5 в. По н. э. - улучшение и расцвет древней демократии. “Со-фос” - разумный. Платные учителя мудрости, в т. ч. в вопросцах государ-ства и права. Не сочиняли единственной школы, а развивали разные философские, политические и правовые взоры. Распознавали 2 поко-ления софистов: старших(Протагор, Горгий, Продик, Гиппий, Анти-фонт и др. )и младших(Фрасимах, Калликл, Ликофрон и др. ). Почти все из старших софистов придерживались в целом демократических воз-зрений, посреди младших видятся сторонники и аристократии и тирании. Протагор(481-411 гг. по. н. э). уместность и верность демократического строя, признавал сходство всех людей - сообразно одина-ковой причастности их к мудрости, добродетелям и художеству госу-дарственной жизни. Наличие страны подразумевает прича-стность всех его членов к человечной добродетели, к которой он относит верность, осторожность и благочестие. Горгий(ок. 483-375 г. до. н. э. ). сторонник писанных законов, однако верность становит больше их. Мир - друг красивого и хоро-шего. Гиппий(460-400 г. до. н. э. ). натура(вещей)в качестве естест-венного права противоборствует ложному искусственному по-лисному закону. Закон, властвуя над людьми, заставляет ко многому, что тошно природе. Антифонт(ок. 400 г. до. н. э. ). сходство всех людей сообразно природе(эллинов и вандалов, великодушных и обычных - те же натуральные потребности)распознаёт “законы полиса” и “законы природы” и пред-почитает 2-е. Воспитание людей в духе требований природы. Фрасимах. Политика - область проявления человечьих сил и интересов, сфера человечного, а не священного действования. Польза сильнейшего. Администрация устанавливает законы в свою выгоду: демократия - демократические законы, тирания - тиранические и т. д. установив такие законы, власти объявляют их правосудными. Отметил роль давления в деловитости страны. Настил Агригентский. Интересовала практическая политика. Лучше самому созидать несправедливость, реализуя свои хотения и цели, чем испытывать не верность от остальных. Выгораживал самовольство тирана. Калликл. Законы ставят бессильные. Мощный сто-ит больше слабенького и им приказывает. Ликофрон. Государственное общение - итог контракта людей меж собой о обоюдном объединении. Закон - обычный контракт, га-рантия собственных прав. База - натуральное сходство людей. Алкидам Элейский(1 настил. 4 в. до. н. э. ). сходство людей, вклю-чая рабов. Божество сотворило всех вольными, а натура никого не создала невольником.
Литература
Деяния политических и правовых учений. Учебник под ред. В. С. Нерсесянца. М. : 1995. - 736 с.
5 в. До н.э. - укрепление и расцвет античной демократии. “Со-фос” - мудрый. Платные учителя мудрости, в т.ч. в вопросах государ-ства и права. Не составляли един