - збереження цілісності враження - виконується лише у випадку, коли твір можна прочитати за один раз, при цьому градація емоційної напруги (здійснювана, зокрема, за допомогою все тих же рефренів і видозміною паралельних конструкцій) занурює читача все глибше і глибше в світ поетичних марень, гіпнотизуючи його, як повільні і невідворотні руху маятника в одній з новел По. Сам він вважав ідеальним вірш приблизно в сто рядків.

Настільки ж раціональний підхід сповідував він і по відношенню до теми поетичного твору. Ідея про поезію як інструмент осягнення вищих матерій припускає, що поет повинен звертатися до вузького кола тем, свідомо відокремлюючи себе і читача від повсякденності. Так, поетична любов, на думку По, є любов до ідеального образу, проекцією якого є земна жінка, а самої високою темою вважав втрату коханої. Велику роль в досягненні ефекту грає інтонація. Е. По вважав, що тут найкращим чином підходить меланхолійна інтонація. «Прекрасне будь-якого роду у вищому своєму вираженні незмінно чіпає чутливу душу до сліз». [1; 80]

Образи в поезії По універсальні, позбавлені визначеності, сюжету і покликані стимулювати уяву читача за допомогою емоційного підтексту ("містичного сенсу " ). «Вірячи, що «в невизначеності - душа поезії», - писав видатний американський критик В. В. Брук, - він прагнув осягнути «невідоме, туманне, незбагненне». Образи його поезії не викликали в пам'яті картинки дійсності, але збуджували асоціації неясні, віддалені, зловісні або меланхолійні, величні і сумні»[1; 12,18].

Саме ця невизначеність образів, безсюжетність поезії Поукупі з глибокою обробкою просодії часто ставала (і до цих пір стає ) основною для критики поетичної спадщини По. Так поет У.Х. Оден у своєму есе, присвяченому життю і творчості поета, викладає нетрадиційну для європейського літературознавства точку зору щодо як його творів, так і його особистості. Оден стверджує, що По - «талант,завалений повсякденністю» - не зміг повністю реалізувати свої задуми в ліриці, оскільки не мав можливості «набивати руку» в малоприбутковій поезії і був змушений займатися рецензуванням книг сумнівної художньої цінності для того, щоб прогодувати сім'ю,обмежуючись розробкою теоретичних основ віршування есе та критичних статей, які згодом були сприйняті в Європі як одкровення. Як аргумент на користь своєї тези Оденна водить фрагмент авторської передмови до одного з прижиттєвих ( 1845 ) видань поезії Едгара По: «На захист стилю зобов'язаний сказати,не вважаю цю книгу великою цінністю для читаючої публіки, так само як не бачу в ній і особливої своєї заслуги. В силу обставин, що не залежали від моєї волі, я ні в один з періодів мого життя не мав можливості цілком серйозно зайнятися тим, що в більш сприятливих умовах стало б обраною стежкою моєї діяльності». Як ілюстрацію «поетичних невдач» По наведено, як недивно, уривок з найвідомішої поеми - «Ворон»:;a minutestoppedorstayedhe,.

Критик називає «причиною невдачі» те, що «значний інтерес автора до тематики і настільки ж значний інтерес до просодії НЕ тільки не узгоджуються, а й вступають у протиріччя». Оден вважає, що мова оповідача, яка повинна бути «плавною і природною»,передана за допомогою жіночих рим, достатньо рідкісних в англійському віршуванні, що не сприяє досягненню передбачуваного ефекту. Для Одена даний фрагмент - «чиста метрика», і «ні ситуація, ні образ оповідача не можуть служити виправданням семантичної надмірності в парах "lordorlady" і " stoppedor stayedhe"».

Втім, Оден не відмовляє По в оригінальності - при тому, що «Ulalum» є лише експериментом в області дикції», «такі вірші ніхто, крім По написати не міг». [11; 155] Подібні критичні відгуки про стиль По, безперечно, заслуговують уваги, але вони більшою мірою суб'єктивні. Штучність, надуманість, витонченість - головні аргументи критично налаштованих дослідників. Але, як писав Дж. Хопкінс, «можливо ми не помилимося, якщо скажемо, що всі прийоми в поезії - штучні». [1; 181] У будь-якому випадку мало хто посперечається з тим, що поезія По - високе мистецтво, значення якого складно переоцінити. І, безсумнівно, переклади його творів на інші мови необхідні - про це свідчить величезний вплив По на європейську поезію і, що більш важливо, актуальність його новаторських ідей для сучасної поезії.

Складність звукової організації, обумовлена особливостями англійської мови, накладає певні обмеження в перекладі, однак специфіка образів водночас передбачає якусь свободу для перекладача. Таким чином, переклад лірики Едгара По - завдання нетривіальне, що припускає наявність у перекладача певних мовних умінь, і що більш важливо надає можливість ці навички розвивати і вдосконалювати. Можливо, частково тому налічується таке велика кількість перекладів досить невеликої поетичної спадщини американського класика.

2.1 Образність у віршах Е.А. По

«Тамерлан» та інші твори, що увійшли до першої поетичної збірки Едгара По, безперечно слід розглядати як твори юнацькі, не цілком ще самостійні, недостатньо оригінальні. Традиція тут виявляється з більшою силою, ніж творча індивідуальність молодого поета. Однак ніхто не зважиться стверджувати, що творча індивідуальність у віршах першої збірки відсутня зовсім.

