Египет

Содержание

Введение 3

Голова 1. Египетская вероисповедание как база христианской мифологии. 4

1. 1. Понятие людей о неких основных египетских всевышних и священных животных 9

1. 2. Господь Анубис 11

1. 3. Деяния пирамид 12

Голова 2. Специфика культуры Египта 19

2. 1. Литература 20

2. 2. Архитектура 20

2. 3. Скульптура 22

2. 4. Рельефы и росписи 24

2. 5. Древнеегипетская музыка 25

Заключение 27

Перечень литературы 28

Выдержка

Египет. Данная старая земледельческая культура истока организовываться в 4 в. по нашей эпохи. Деяния страны и культуры Египта распределяется на некоторое количество периодов: Раннее, Античное, Среднее и Новое королевство.

Ранешний Египет - это было время образования рабовладельческого строя и деспотического страны, на протяжении кот. сформировалась отличительное для старых египтян религиозное верование: культ природы и предков, астральный и будущий культы, вещизм, тотемизм, анимизм и мистика. В культовом строительстве начал обширно употребляться гранит.

Античное и Средние королевства характеризовались укреплением и централизацией бюрократического аппарата правления, усилением могущества Египта и его хотения увеличить родное воздействие на окрестные народы. Это эра строительства, дивящая размерами гробниц фараонов, таковых как пирамиды Хеопса и остальных, творение неповторимых памятников художества, таковых как сфинксы фараонов, портретные рельеф на бревне. О грандиозности самой большущий из египетских пирамид - пирамиды Хеопса, которая не владеет себе одинаковых посреди каменных сооружений только решетка, её габариты: 146 м - вышина, а длина базы всякой из 4 граней - 230 м.

Новое королевство было крайним временем наружной энергичности Египта, когда он вел борьбы в Азии и северной Африке. В это время в особенности расцветала структура храмов. Посреди больших достижений художественного творчества этого периода образ королевы Нифертити из скульптурной искусный в Ахетатоне, золотая маска фараона Тутанхамона и росписи гробниц в равнине королей поблизости Фив. Они продолжали соответствующую для Старого Востока традицию изображения головы и ног фигуры в профиль, а торса - в фас. Данная традиция теряется в завершающий период падения Египта, когда его завоевывает Персия.

Все мы с юношества наслышаны о превосходных египетских пирамидах и могущественных фараонов, о величественном Ниле и неразговорчивом Сфинксе. И не достаточно кто из нас не грезил посетить в Египте.

Не достаточно кто, посетив Египет, не влюбился в него. Гениальный российский пиит Николай Гумилев, не раз посещавший вслед за тем, писал в истоке ХХ века:

Тут недаром государство сотворила

Пословицу, прошедшую мир:

Кто попробовал воду из Нила,

Станет пожизненно жаждать в Каир.

От всякого периода египетской летописи остались примечательные монументы архитектуры и декорационно - прикладного художества.

В предоставленной работе мы совершим короткую экскурсию в мир Египта.



Голова 1. Египетская вероисповедание как база христианской мифологии.



Kemet – этак именовали свою страну античные египтяне. Деяния Египта неотделима от его мифологии и религии, религия в богов занимала главное пространство в жизни египтянина. Останки религиозных представлений, символики, магии прилегли в базу таковых глобальных религий как христианство, ислам, иудаизм, а этак же разных сект. Вероисповедание Египта – явление чрезвычайно разнообразное, в ней смешивается вещизм и тотемизм, многобожие и монотеизм, богословие и космогония, культ, диковинно различные и противоречивые легенды, не наименее различные и противоречивые представления о загробной жизни. За наиболее чем 3-х тысячелетнюю историю Египта, его вероисповедание претерпевала разные конфигурации, боги отдельных номов становились ключевыми всевышними страны, меняли имена либо сливались с иными всевышними, однако главная теория оставалась постоянной. Религия в загробную жизнь, трибунал над действиями абсолютными при жизни, надобность хлопочет об сохранности тела погибшего человека, обожествление фараона и т. п. сохранялась по появления христианства, а позднее и плавненько перешла в христианство в облике почитания тел либо их остатков разных страдальцев, непорочных и т. п. радетелей за все население земли.

Литература

1. Авдиев В. И. Деяния Старого Востока. –3-е изд. –М. : Высш. шк. , 1990.

2. Беляков В. В. Египет: вдоль и поперек. Многознаменательный путеводитель. М. , 2001.

3. Бурдыкин Б. Е. Целительные силы пирамид. СПб. 2001.

4. В. Семенов “Цивилизация Старого Египта”, Столица, 1995 год.

5. В. И. Кузнецова“ Деяния Старого Востока”, Столица,“Верховная школа”, 1989 год.

6. Дмитриева Н. А. Короткая деяния искусств: Наброски. Вып. 1: От древнейших пор сообразно XVI в. – М. : Художество, 1989.

7. Античные цивилизации / Под общ. Ред. Г. М. Богард-Левина. –М. : Мысль, 1999.

8. Художество Старого Египта. – М. : Изобразительное художество, 1992.

9. Деяния художества забугорных государств: Варварское сообщество, Старый Восток, Древность. – М. :Изобразительное художество, 1990.

10. Котрелл Л. Во эпохи фараонов. М. : Дисциплина, 1992.

11. Н. Г. Грибунина“ Деяния вселенской художественной культуры”, Тверь, 1993 год.

12. Папюс Начальные сведения сообразно оккультизму. – М. : МИКАП, 1993.

13. Турсукова Т. «Большие сооружения старого мира». М. : РИПОЛ КЛАССИК, 2002 г.

Больше работ по теме: