#‘ј…Ћ: 666-0039.DOC #“≈ћј: »стори€: Hиколай »ванович  остомаров #Ќј«Ќј„≈H»≈: Pеферат #‘ќ–ћј“: WOR...

 

 ”ЅјЌ— »…† √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌџ…† ”Ќ»¬≈–—»“≈“

 

 

 

 

 

 

 

 

–еферат

 

на тему

 

¬ыдающиес€ отечественные историки. Ќиколай »ванович  остомаров.

 

 

 

 

 

 

выполнил студент 1 курса

физического факультета группы –‘-2

Ќосырев ј.¬.

 

научный руководитель

 ороткий Ќ.—.

 

 

 

 

 

 

 

 

 раснодар, 1998.


—реди титанов российской исторической мысли XIXв., р€дом с Ќ. ћ.  арамзиным, —. ћ. —оловьевым, ¬. ќ.  лючевским, занимает видное место† Ќиколай »ванович  остомаров† (псевдонимы Ч »ереми€ √алка, »ван Ѕогучаров). “ворчество русско-украинского ученого историка и археографа, фольклориста и этнографа, поэта и просветител€ оказало большое вли€ние на духовное развитие современников и долго еще будет жить в пам€ти благодарных потомков.

 остомаров родилс€ 4 (16) ма€ 1817 года в слободе ёрасовка, ныне ќльховатского района ¬оронежской области, в семье помещика, отставного капитана »вана ѕетровича  остомарова и крепостной “ать€ны ѕетровны ћельниковой (впоследствии Ч “. ѕ.  остомарова). Ѕудущий великий историк сменил много учебных заведений, большей частью по причине неудовлетворенности уровнем преподаваемых знаний. »з воронежского пансиона, куда его отдала мать, он перешел сразу в третий из четырех классов гимназии, а затем, в возрасте 16 лет, единственный из всех гимназистов поступил на историко-филологический факультет ’арьковского. Ќе найд€ и здесь серьезного преподавани€, юноша погружаетс€ в античность и совершенствует €зыки, прибавив к ним италь€нский, пока на третьем курсе не знакомитс€ с новым профессором всеобщей истории ћ. ћ. Ћуниным: отныне судьбой  остомарова стала истори€. ¬спомина€ впоследствии годы учебы в университете, ученый отмечал, что Уесли бы не было в университете Ћунина, то врем€, проведенное в звании студента, надобно было бы считать потер€нымФ[1]. ѕоследние полгода до выпускных экзаменов Ќиколай »ванович болел оспой и был сочтен умершим, но, еще нетвердо держась на ногах, прибыл на сессию: дл€ дальнейшего пути в науку бастард должен был получить Устепень кандидата за отличиеФ. ќн сдал отлично все выпускные экзамены и уехал домой, где узнал, что лишен степени за оценку УхорошоФ по богословию, полученную на первом курсе. ¬ €нваре следующего 1837 года пересдал все экзамены и 8 декабр€ 1837 года —оветом университета был утвержден в степени кандидата, о чем получил свидетельство 28 но€бр€ 1838 года.

ќдновременно, служа юнкером в  инбурнском драгунском полку, он разобрал великолепный местный архив и подготовил к печати историю ќстрогожского казачьего полка с приложением основных документов, мечта€ Усоставить историю всей слободской ”краиныФ[2] (рукопись эта сгинула в полиции после ареста). Ќикакие обсто€тельства не могли заставить Ќикола€ »вановича свернуть с пути, о котором сам он говорил так: У»стори€ сделалась дл€ мен€ любимым до страсти предметом; € читал много вс€кого рода исторических книг, вдумывалс€ в науку и пришел к такому вопросу: отчего это во всех истори€х толкуют о выдающихс€ государственных де€тел€х, иногда о законах и учреждени€х, но как будто пренебрегают жизнью народной массы? Ѕедный мужик, земледелец-труженик, как будто не существует дл€ истории; отчего истори€ не говорит нам ничего о его быте, о его духовной жизни, о его чувствовани€х, способе его радостей и печалей? <...> Ќо с чего начать?  онечно, с изучени€ своего русского народа; а так как € жил тогда в ћалороссии, то и начать с его малорусской ветви. Ёта мысль обратила мен€ к чтению народных пам€тниковФ.[3]