Вона проявляється в деяких постійних темах і мотивах, які отримають більш повний розвиток у наступних творах Едгара По, утворюючи якусь поетичну константу його творчості; ще не оформилася, але вже намітилася філософсько-естетична позиції автора; в чисто особистому досвіді, неминуче відбивається в емоційній тональності ранніх віршів. Це, зрозуміло, не виводить ранню лірику По за межі англійської романтичної традиції, однак навіть в руслі традиції надає голосу поета власного неповторного звучання.

Основні мотиви першої збірки - туга, самотність, розчарування, смерть - традиційний набір європейської романтичної лірики байронічного толку.

У ньому фіксувалося певний настрій і душевний стан, породжений життєвим особистим і громадським досвідом поета. Сам досвід, як правило, зображенню не підлягав, він залишався за межами тексту. Лірична поезія По завжди відрізнялася деякої абстрактністю, романтична лірика відрізнялася нею подвійно. Значення в ній категорій часу, місця, дії було зведено до мінімуму, а іноді й зовсім дорівнювало нулю. Все це у вищій мірі властиво і ранній ліриці Едгара По, але в особливому повороті,в несподівано високому ступені концентрації.

У самій загальній формі відмінність і своєрідність «Тамерлана та інших віршів» полягає в тому, що емоційна стихія є тут породженням не так досвіду, скільки уяви, хоча, звичайно, не цілком і не повністю. Реальний світ як би вилучений з художньої системи збірника і підмінений світом снів, видінь і спогадів, в яких знову таки пригадуються тільки емоції, але не події. Цікаво, що із семи ліричних віршів, що увійшли до першої збірки, три містять в заголовку слово «сон» («Сон», «Сни», «Сон у сні»). Інші - «Вечірня зірка», «Озеро», «Щасливий день, щасливий годину...»,«У день весілля бачив я тебе» формально співвідносні з сновидіннями, але настільки насичені уявою і емоцією, що по суті справи можуть бути віднесені до категорії снів як галузі буття людського духу, що протистоїть дійсності.

Едгар По немов би підхопив формулу Кальдерона «Життя є сон» і перетворив її в універсальний принцип. Характерно, що поняття сну у Едгара По невизначене, непостійне, і змінюється воно не тільки від вірша до вірша, а й усередині вірша. Поетові сниться «пішла радість» («Сон»). Це сон.

Поет пробуджується, але пробудження - теж сон,«сонжиття і світла». Тільки перший сон приніс йому щастя, а другий - «розбив його серце». І тут же По вводить уточнююче, і одночасно розширює момент: все в земному житті - сон, але не для всякого, а для того, хто дивиться на світ «поглядом, зверненим у минуле», тобто, для поета уточнення, як ми побачимо далі, істотне. Таким чином, в одному вірші ми стикаємося з трьома типами поняття «сон»: сон - бачення, сон - пробудження і сон -життя. Перший тип сну - головний, «святий». Він, подібно променю далекої зірки, що пробивається крізь бурю і темряву,«підбадьорює» поета,«освітлює шлях самотньої душі».

У вірші «Сни» ми знаходимо ототожнення сну з дитинством або ранньою юністю і мріяння про те, щоб не прокидатися, поки «промінь вічності не позначить новий день», тобто про те, щоб перейти від сну до вічності, минаючи «холодну реальність буття». Сон, як і дитинство, - пора щастя, коли людина перебуває в країні уяви», оточений образами, ним же створеними. Але й тут є все той же уточнення: мова йде не просто про людину, але про те,«чиє серце від народження - хаос пристрастей глибоких», тобто знову ж про поета. Тут же виникає ще один варіант сну, невиразного, невизначеного, що залишає відчуття холодного вітру в душі. У вірші «Сон у сні» Едгар По ще більше ускладнив співвідношення між життям, сном і людиною: життя є сон, а сприйняття світу людиною або людини світом - «сон у сні». Вірш завершується символічною картиною: «Я стою серед реву прибійній хвилі, а в руці у мене золоті піщинки. Їх так мало, і вони всі течуть між пальців і падають в воду. А я плачу і плачу. Боже! Дай мені схопити їх міцніше! Боже! Дай зберегти хоч одну, хоч одну вберегти від жорстокої стихії! Невже все, що ми бачимо, ніж здаємося ми - тільки сон у ночі?» У переважній більшості випадків поняття сну, бачення, спогади, що зустрічаються в ранній ліриці По, суть поняття одного плану, що утворюють якусь «анти дійсність». Особливий світ емоцій, віднесений, як правило, до минулих часів. Вірші, що увійшли до першої збірки, майже завжди підпадають під категорію поетичних спогадів. Але це спогад особливого роду, коли перед внутрішнім поглядом поета проходять не люди, події або обставини, але почуття, відчуття, мрії і фантазії, що повертаються до нього з минулого.

