Содержание
1. Этика и мораль 3
2. Этика делового общения 6
2. 1 Общение и этика 6
2. 2 Деловитый этикет 9
Перечень литературы 12
Выдержка
1. Этика и мораль
Этимологический анализ слова «этика» произносит о том, что термин «этика» проистекает от древнегреческого слова «ethos», что обозначало «обычай», «темперамент», «характер». Миксолидийский философ Аристотель(384322 гг. по н. э. )от термина «этос» образовал прилагательное «ethicos» моральный. Термин «этика» появился в IV веке по н. э. Термин «мораль» произошел в критериях Старого Рима, в каком месте в латинском языке было словечко, подобное древнегреческому «этос» и сиим одним словом является «mos», значащее «нрав», «обычай», то имеется практически то же, что и древнегреческое словечко «этос». Римские философы и посреди их Марк Туллий Цицерон(106-43 гг. по н. э. )образовали от термина «mos» прилагательное «moralis», а от него потом появляется термин «moralitas» нравственность. Сообразно этимологическому происхождению миксолидийский термин «этика» и латинский «мораль» совпадают.
В чем отличие меж этикой и моралью ?
Отлично понятно, что слова"этика" и"мораль" недалеки сообразно смыслу, взаимозаменяемы и часто взаимодополняемы(как, к примеру, в канцелярско-идеологическом словосочетании"морально-этический"); во каждом случае, неимение точного их различения не приводит к малость значимым недоразумениям в обыкновенном общении. Иное дело - спец общефилософский и академический контекст: потребность в светлом разделении этики и морали обусловлена тут не лишь общей аппаратом абстрактного сознания на привнесение главным терминам сообразно способности наиболее четкого и личного(не пересекающегося с иными определениями)смысла, однако ещё и тем, что неясность смысловых пределов меж данными определениями прячет за собой разряд нерешенных(а время от времени и элементарно не выявленных)методологических заморочек, прикладывающих в окончательном счете печать на всю конкретную проблематику соответственной области изучений. Потому в предоставленном случае уточнение определений, т. е. некое упорядочение исследовательского инвентаря, связано еще с формулированием и обоснованием определенного подхода к решению заморочек наиболее всеобщего плана(познание - важность, конструкция этики, специфика морали и др. ).
Непременно, сохраняющаяся и в обыкновенном употреблении, и в теории широкая синонимия этики и морали не случайна, она владеет свои исторические предпосылки: у данных определений - единичные либо, точнее, тесновато переплетенные греко-латинские корешки: латинское словечко moralis является калькой с греческого прилагательного"этический". Тем не наименее, за формальной идентичностью осматриваемых определений уже с самого истока разрешено увидеть некое - очень немаловажное - отличие в содержании и методе потребления осматриваемых определений. Это отличие выражалось в том, что"этика" и"мораль" практически применялось для отражения различных сторон той широкой и многоплановой области человечного бытия, которая у греков и латинян называлась поэтому"ethos" и"mos"(\"mores")и которая в российском языке поближе только передается словами"нравы","обычаи","характеры" и т. п. Под"этикой" с момента её появления(ежели хватать за точку отсчета Аристотелевы"Этики")понималась особенная спец, рационально-рефлексивная, мыслительная активность снутри(и сообразно предлогу)наличного"этоса", при этом активность не элементарно познавательная(т. е. обрисовывающая и изъясняющая настоящие характеры), однако и критически-поучительная, - либо ценностно-ориентированная, ежели применять позднейшую терминологию; при этом применялось оценочные дихотомии типа"хорошее - отвратительное","добродетельное - безнравственное","справедливое - несправедливое" и пр. Фактически, и"мораль" вначале ассоциировалась с нормами, оценками, принципами, максимами, выражаемыми в указанных мнениях; но ежели для"морали" эти специальные нормы, идеалы и пр. , сформировавшиеся в структуре этоса и регулирующие в определенной мерке человечное поведение, сочиняли сао её тело, то"этика" сложилась конкретно как особенная философская наука, как практическая философия, она оперировала нормами и идеалами, выстраивала из их системы либо кодексы, основанные на немногих общих принципах либо источниках, и провозглашала эти системы в качестве разных, соперничающих друг с ином житейских программ.
Литература
Перечень литературы
1. Матюшин Г. Г. "Этика. Курс лекций" 2007.
2. Максимов Л. В. «Этическая мысль». - Вып. 4. - М. : ИФ РАН. 2003.
3. Ефимов В. Т. Этика и моралеведение // Вопросцы философии. 1982. № 2.
4. Гусейнов А. А. Этика // Новенькая философская энциклопедия: В 4 т. М. . 2001. 4
5. Апресян Р. Г. Нравственность // Этика: Энциклопедичный словарь. М. , 2001.
6. Хантингтон С. Стычка цивилизаций. М. : АСТ, 2003.
7. Нравственность и осмысленность ИФРАН, 1995
Доп источнки инфы:
8. Internet - www. ru. wikipedia. org Википедия
1. Этика и мораль
Этимологический анализ слова «этика» говорит о том, что термин «этика» происходит от древнегреческого слова «ethos», что означало «обычай», «т