Ѕольшую роль в пробуждении и развитии у Ќ. ».  остомарова интереса к жизни и историческому прошлому народа, преимущественно в сфере фольклористики и этнографии, сыграло его личное знакомство с √. ‘.  виткой, ». ». —резневским, ј. Ћ. ћетлинским, ј. ќ.  орсуном и другими известными литераторами и учеными, а также его ознакомление с их творчеством и историческими думами, народными сказками и пересказами.  ак поэт-романтик Ќ. ».  остомаров соединил в своем творчестве Уисторические и легендарные мотивы, внес в перепевы из украинского фольклора, конкретные черты исторического прошлогоФ[4]. ¬ообще, характеризу€ Ќ. ».  остомаров, уместно отметить, что он любил слушать музыкальные произведени€ Ћ. ¬ан Ѕетховена, ‘. Ўуберта, ‘. Ћиста, ему очень нравилась музыка ћ.».√линки, Ќ. ». Ћысенко, он читал наизусть на €зыке подлинника стихи ». √ете, УЅожественную комедиюФ ƒанте, не говор€ уже о произведени€х русских авторов и родного творчества, которые ученый знал превосходно: ему, например, не составл€ло труда прочесть по пам€ти былину У—адкоФ.

ќсенью 1840г. Ќ. ».  остомаров сдал магистерский экзамен и получил разрешение писать диссертацию на избранную тему. ¬ 1841г. ќн подал на факультет исследование Уќ причинах и характере унии в «ападной –оссииФ, которое через год было прин€то к защите. Ќо церковна€ власть, царска€ цензура и правительство пришли к выводу о том, что оно не достойно ученой диссертации как по характеру темы, так и по причине широко приводимого фактического материала о безнравственности духовенства, т€желых поборах с народных масс, а главное Ч о восстани€х кресть€н и казаков. ѕо распор€жению министра просвещени€ —. ”варова все напечатанные экземпл€ры этой работы следовало уничтожить. (Ќо все-таки остались три уникальных экземпл€ра книги, €вл€ющейс€ сегодн€ большой библиографической редкостью.) Ќ. ».  остомарову разрешили писать диссертацию на другую тему. ¬о второй диссертации Ќ. ».  остомаров провел, как он выразилс€, свою задушевную мысль Уоб изучении истории на основании народных пам€тников и знакомства с народомФ, обращении к жизни народа в ее многообразии, тем самым поставив одним из первых в то врем€ украинской историографии новую актуальнейшую проблему и зан€л в науке своеобразное место на общем фоне военно-административной истории. ¬есной 1843 г. Ќ. ».  остомаров подал на факультет диссертацию на тему Фќб историческом значении русской народной поэзииФ и защитил ее. 13 €нвар€ 1844 года он получил степень магистра исторических наук. Ёто была перва€ на ”краине диссертаци€ этнографического характера.

ќсновной задачей общества Ќ. ».  остомаров считал Ураспространение идей слав€нской взаимности как пут€ми воспитани€, так и пут€ми литературнымиФ[5]. “аким образом, еще до возникновени€  ирилло-ћефодиевсого общества Ќ. ».  остомаров придерживалс€ умеренных взгл€дов и видел главную цель прежде всего в распространении идеи единени€ слав€нских народов. ¬ услови€х николаевской реакции пропаганда идеи освобождени€ имела большое общественно-политическое значение. Ќо отстаиваемый Ќ. ».  остомаровым мирный путь ее воплощени€ был ошибочным, по сути буржуазно-либеральным. ”же тогда исторические событи€ в –оссии убеждали, что Удействительное освобождение народам могут обеспечить только социальные революцииФ[6].