Мотив минулого (яким би воно не було) як найважливішого фактора, що визначає світовідчуття ліричного героя, був введений в романтичну поезію Байроном. Всі його знамениті герої - Чайльд Гарольд, Конрад, Гяур,Лара - були людьми,«з минулим», яке залишалося не описаним, не показаним, але саме воно пофарбувало для них світ в особливі байронічні тони. Вони дивилися на дійсність через минуле, і невідомість минулого додавала їм в очах читача якусь таємничу чарівність. Але треба зауважити,що хоча мова в кожному випадку йде про особисте, індивідуальне минуле, за ним зазвичай стоїть певний соціальний досвід. Байронівський художній принцип погляду на світ «через минуле» несподівано, хоча й цілком зрозуміло, виявився близький поетам американського Півдня. Їх сприйняття сучасності забарвлювалося в похмурі, меланхолійні тони ностальгічною пам'яттю про блиск «вірджинського ренесансу». Тут був, правда, своєрідний відтінок: минуле в їх очах було прекрасне, сьогодення - сумне. Не взагалі сумно, а з точки зору великого минулого. Саме цим, до речі кажучи, пояснюються мотиви занепаду в ліричній поезії жителів півдня. Найвище втілення вони отримали в пізнішому творчості Едгара По.

Таким чином, уявлення молодого По про поета як про людину, чий «погляд звернений у минуле», має джерелом художній досвід Байрона і деякі віяння в американської романтичної поезії. Зрозуміло,між розчарованими і бунтівними характерами Байрона, з одного боку, і героєм юнацької лірики Едгара По - з іншого, є істотна різниця, висхідна до принципових відмінностей у світогляді та естетиці двох поетів. Минуле Чайльд Гарольда, Конрада, Гяура, так само як і минуле героя байроновской лірики, може бути як завгодно таємниче, неясне, недомовлене, але воно реальне, і реальність його - політична, соціальна, біографічна утворює суттєвий фактор в художній системі байронівської поеми і ліричних віршів.

У ліриці По - це якість реальності минулого повністю відсутня. Його минуле - світ емоцій, відчуттів, уявлень, перекинутий назад, убраний у форму снів, видінь, мрій, світ, непідвласний законам дійсності і цілком невизначений.

Безперечно, що в кінцевому рахунку ідеї, образи, емоційний зміст ранньої лірики По мають джерелом дійсність, зіткнення з якою живить уяву поета. Але вона повністю елімінована з художньої структури віршів

Едгара По. Вона не тільки не присутня в них, але й не мається на увазі. Люди, події, предмети, якщо і згадуються в нього, то лише як привід для роздумів, почуття, неясного відчуття, але ніколи - як безпосередньо їхнього джерела.

Спокусливе припущення, що розчарований в навколишній дійсності поет шукає притулку в спогадах про щасливе порі дитинства, не має підстав. Як ми вже бачили, дитинство Едгара По аж ніяк не було щасливим. І коли він говорить про нього як про «щасливу пору», то має на увазі зовсім не гірку і сувору дійсність, а швидше за все уявний світ, який творила його дитяча фантазія. Недарма він уподібнює дитячі роки сну, коли свідомість, відірвавшись від дійсності, перебуває в «країні уяви». Природно виникає питання: чи дійсно головний сенс звернення до минулого полягає в реальних спогадах про дитячі фантазіях, про емоційних станах дитячої душі? Мабуть, категоричного й однозначної відповіді тут бути не може. Цілком імовірно, що подання про дитинство як про «щасливе порі» віддалено співвідноситься із спогадами поета про захисної реакції дитячої свідомості,творив уявний прекрасний світ на противагу холодної, жорстокої і байдужою реальності.

Але безперечно інше: відторгнення поняття минулого від родієвої та тимчасової реальності і переміщаючи його в сферу психологічну, поет знаходив можливість проектувати в минуле весь свій емоційний досвід, в тому числі і досвід сьогодення. Звідси з усією неминучістю випливає, що домінантою тієї області поетичного свідомості, яку По іменує «минулим» і куди,як ми бачимо, включаються сни, бачення, спогади,повинна була з'явитися невизначеність. Поки вона ще не стала усвідомленим естетичним принципом, має стихійний характер, але проявлена вже цілком чітко.

Це зовсім не та неясність, яку ми зустрічаємо у романтичних поетів - попередників і сучасників Едгара По, - неясність, що представляє якусь визначеність, що зберігається в таємниці. Навпаки - це відсутність самої визначеності, виражене з повною ясністю.

Перша збірка віршів Едгара По, видана за рахунок юного автора, як ми знаємо, не справила враження на читачів і критиків, хоча до нього увійшли деякі вірші,зараховані пізніше до шедеврів поета. Реакцію читачів, особливо американських,зрозуміти неважко. Вони зіткнулися з невідомим і незрозумілим їм феноменом. Поезія молодого автора занурювала їх в хиткий світ емоцій і роздумів, наділених у форму видінь, снів, мрій - цілого набору станів свідомості (sleep,slumber,dream,reverie,vision,day - dream), в яких стерті межі між реальністю і фантазією, дійсністю і уявою,де реальність умовна і служить лише приводом для ланцюга фантазій і емоцій, а емоції і фантазії поета утворюють єдину безумовну реальність.

2.2 Символічність та музичність лірики поета

Світ символів у поезії Едгара По нескінченно багатий і різноманітний, а його джерела - численні. Подібно Емерсону, поет вірив, що людина живе в оточенні символів. Його природне, громадське, духовне життя пронизані символікою навколишнього світу, і погляд її, куди б він не повернувся, впирається в умовні знаки, кожний з яких втілює складний комплекс предметів, ідей, емоцій. Першим і головним джерелом символів для По є природа. «Символи можливі тому, що сама природа символ - і в цілому і в кожному її прояві», - виголосив Емерсон в 1844 році. Але ще за п'ятнадцять років до нього в поемі «АльАарааф » молодий По висунув свій постулат:, andev'nidealthings.

