Введение 2
Голова 1. Мнение диалектики, её исторические формы и альтернативы 4
Голова 2. Диалектические идеи философов разных эпох 8
2. 1. Появление первых философских диалектических идей 8
2. 2. Диалектика в философии Гераклита 9
2. 3. Диалектический способ Гегеля 12
2. 4. Материалистическая диалектика 16
Заключение 18
Перечень использованной литературы 19
Выдержка
На сегодняшнем шаге летописи исполняется коренная перемена обычных штампов, устоявшихся, догматизированных представлений. Рождается новое мышление. И так как это проистекает не 1-ый и не крайний раз в человечной летописи. В такие эпохи философия, отзываясь на убыстрение исторического процесса, традиционно рождала, использовала и усовершенствовала диалектические идеи приёмы, способы, дозволяющие завладеть в идеи всё наиболее быстрым развитием сообщества и летописи. Делему - задачку эту разрешено полагать пожизненно, возникающей снова на каждом витке развития цивилизации.
В эру особенной актуализации тех либо других философских диалектических идей прошедшего появляется вызов и для их самих некие из философских идей - в том облике, в каком они были сначало выдвинуты и сформулированы, - подвергаются уточнению, рецензенте, а то радикальному пересмотру; им на замену прибывают значительно хорошие диалектические идеи. То, над чем боролись философы, начиная с глубочайшей древности и в новое время не потускнело собственного смысла.
Диалектические идеи не появляются и не есть в некотором изолированном автономном королевстве"чистого духа","чистой идеи". Они живут и обновляются в контексте реальной исторической жизни полностью определённых, настоящих индивидов. "Пространство" их существования - неувязка", кругом которой, было этак немало споров и умопомрачительных, желая и не бездоказательных вымыслов, - это и имеется мир настоящей летописи, а определеннее, мир сознания, общения, деяния индивидов, мир человечьих цивилизации и культуры. В крайнее десятилетие всё более доводилось концентрировать интерес на уточнении концепции социально - исторической обусловленности философской диалектической идеи и ее обратного воздействия на сообщество. В центре обновлённой концепции, стоят мнения"цивилизация","эпоха","историческая ситуация".
Из необозримого большого колличества отдельных периодов, шагов исторического развития диалектики представляют делему противоречия человечной цивилизации и человека цивилизации воистину выдающие мыслители. Разрешено отметить особенно думающих и беспокоящихся о цивилизации мыслителей Запада, таковых как досократики, Сократ, Платон, Аристотель, Гераклит, Гегель, И. Кант. Эти мыслители посильнее остальных утвердили идеи, без хранения и развития которых население земли не спасёт своё творение, цивилизацию, оказавшуюся настолько хрупкой.
Эти большие, такие старенькые и такие новейшие мировоззренческие идеи: целостность, единство решетка, Вселенной Космоса и человека; целостность свободы и ответственности, прав и свобод личности; целостность индивидума и населения земли, индивидума и народа, народа, цивилизации, народов населения земли.
Эти мыслители какими бы неуввязками ни занимались - думали ли, писали ли о природе, космосе и Господе, об атомах либо идеях, о познании либо логике, идеи всё одинаково ворачивались, к вопросцу о человеке, его воле, плюсе, традициях его судьбы. В работах мыслтелей разрешено сосредоточиться на общей дилемме: сложного развития Человека Цивилизации и кругом идей философов, какие привнесли особенный вклад в появление, формирование, охрану общечеловеческих гуманистических ценностей.
Литература
1. Алексеев П. В. , Панин А. В. Философия. М. , 2000.
2. Вселенский эволюционизм. Общефилософский анализ. М. , 2004.
3. Кохановский В. П. Необходима ли диалектика современной науке // Научная мысль Кавказа. 2003. - №2.
4. Кохановский В. П. Философия и методология науки. Ростов-на-Дону, 2006.
5. Материалистическая диалектика. Лаконичный абрис теории. М. , 2005.
6. Мотрошилова Н. В. Диалектика в философии Гераклита. /Деяния философии. Запад-Россия-Восток. Книжка 1-ая. Философия древности и средневековья. - М. : Греко-латинский кабинет, 2005
7. Моисеев Н. Н. Всепригодный эволюционизм // Вопросцы философии. 2001. №3.
8. Ойзерман Т. И. Эксперимент критического осмысления диалектического материализма // Вопросцы философии. 2000. №1.
9. Пригожин И. , Стенгерс И. Распорядок из беспорядка. Новейший разговор человека с природой. М. , 2006.
10. Поппер К. Р. , Что такое диалектика // Вопросцы философии. 2005. №1.
11. Трудные системы и нелинейная динамика в природе и сообществе // Вопросцы философии. 2005.
12. Безладица о диалектике // Вопросцы философии. 2005. №1.
13. Философия природы: Коэволюционная стратегия. М. , 2005.
14. Философия: учебник для высших учебных заведений, Ростов на дону н/Д. : Феникс, 2002.
На нынешнем этапе истории осуществляется коренная ломка привычных стереотипов, устоявшихся, догматизированных представлений. Рождается новое мышление. И ведь эт