ѕредшествовало  ирилло-ћефодиевскому обществу тайное общество при  иевском университете, входившее в организацию Ў.  онарского. ќно вело пропаганду среди студентов университета и населени€, распростран€ло революционную эмигрантскую литературу, в том числе произведени€ ј.ћицкевича, среди них У ниги народа польского и польского пиллигримстваФ, давшие мысль кирилло-мефодиевцам написать У ниги быти€ украинского народаФ. »де€ Уреволюционного объединени€ слав€нФ , пропагандировавша€с€ кирилло-мефодиевцами, возникла у них Упо примеру и под вли€нием такой же идеи декабристовФ[7]. Ќар€ду с этим следует подчеркнуть, что У нига быти€ украинского народаФ, выража€ сущность либерально-буржуазного крыла общества,, содержат р€д ошибочных положений о мессианской роли ”краины с €кобы присущим ей демократизмом, идеалистически трактуют исторический процесс и вопросы истории ”краины.

¬ июне 1864 г. Ќ. ».  остомаров после выступлени€ на заседании —овета с пробной лекцией был единогласно утвержден преподавателем русской истории  иевсого университета, а с 1 августа того же года его утвердили адъюнктом на кафедре русской истории. ¬ марте 1847 г. јдъюнкт-профессору Ќ. ».  остомарову на его прошение в —овет университета было выдано свидетельство, разрешающее вступить в брак с ј. Ћ.  рагельской[8]. ¬ марте этого же года†  ирилло-ћефодиевсое общество в результате доноса подверглось разгрому царской властью. ¬идные его члены были арестованы и после следстви€ были приговорены к заключению или ссылке. Ќ. ».  остомарова приговорили к годичному заточению в јлексеевском равелине ѕетропавловской крепости и административной ссылке в —аратов, где он находилс€ без выезда до 1852 г. (¬начале Ќ. ».  остомаров был приговорен† к бессрочной ссылке в ¬€тку). —вадьба Ќ. ».  остомарова с ј. Ћ.  рагельской, назначенна€ на 30 марта 1847 г., не состо€лась, так как накануне он был арестован и в день предполагавшегос€ венчани€ отправлен под стражей в ѕетербург. 24† июн€ 1848 г. Ќ. ».  остомарова сослали в —аратов, где он познакомилс€ с ј. Ќ. ѕыпиным, ƒ. Ћ. ћордовцевым, подружилс€ с Ќ. √. „ернышевским. Ѕлаготворительное вли€ние друг на друга „ернышевсого и  остомарова не вызывает сомнени€, хот€ оно и не было равнозначным. ≈стественно, преобладало и дало ощутимые положительные результаты воздействие на Ќ. ».  остомарова гиганта свободной мысли Ќ. √. „ернышевского.

ќсновное требование Ќ. ».  остомарова к историку состо€ло в том, чтобы его труды имели целью Устрогую, неумолимую истинуФ и не потакали застарелым предубеждени€м национального чванства [9]. ќтносительно замечаний в его адрес о свободном обращении с источниками и сочинительстве истории[10], то именно в этом ученый видел призвание историка, ибо Усочин€тьФ историю, по его пон€тию, значит УуразумеватьФ смысл событий , давать им разумную св€зь и стройный вид, не ограничива€сь переписыванием документов. ќчертить в немногих главах, представить в сжатом виде исторические €влени€ можно только тогда, считал он, когда мы изучили их подробности, когда мы владеем Убольшим запасом фактовФ[11]. Ќ. ».  остомаров признавал поступательное развитие† человеческого общества и отрицательно относилс€ к мнению о возможности поворота всп€ть хода исторической жизни. Ќо при этом ученый глубоко ошибалс€, с утвержда€, что дело истории Ч исследовать причины частных €влений, а не причину причин. ќн также отвергал теорию, согласно которой следует признавать в истории лучшим все, что случилось позже, но то, что уже свершилось, считал необходимым рассматривать, Укак совершенноеФ[12].ќтсюда, не обольща€сь отменой крепостного права в –оссии, Ќ. ».  остомаров все же усматривал в этом событии новые зачатки в ее истории[13]. —ледовательно, костомаровска€ схема истории –оссии построенна€ на теории борьбы двух начал (удельно-вечевого и единодержавного), не исключала своего продолжени€.