Природа говорить... Її мова - мова символів, зрозуміла поетові. У кожному явищі природи міститься більше того, що доступно випадковому погляду. З цього джерела По черпав щедрою рукою. Його вірші пронизані символікою фарб, звуків, запахів. Під пером поета символічне значення знаходять сонце, місяць, зірки, море, озера, ліси, день, ніч, пори року і т. д. Інше джерело - людська культура в різноманітних її проявах: античні міфи і народні повіря, Священне писання і Коран, фольклорні легенди і світова поезія,астрологія і астрономія, герої казок і герої історії.

І, нарешті, група символів, яка не має іншого джерела, крім уяви поета. Мова йде про так звані «штучні символи », за якими в свідомості людства не закріплено жодного значення. Вони представляються найбільш важкими для розшифровки. Саме з такими символами ми стикаємося, наприклад, у поемі «АльАарааф». Один з дослідників творчості По писав мало не в розпачі: «Символізм «АльАарааф» - є предмет нескінченних суперечок між фахівцями, і поема ніколи не буде витлумачена до загального задоволення. По вводить особисті, йому одному зрозумілі символи, і оскільки він не дає собі праці їх пояснити, значення поеми,за необхідністю, залишиться неясним». У сфері використання символів По володів віртуозністю, недоступною іншим поетам - сучасникам. Його символіка характеризується, здебільшого, тонкістю, глибиною, поетичністю і безпомилковим психологічним ефектом.

Одна з особливостей поетичної символіки у По полягає в її складності, під якою ми розуміємо тут багатоступеневу структуру окремого символу. У його віршах читач часто-густо наштовхується на подвійні і потрійні символи. Мова йде не про символ, невизначеність якого допускає два або три тлумачення, але про символ, в якому міститься два або три окремих, далеких один від одного невизначених значення, співвідносячи з різними рівнями поетичного тексту. Найпростіший приклад: ворон - птах, традиційно символізує в народній свідомості ідею року, долі, або, як говорить По, «зловісна птиця». У такій якості він і з'являється в початкових строфах вірша:

«Я открыл окно, и странный

гость полночный, гость нежданный,

Ворон царственный влетает;

я привета от него

Не дождался. Но отважно, -

как хозяин, гордо, важно

Полетел он прямо к двери,

к двери дома моего,

И вспорхнул на бюст Паллады,

сел так тихо на него,

Тихо сел, -

и больше ничего».

Однак далі, строфа за строфою, образ « зловісної птахи» знаходить ще одне, більш важливе і абсолютно не універсальне значення. Він стає символом «скорботних спогадів », тільки у По, тільки в цьому вірші. Невизначеність, властива природі символу, в поезії Едгара По всіляко підкреслена і посилена. У ній поет бачив основу «музичності», здатності потужного емоційного впливу на читача, стимулятор уяви. Поет розглядав символи як важливий елемент « музичної організації » поетичного твору і, зі своєї точки зору, був, звичайно, правий.

Подібно багатьом сучасникам, Едгар По виводив поезію з музики, проте пов'язував їх один з одним не тільки генетично, але і функціонально. Ще на початку 1830 -х років, приступаючи до теоретичних студіювань, він

розмежував прозу і поезію на основі їх ставлення до музики. Починаючи з цього часу По невідступно розмірковував про музичність вірша, яка з часом увійшла в один з основних компонентів в його поетичну теорію. Тут йому бачився плідний шлях до багатьох цілей: єдності,емоційному впливу, організації підтексту (або «містичного сенсу»), сугестивності і невизначеності. У власній творчості він йшов цим шляхом, не відхиляючись ні на крок. Вірші Едгара По і справді схожі на музику.[16]

Недарма критики, які пишуть за його поезії, охоче вдаються до музичної термінології, міркують про звучності, наспівності, ритмах, синкопах, дисонансах і т. п. Інші навіть намагаються, хоч і безуспішно, встановити зв'язок деяких віршів По з негритянськими спірічуелз. Важливо, однак, підкреслити, що для самого Едгара По поняття музикальності поезії було значно ширше. Він розумів під музикальністю всю звукову організацію вірша ( включаючи сюди віршування, ритм, розмір, метрику, риму, системи римування, строфіку, рефрен, алітерації і т. д.) в органічній єдності з образно-символічним змістом. Всі ці елементи він ставив у залежність один від одного і підпорядковував загальному завданню - досягненню ефекту, який можна назвати музичним, якщо погодитися, що його неодмінними компонентами повинні бути емоційність і невизначеність, що ведуть до «піднесеності душі». Численні спроби розкрити «секрет» музичності віршів По найчастіше закінчувалися невдачею якраз тому, що критики обмежувалися розглядом звуку і розміру, «відокремлюючи» їх від інших елементів системи.

Музичність поезії По, як правило, не є стихійної. Вона - результат точного розрахунку, обдуманого відбору, розташування і поєднання елементів звукової системи. Її специфіка в тому, що вона не обмежується звуковий стихією, але включає в себе і змістовні елементи - образ, символ - які визначають саму тональність музики вірша.[16]

Зустрічаються, однак, випадки, коли звучання виходить з під контролю, узурпує «верховну владу» і підпорядковує собі всі інші аспекти вірша. Класичний приклад тому - «Дзвони». Вірш цей не зовсім позбавлений думки, яка втілена у тематичній послідовності епізодів і в можливості метафоричного їх тлумачення. Але над усім панує ритмічна стихія, дзвін дзвіночків,, сполоху і церковних дзвонів. Вірш, віртуозний за виконанням, але ефект його позбавлений тієї глибини емоційного впливу, яку Едгар По невпинно прокламував як головну мету поезії. Думки і почуття тонуть, розчиняються в дзвінкому звуковому морі:

Слышишь, - счастьем налитой,

Золотой

Звон венчальный, величальный, звон над юною четой.

Звон в ночи благоуханной,

Благовестобетованный!

Падает он с вышины

Мерный, веский;

Светлой радости полны,

Долетают золотые всплески

До луны!

Ликованьем напоен,

Нарастает сладкозвучный торжествуючий трезвон!

Яркий звон!

Жаркий звон!

Упованьем окрылен,

Славит будущее он

Гимном вольным колокольным,

Светлый звон, звон, звон,

Стройный звон, звон, звон, звон,

Звон, звон, звон,

Звон блаженный, вдохновенный этот звон!

(Пер. М. Донського)

Як вже говорилося вище, поетична творчість Едгара По на рідкість точно відповідає його теоретичним уявленням,викладеним у спеціальних робота. Вона цілком підходить під образне визначення, сформульоване поетом ще в ранню пору його літературної діяльності: «Якщо й існує якийсь круг ідей, що чітко і відчутно виділяється посеред хаосу розумової діяльності людства а, - це вічнозелений, сяючий рай, який доступний істинному поетові, і лише йому одному, як обмежена сфера його влади, як тісно замкнутий Едем його мрій і сновидінь».

2.3 Жіночі образи в ліриці

Для По мрії і вигадка володіли більшою реальністю, ніж дійсність. Лише світ, перетворений фантазією, знаходив в його очах бажану цілісність. Прагнучи до логічної завершеності і абсолютної гармонії, якої не існує в природі, він створив власний всесвіт, де душа його могла мешкати не потривоженою. Які б не були причини, але в останні роки життя він був не здатний переносити любовне хвилювання і в той же час зберігати тверезість розуму. Любов для нього, як і все інше, могла досягти досконалості тільки в уяві. Лише там він міг вгамувати тугу за ідеалом. І тому кожен раз прагнув перетворити жінку в безтілесного ангела - яку обожнюючи в мріях, але не пробуджуючи пристрасть кохану.

Джентльменам, які заставали співаючого оди любові По у вітальнях своїх дружи, було невтямки, що говорячи з Фанні або Енні романтичний поет з палаючим поглядом насправді звертався до «Лінор», або «Олена», або «Лігейя », або «Аннабель Лі», що на мить прийняли образ реальної жінки. Досвід змушував їх підозрювати мотиви іншого, більш низинного властивість. Вірш «Анні» звернено до Анни Річмонд, останнього кохання поета:

«Но ярче всех ярких

Светил в мирозданье

Зажглось мое сердце

Сиянием Анни,

Его озаряет

Любовь моей Анни,

И память о свете

В очах моей Анни»

Все життя Е. По супроводжували жінки, любов яких змінювала його внутрішній світ, який народжував незвичайні образи, існування яких можливо було помітно тільки автору. Але тим більш таємничим і від цього прекрасніше ставав образ героїні. Її душа майже невловима, безмежна її прихильність до світу реального, і невідворотний світ потойбічний. Людина - це завжди мікрокосмос, мікротеос і микросоціум. Тим самим філософське осягнення людини завжди розгортається не просто через реконструкцію її сутнісних характеристик, але через осмислення її буття в світі, людського світу, де людина - це в певному сенсі все.

Жіночі образи розкриваються в єдності таких його основних модусів, як тіло, душа і дух. У дусі відбиваються особистісні характеристики окремої людини, що так прагнув передати Е. По, особливо в «Лігейя». Два світи - явний і незвіданий, завжди супроводжували образам, зображуваних ним жінок. Прекрасний жах - це його «Вірджинія».

У «щасливий» період фантастичний світ, в якому свідомість По знаходила притулок в роки раннього дитинства, не розпався. Навпаки, він розширився, став складніше і багатше. До нього увійшло ще одне божество - Джейн Стенард, мати шкільного товариша Едгара. Їй присвячено одне з кращих ранніх віршів По - «До Олени». Вона була красива, добра і сповнена співчуття. У неї Едгар знаходив участь і розраду, якої був позбавлений в будинку Аллана.

Вона стала першою прекрасною жінкою в поетичній свідомості По. Доля подбала про те, щоб юнак не зазнав розчарування в цій прихильності, яка більш схожа на поклоніння. Джейн Стенард померла в 1842 році і була похована на Річмондському кладовищі. За свідченням її сина, Роберта Стенарда, юний Едгар часто відвідував могилу. То були перше, ще хлоп'яче, кохання і перша могила в житті По. Через п'ять років померла пані Аллан. Едгар поховав другу прекрасну жінку свого фантастичного світу. Забігаючи наперед, скажемо, що третя прекрасна жінка в житті По - його дружина Вірджинія - померла у віці двадцяти п'яти років. Не дивно, що сама ідея прекрасної жінки в творчій свідомості По забарвилася в елегійні, сумні тони. Пройде небагато років, і він заявить з властивою йому категоричністю, що смерть прекрасної жінки - найпоетичніший сюжет у світі. Він скаже це не тільки тому, що пережив дві такі смерті в юності, але на половину і тому.