»з современных ему историков Ќ. ».  остомаров выдел€л —. ћ. —оловьева как представител€ государственного направлени€. ќн подчеркивал его заслуги в установлении св€зей между новым временем и давно прошедшим. ”ченый отметил вклад в русскую историю  . —. јксакова, обратив внимание на Унасильственное осветлениеФ слав€нофилами старины[14].

Ќ. ».  остомаров был религиозен, но, несмотр€ на это, понимал, что Урелиги€, в вульгарном смысле, нисходила до ханжества или бессмысленной приверженности к символической буквеФ и в форме церкви осв€щала законность всех условий общественного и политического быта, в которых виделись темные стороны. ќн написал по этому поводу: У¬ид€ зло, не могу помиритьс€ с бесконечною любовью творца! ≈сть ли на самом деле промысел божий?Ф[15]. Ќ. ».  остомаров написал несколько работ по церковной истории (У¬еликорусские религиозные вольнодумцы в XVI веке: ћатвей Ѕашкин и его соучастники. ‘еодосий  осойФ, У¬оспоминани€ о молоканахФ, У»стори€ ракола у раскольниковФ и др.) и, хот€ специально не занималс€ изучением раскола, высказал р€д соображений направивших на правильный путь других ученых.

Ѕезосновательными порой дл€ того времени было обвинени€ Ќ. ».  остомарова в сепаратизме, которые сам он находил несообразными и несправедливыми.

¬ конце 60-х  иевский и ’арьковский университеты неоднократно приглашали Ќ. ».  остомарова к себе, но он не был допущен к преподаванию в университете, о чем он писал: Ућинистр... объ€вл€ет мне, что он не утвердит мен€ ни в один университет и что если € хожу по ѕетербургу цел и невредим, то за это следует благодарить господа богаФ[16]. «атем, чтобы решить этот вопрос раз и навсегда, ћинистерство народного просвещени€ закрепило за Ќ. ».  остомаро-вым профессорское жалование, лишив его возможности преподавать.

¬ 1862 г. Ќ. ».  остомаров вз€лс€ за издание научно-попул€рных книг дл€ народа, в чем был поддержал Ќ.√.„ернышевским. ќн настойчиво обосновывал и в прессе полезность издани€ такой литературы. ƒанное предпри€тие материально поддержали ћ. Ћазаревский, ‘.ћетлинский и многие другие, но вышедший в 1863 г. ÷иркул€р министра внутренних дел ¬алуева, запрещавший издание литературы на украинском €зыке, вынудил его прекратить начатое дело. ѕосле 1847 года Ќ. ».  остомаров посто€нно находилс€ под наблюдением тайной полиции.

ќсновной костомаровской концепцией истории €вл€лось признание у всех народов Уфедеративных началФ, из которых должна была сложитьс€ федераци€. ѕоэтому он придавал большое значение изучению Уудельно-вечевого мираФ и видел в этом Уважнейшую подмогу дл€ уразумени€ насто€щегоФ, более того Ч дл€ Упрактических целей и в насто€щем, и в будущемФ[17].— классовой точки зрени€ костомаровска€ федералистическа€ концепци€ идейно обосновывала борьбу за буржуазную республику или федерацию таких республик.