Серед нових віршів звертає на себе увагу найкоротше з них - «До Олени».

«О, Елена, твоя красота для меня -

Как Никейский челнок старих дней,

Что, к родимому краю неся и маня,

Истомленного путника мчал все нежней

Над волной благовонних морей.»

«До Олени Е.А. По»

Воно приваблює читача художньою досконалістю, дослідника - діалектичним зв'язком з «АльАарааф», коментатора - неочевидністю прообразу героїні.

Як завжди в ліриці По, логічний зміст вірша не чіткий. Може бути, тому критики охоче відносять його до любовної поезії і багато років намагаються з'ясувати хто ховається під ім'ям Олени. Одні, посилаючись на спогади Сари Уітмен, стверджують, що Олена це Джейн Стенард, мати шкільного товариша По; іншим здається, що під Оленою слід розуміти ФренсісАллан. Суперечки були перервані на деякий час Е. Девідсон, який відсудив полемічні пристрасті тверезим зауваженням: «Про що суперечка ? У По сказано «Олена». Значить, Олена Троянська, вона ж Прекрасна Олена».

У недавній час, однак, полеміка відновилася, і, як буде видно далі, в ній є відомий сенс. Висока поетична гідність вірша визначається органічною сполукою різнорідних його аспектів: образної насиченості,«графічності» самих образів, музичності звучання, ритмічного багатства, майстерного використання алітерацій, різноманітності римування (у кожній з трьох строф своя система: АБАББ, АбАб, АББАБ). Можна отримувати насолоду,вслуховуватися в слова і музику віршів, що народжують бачення «нікейських кораблів» в бурхливому морі або самотньої жіночої фігури з агатової лампою в руці, непорушно стоїть у віконній ніші - не вдумуючись при цьому в глибинний сенс, прихований в образах і метафорах. Навпаки, він надзвичайно важливий. У творчості Едгара По початку 1830 -х років «До Олени» - твір в деякому роді програмний.

Для з'ясування його змісту необхідно повернутися до питання про те, хто така Олена. Не заглиблюючись у всі деталі полеміки, скажемо тільки, що найбільш імовірним адресатом вірша і прообразом Олени слід вважати Джейн Стенард. На користь цього припущення говорять три обставини: у нас немає підстав не довіряти свідченням С. Уітмен; в нашому розпорядженні є лист Едгара По, що містить вельми багатозначну описку («рядки, які я присвятив... перший, чисто ідеальної любові душі моєї - Олені Стенард»); і, нарешті, тільки в світлі цього припущення можна побачити і зрозуміти високий сенс, що міститься у вірші, а заодно і з'ясувати звідки виникло ім'я Олена.

Джейн Стенард померла навесні 1824.«До Олени» було написано швидше за все в 1830-1831 роках, але ніяк не раніше 1829 року. Звідси можна зробити висновок, що емпіричною основою вірша був спогад щонайменше семирічної давності. Легко припустити, що колись закоханий юнак По побачив у віконному отворі будинку Стенардов обриси жіночої фігури з лампою в руці, і картина здалася йому прекрасною. Але відомо, що спогади, що ставали предметом поетичного осмислення, були у Едгара По найчастіше спогадами не про речі або людей, але про стани душі. Речі і люди були, як правило, приводом, поштовхом.

Освіта в школах того часу мала класичну орієнтацію. Образи античної міфології широко вживалися не тільки в поезії, а й у політиці. Природно, що в спогадах про душевний стан тих років виникали мотиви Греції й Риму, і немає нічого дивного в тому, що пам'ять про прекрасну жінку асоціювалася з легендою про Прекрасну Олену. Таким чином, прав Квінн, який стверджує,що Олена - це Джейн Стенард, але прав і Девідсон, вважаючи, що Олена - це Прекрасна Олена.

Головна тема, предмет - Вища Краса як мета спрямування поета.

Важливо підкреслити, що більшість критиків марно відносить цей твір до любовної поезії. Він має всі ознаки філософської лірики. Його зміст - НЕ любовна емоція, а естетична ідея. Олена - зовсім не «героїня» вірша. Вона і сприймається не як жива жінка, а як більш-менш абстрактний символ земної краси. «Гіацинтове волосся»,«класичне обличчя»,«зовнішність наяди» - не штрихи до портрета, але всього лише «знаки», орієнтири, маяки на шляху поета. Справжнім героєм твору є сам поет; його сюжетом - духовна мандрівка. Бачення жіночої, земної краси надихає поета, спонукає його до цієї мандрівки, інакше кажучи, стимулює і направляє його уяву. «Олена» веде поета до «рідних берегів», але сама на них не мешкає. У той момент, коли в свідомості поета вона стикається зі «священною землею», її земні якості елімінуються, і вона вже не Олена, а Психея, не жінка, а душа.