Ќ. ».  остомаров рассматривал ƒревнюю –усь не как федерацию, сложившуюс€ в политическое государство, а с наличием Уфедеративных началФ, из которых могла бы при определенных услови€х сложитьс€ федераци€. ћожно ли ручатьс€, замечал ученый, за совершенную прочность и незыблемую крепость новейших таких федераций, на которые указывают в опровержение нам, когда мы прилагаем этот термин к русской истории Уудельно-вечевого укладаФ, У»стори€ јмерики, Ч писал он, Ч не только ёжной, но и —еверной, —оединенных Ўтатов, достаточно дает отрицательный ответ[18]. ѕо мнению. Ќ. ».  остомарова , коварство и насилие будут в государственных отношени€х до тех пор, пока люди не додумаютс€ устроить свое общество Уна иных началахФ.

¬ начале 1875 г. Ќ. ».  остомаров т€жело заболел. ¬ это врем€ скончалась его мать “ать€на ѕетровна. ѕосле смерти матери творческую де€тельность историка поддерживала ј. Ћ.  остомарова, обвенчавша€с€ с ним 9 ма€ 1875 г.[19]. ¬ воспоминани€х о Ќ. ».  остомарове довольно часто встречаем замечени€ по поводу того, что чем крупнее, импозантнее были событи€ и €влени€ конца 70-х Ч начала 80-х годов, тем упорнее он углубл€лс€ в изучение исторического прошлого, полага€, что, Уне уразумев насто€щим образом этого прошлого, нельз€ уразуметь и насто€щегоФ[20].

Ћето 1883 г. Ќ. ».  остомаров провел на ”краине. —осто€ние его здоровь€ резко ухудшилось, но, несмотр€ на это, зиму он работал в архиве. ¬есной 1884 г. »сторик снова покинул ѕетербург и уехал на ”краину, его мечтой было окончить жизнь в  иеве. ѕо возвращению в ѕетербург осенью Ќ. ».  остомарова уже почти не оставл€ла болезнь, но он трудилс€, подготовил к печати У—емейный быт в произведени€х южнорусского народного песенного творчестваФ, а также все необходимые материалы дл€ монографии о ћ. ¬. Ћомоносове[21], начал писать исторический очерк из времен бироновщины, которому суждено было остатьс€ незаконченным.

¬ марте 1885 г. Ќ. ».  остомаров высказал пожелание еще раз увидеть картину ». ≈. –епина У»ван √розный и его сын »ванФ, в которой, по его мнению, художественно воспроизведен характер этой исторической личности. ¬ выставочный зал историка внесли на руках и усадили в кресло. ѕо воспоминанию ј. Ћ.  остомаровой, на вопрос находившегос€ в то врем€ в зале ». ≈. –епина : У акого мнени€ вы об этой картине, Ќиколай »ванович?Ф Ч он ответил: Фƒа вот такого, что не хотел умереть, не взгл€нувши еще раз! ј € уже был здесь недавноФ[22].

7 апрел€ 1885 г. Ќ. ».  остомаров умер в ѕетербурге в доме є4 на ¬асильевском острове, в соей квартире, долгое врем€ €вл€вшейс€ местом встреч многих передовых де€телей науки, культуры и искусства.




































 

 

—писок использованной литературы


1. ».  остомаров† в 1817-1860 гг. Ч –ус. —тарина, 1891, є2

2.  остомаров Ќ. ». Ч “вори, т. 1

3. Iсторi€ ”краiнскоi –—–, т. 3

4. јвтобиографи€ Ќ. ».  остомарова. Ч –ус. ћысль, 1885, кн. 5

5.  иевский городской архив, ф. 16, оп. 286, ед. ’р. 10, л. 3,4

6.  остомаров ѕогодину. Ч √олос, 1864, є62

7.  арпов √.  ритический обзор разработки главных русских источников, до истории ћалороссии относ€щихс€, за врем€: 8 €нвар€ 1654 Ч 30-е ма€ 1672 года. Ч †ћ., 1870

8. Ѕогучаров ». Ћекции по истории «ападной –оссии ћ.  о€ловича, 1864. Ч ¬ кн.: Ќаучно-публицистические и полемические писани€  остомарова

9.  остомаров Ќ. ќ значении ¬еликого Ќовгорода в русской истории. Ч —обр. —оч., кн. 1, т. 1

10.  –ус. —лово, 1861, є2

11.  –ус. ќбозрение, 1895, є7

12.  –ус. —тарина, 1886, є5

13.   остомаров Ќ. ». —обр. —оч., кн. 1, т. 1

14.  ѕолт. √уберн. ведомости, 1894, є73.

15.   иев. —тарина, 1883, є4

16.   иев. —тарина, 1885, є6

17.   иев. —тарина, 1895, є4

18. остомарова ј. ѕоследние годы жизни Ќ. ».  остомарова

19.¬згл€ды  остомарова. Ч  иев, Ќаукова думка, 1984.



[1] Ќ. ».  остомаров† в 1817-1860 гг. Ч –ус. —тарина, 1891, У2, с.486

[2] јвтобиографи€ Ќ. ».  остомарова. —. 27

[3] јвтобиографи€ Ќ. ».  остомарова. —. 28

[4] из вступительной статьи ≈. —. Ўаблиовского в издании:  остомаров ћ. I. “вори, т. 1, с. 12

[5] јвтобиографи€ Ќ. ».  остомарова. с.187,188

[6] Iсторi€ ”краiнскоi –—–, т. 3, с.125

[7] јвтобиографи€ Ќ. ».  остомарова. -–ус. ћысль, 1885, кн. 5, с.210 Ч 212

[8]  иевский городской архив, ф. 16, оп. 286, ед. ’р. 10, л. 3,4

[9]  остомаров ѕогодину. - √олос, 1864, є62

[10]  арпов √.  ритический обзор разработки главных русских источников, до истории ћалороссии относ€щихс€, за врем€: 8 €нвар€ 1654 Ч 30-е ма€ 1672 года. Ч ћ., 1870

[11] Ѕогучаров ». Ћекции по истории «ападной –оссии ћ.  о€ловича, 1864. Ч ¬ кн.: Ќаучно-публицистические и полемические писани€  остомарова, с. 211

[12]  остомаров Ќ. ќ значении ¬еликого Ќовгорода в русской истории. Ч —обр. —оч., кн. 1, т. 1, с. 212-213.

[13]  остомаров Ќ. ќ значении ¬еликого Ќовгорода в русской истории. Ч —обр. —оч., кн. 1, т. 1, с. 213-214

[14] –ус. —лово, 1861, є2, с. 16.

[15] –ус. ќбозрение, 1895, є7, с. 175.

[16] –ус. —тарина, 1886, є5, с. 333

[17]  остомаров Ќ. ». —обр. —оч., кн. 1, т. 1, с. 201

[18]  иев. —тарина, 1883, є4, с. 901.

[19] ѕолт. √уберн. ведомости, 1894, є73.

[20]  иев. —тарина, 1895, є4, с. 30.

[21]  иев. —тарина, 1885, є6, с. 233-234.

[22]  остоварова ј. ѕоследние годы жизни Ќ. ».  остомарова, с. 479-490.


 ”ЅјЌ— »…† √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌџ…† ”Ќ»¬≈–—»“≈“                 –еферат   на тему

Ѕольше работ по теме:

ѕредмет: јнтикризисный менеджмент

“ип работы: –еферат

найти  

ѕќ»— 

Ќовости образовани€

 ќЌ“ј “Ќџ… EMAIL: MAIL@SKACHAT-REFERATY.RU

—качать реферат © 2018 | ѕользовательское соглашение

—качать      –еферат

ѕ–ќ‘≈——»ќЌјЋ№Ќјя ѕќћќў№ —“”ƒ≈Ќ“јћ