Всякого, хто візьметься читати вірші Едгара По поспіль, вразить сталість мотиву смерті в його ліриці. «Спляча» - меланхолійний роздум поета про померлу кохану, яку повинні поховати в сімейному склепі;«Лінор» - поетичний діалог між сером Гаєм де Виром - нареченим померлої і ще не похованою Лінор - і хором ханжів,«кохали її за багатство і ненавиділи за гордість»;«До тієї, що в раю» - ліричний монолог поета, який втратив кохану, і не здатного відірватися думкою і почуттям від минулого; «Вінчальна балада» - покаяння нареченої, всі думки якої не про нинішнього нареченого, а про те, хто поліг «в бою у чужих скель»; емоційним стрижнем «Ворона», як відомо, є туга героя за померлою Лінор;«Аннабел Лі» - повість про любов і спогад про смерть коханої;«До матері» - вірші про смерть дружини поета, і т.д.

З тридцяти канонічних віршів, опублікованих Едгаром По починаючи з 1831 року, одинадцять присвячені смерті, вісім - любові, два - любові та смерті, дев'ять - всього іншого. При цьому з одинадцяти «смертельних» віршів вісім мають у якості теми смерть прекрасної жінки. Схоже, що По увірував у власний афоризм: «смерть прекрасної жінки - самий поетичний сюжет у світі».

Концепція поетичної (ідеальної ) любові у Едгара По володіє деякою дивиною, але у світлі його загально естетичного уявлення цілком логічна. Поет, як і кожна людина, може любити живу жінку, але на відміну від простих смертних, він любить не її саме, а якийсь ідеальний образ, що проектується на живий об'єкт. Ідеальний образ - результат складного творчого процесу, в ході якого відбувається сублімація якостей реальної жінки, їх ідеалізація і піднесення; попутно елімінується все«тілесне», біологічне, земне і посилюється духовне начало. Поет творить ідеал, витрачаючи багатство власної душі, інтуїцію, уявлення.

Живу жінку, як вона є, поет любити не може; він може лише відчувати до неї пристрасть. Але пристрасть тілесну, що належить землі і серцю, тоді як любов ідеальна належить небу і душі. Тому любов може бути предметом поезії, а пристрасть - ні, і любовний «діалог», яким є поезія, - це більшою мірою діалог між поетом і його душею.

Можна сказати, що в зображенні любові у Едгара По уява відігравала велику роль, ніж дійсність, яка давала імпульс його роботі. Не випадково він підбирав своїм героїням екзотичні, незвичайні імена - Лігейя, Лінор, Улялюм, Євлалія. «Давно вже було помічено, - як пише Ковальов, - що героїні ліричної поезії Едгара По володіють дивовижною схожістю, незважаючи на те, що вірші присвячені різним жінкам». Пропонувалися різні пояснення цьому «загадкового» феномену. Найбільш поширена - спроба звести всі жіночі образи до єдиного «архетипу», який бачиться в характері Вірджинії По. Тим часом, найбільш ймовірна і очевидна причина однаковості лежить на поверхні. Вона випливає безпосередньо з естетичних посилок, неодноразово постульованих поетом: кожен жіночий образ містить проекцію поетичного ідеалу; єдністю ідеалу обумовлену схожістю образів.

«Леллем» (1844) звернено до образу «білявої ніжною Леллем»,«золотоволосої юної Леллем», красуні - дівчата образу якої супроводжує зоряна ніч, темна як її очі. Як можна помітити, образ дівчини Е. По майже завжди пов'язує з зірками, описує її волосся, очі. Це вірш особливо ніжно передає легкість, красу, жіночність героїні. Її молодість «звертається» до Астарті - богині родючості, материнства і любові. Від цього грані прекрасного образу стають ще більш витонченими і проникливими:

«И к ней обращает прекрасная Леллисиянье своих

материнских очей,

Всегда обращает к нейюная Лелли фиалки своих

безмятежных очей». «Леллем» Е.А. По

Образи жінок як у прозі, так і в ліриці автора були чимось винятковим. Якими вони бачилися йому в житті, такими незвичайно заморожуючими були вони йому і в уяві. Можна погодитися з Гервей Алленом: відносини Едгара По з жінками представляють складний лабіринт, і ще нікому з його біографів не вдалося розібратися в ньому.

ВИСНОВКИ

У 2014 році виповнюється 205 років з дня народження Едгара Аллана По та 165 років з дня смерті. За цей період у світі відбулося велика кількість історичних подій, в низці яких багато що було втрачено, а багато що просто не витримало перевірки часом. Залишилося тільки те, що має цінність для культури, що увійшло у світову скарбницю мистецтва. Час зберіг

для нас твори геніального автора, але не помилував деяких сторінок його особистого життя, які втрачені, можливо вже назавжди. У цьому можна побачити мудрість часу: земне життя художника, наповнене пристрастями, горем і страждання, ніщо в порівнянні з життям його творінь, існуючими на іншому плані буття - в лихолітті. Вони існують як даність. До них може бути різне ставлення, як захоплене, так і суто негативне, але це лише змушує грати все нові їх грані. Вони перетворилися на символ, даючи великі можливості для інтерпретації.

Поетичну спадщину Е.А. Пота її феномен неможливо зрозуміти без ретельного дослідження життя поета, його долі; неможливо зрозуміти тонкої межі між смутком та піднесеністю у його творах, не звернувши увагу на його власне ставлення до написання віршованої творчості; не можливо помітити розвитку поетичної діяльності письменника, якщо не взяти до уваги його захоплення Байроном, Шекспіром, Мільтоном. Всі ці факти розкривають поета як талановиту, сформовану особистість, з власним баченням світу та ставленням до нього.

Особливість творчої діяльності Е.А. По формувалася з роками його власного становлення та дорослішання. Він змінював свою думку, вагався та шукав «ідеальний образ», «ідеальну реальність», в котрій би міг існувати.

Феномен поезії Едгара Алана По в її неповторності, мелодійності, музичності. В її «темному амплуа», в тому, «що смерть прекрасної жінки - найпоетичніший сюжет у світі». Неможливо уявити його твори без чітко визначеного ритму, що придає віршам надзвичайного звучання. У його віршах все настільки досконало передає потрібну атмосферу, що читаючи «Ворона» можна почути шелест неіснуючих крил; поринаючи до «Дзвіночків» ти уявляєш, а головне - чуєш, і весільні дзвони, і печальні дзвони смутку.

Анрі Аміель казав: «Талант - це легко робити те, що важко для інших», Е.А. По писав надзвичайні вірші, ми не знаємо чи давалося це йому легко, але успішність та неповторність його діяльності ніхто не може заперечити.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1.Воронін С.В. Фоносемантическиеидеи в зарубежномязыкознании: (очерки и извлечения): уч. посібник / С.В.Воронін. - Л.: Вид-цтво Ленингр. ун-та, 1990. - 200 с.-Библіогр.: с. 196-197.

2.ГросманДж.Д. Едгар Алан По в Росії: легенда и літ. вплив / пер. с англ. М.А. Шерешевскої. - СПб., 1998. - 201 с. -

.Забаєва Е.Ю. Едгар Алан По и «старші» російські символісти: проблема рецепції:: автореф. дис. … канд. філол. наук / Забаєва Е.Ю.; МГПУ - М., 2011.

.Злобін Г. "Письменники США". //Короткі творчі біографії. Москва, "Радуга", 1990.

.Ковалев Ю.В. Едгар По // Історія всесвітньої літератури. - М., 1989. - Т. 6. - С. 571-577

.Колчева Т.В. Містицизм поетиченого ритму Едгара По в ставленні К. Бальмонта: (На основі аналізувірша Э. По «TheBells» и перекладу К. Бальмонта «Дзвоники і дзвони») // Російський символізм і культура. - М., 2004. - Вып. 2. - C. 68-78.

.Коноваленко А.Г. Балади Е. По в перекладі В. Брюсова: автореф. дис. канд. філол. наук / Коноваленко А.Г. ; Том. гос. ун-т. - Томськ, 2007.

.Кортасар Х. Едгар По - поет, письменник, критик / пер. Тевлиной Ж.А. // Лат. Америка = AmericaLatina. - М., 1999. - № 2/3. - С. 102-108.

.Лейзерович А. Поети США російською [Електронний ресурс]: Едгар По и Емілі Дікінсон // Вестн. Online. - 2002. - № 9. - URL:

.Михина М.В. Едгар Алан По, новеліст, поет, теоретик, і французька поезіядругої половини XIX ст.: [вплив Е.По на формування і розвиток символістської поезії у Франції]: автореф. дис.... канд. філол. наук / Михіна М.В. ; МГУ им. М.В. Ломоносова. - М., 1999. - 16 с.

.Оден У. Х. Читання. Письмо. Есез літератури. - М: Независимая Газета, 1998. - 318 с.-Бібліогр.: с. 144 - 169.

.Ситніков К. Симфонія дзвоників і дзвіночків: [вірші Е.А. По «Дзвони» в рус. пер.] // Літ. науч. - 2000. - № 1. - С. 206-224.

.По Е. Поетичний принцип. //Естетикаамериканського романтизму. М., 2001 - С.57-85

.По Е. Філософія творчості. //Естетика американського романтизму. М., 2002. - С.4-120

.По Е.Читання. Проза./Сост. и вст. стаття Г. Злобін. - М.,1976.

.Федоров А.В. О звукосмысловыхсвязях в стихе // Язык, литература, эпос: (к 100-летию со дня рождения акад. В.М. Жирмунского). - СПб., 2001. - C. 364-370.

.Чуковский К. Високе мистецтво: про художній порядок. - М., 1988.

.Allen H. Israfel: The Life and Times of Edgar Allan Poe. N.Y. 1926.

.Cotrau L. Edgar Allan Poe: poetry and indeterminacy // Studia Univ. Babes-Bolyai. Philologia. - 1987. - A. 32, N 1. - P. 3-10.

.Grossman J.O Edgar Allan Poe in Russia, A Study in Legend and Literary Influence, GalVerlag, Würzburg, 1973.

.Eliot T.S. From Poe to Valéry, Washington, 1948.

22.Рое, E.A. Complete works of Edgar Allan Рое. Ed. by James A. Harrison. Vol. -17, N.Y., 1902.

.Poe, E.A.The complete works of Edgar Allan Poe.With biogr.and introd. by Nathan Haskell Dole. 10 vol., Akron (0.), Werner, cop.1908.

ВСТУП Метою моєї курсової роботи є розкриття феномену поетичної творчості Едгара Алана По, дослідження стилістичної особливості поезії, символізму та гол

Больше работ по теме: