ДЕТСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ КАК ЦЕНТР ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ В МАЛОМ ГОРОДЕ

Содержание

Вступление. 3
Голова 1. Педагогические базы эстетического развития школьника
1. 1. Суть эстетического обучения. 9
1. 2. Роль художества в эстетическом становлении личности 20
1. 3. Суть и классифицирование учреждений доп образования, их роль в эстетическом воспитании школьника 27
Голова 2. Ребяческая школа искусств в маленьком городке
2. 1. Создание эстетической личности в ребяческой школе искусств. . . 35
2. 2. Роль музыкального образования в эстетическом воспитании. . . 39
2. 3. Воспитание изобразительным творчеством. 63
Мнение. 80
Перечень литературы

Выдержка

На фоне кризисных явлений русского сообщества в ребяческой, подростковой и молодежной среде в крайние годы произошел трагический рост различных форм асоциального поведения. Наблюдается отрицательная желание повышения криминальной энергичности деток младших возрастов. Возрастает количество беззаконных групп, членами которых, не считая зрелых, являются дети, что содействует передаче криминального эксперимента подрастающему поколению. Вырастает количество антиобщественных молодежных соединений, а еще политических организаций радикального толка, привлекающих неискушенную молодая поросль в фашистские, экстремистские сортировки, жестко настроенные сектантские движения.
Истоки ребяческой злости кроются в неблагоприятной социально-психологической атмосфере сообщества, которая, в свою очередность, связана с цельным комплексом обстоятельств. К их числу относятся: поражение высоконравственных и семейных устоев, ранешняя алкоголизация несовершеннолетних, рост в их среде наркомании, понижение воспитательной функции школы, нерациональная организация досуговой деловитости школьников, заброшенность деток в каникулярное время.
Чувствуется острая надобность понизить интенсивность, злость деток и подростков. Для этого нужно в первую очередность прирастить педагогическое воздействие на школьников, нарастить занятость деток социально полезным занятием.
В этом плане служба Ребяческих школ искусств(ДШИ)представляет собой настоящую социальную силу, спосоную поочередно конфронтировать натиску различных контркультур, дестабилизирующих юное происхождение. ДШИ органически соединяет различные виды организации содержательного досуга(роздых, утехи, празднички, творчество)с разными формами образовательной деловитости и, как последствие, уменьшает место девиантного поведения, решая делему занятости деток.
Инновационное сообщество заинтересовано в том, чтоб любой человек получил наиболее разностороннее образование и воспитание, вполне выявил свои задатки и возможности.
В крайние годы во всех сферах экономики требуются спецы, способные творчески раздумывать, находить неординарные пути решения разных заморочек, умеющие создавать и выдвигать новейшие идеи. Выращивать творческого человека нужно приступать с юношества.
Преподаватели ДШИ считают, что любой малыш талантлив, необходимо лишь впору узреть этот способность, взростить, помочь, аккуратно навести в необходимое русло. Непринципиально, какую профессию изберет в будущем малыш, принципиально чтоб он чувствовал себя в ней создателем и был волен от штампов. Необходимо очень открыть творческие возможности тех, от кого завтра станет зависеть финансовая и духовная мощь нашей страны.
Моральное, духовное развитие личности, в частности всякого грядущего гражданина нашего сообщества, нереально без эстетического, а означает, и художественного обучения.
Целью художественно-эстетического обучения ДШИ является формирование творческой личности с функциональной жизненной убеждением средствами музыки и пения, художественно-творческой деловитости; воспитание человека, обеспеченного духовными интересами, владеющего ощущением личного плюсы, способного к творческой деловитости в хоть какой области жизни.
"Основной показатель эстетической воспитанности человека - его самостоятельные творческие личностные деяния, их человечный нрав, великодушный тип поведения, стиля и наружный вид, сообразованные с высочайшим вкусом, - заявляет доктор Ю. Б. Борев. - Художество - ядро и генеральное лекарство эстетического обучения, которое ведется с поддержкой дизайна, эстетических качеств спорта и остальных форм деловитости, несущих в себе эстетическое оглавление".
Эстетическое как независимая катгория исследуется не так давно. В летописи эстетики суть эстетического нередко постигалась в ходе рассмотрения красивого.
Древнейшие цивилизации оставили монументы, в которых запечатлены философские и эстетические философия старых народов. Шумерская культура одна из древнейших. В XXV в по н. э. она знала писменность. Выраженная в ней эстетическая теория звучала этак"наиболее полезное - наиболее красивое".
У первых натурфилософов в согласье выступают эстетическое и космологическое: красивое - это вселенская симфония, краса мироздания(словечко"космос" значит сразу: мироздание, мир, арабеска, наряд, краса, распорядок, симфония; не случаем оно владеет единственный корень со одним словом"косметика"). Понимание природы, красы для Гераклита равнозначно раскрытию противоречивой сущности жизни, рождения и умирания, борьбы и целостности.
Философ Эмпедокла считал, что мир состоит из 4 первоэлементов: огня, воздуха, воды и земли. Натурфилософии Эмпедокла присуща мысль эволюционизма. Эволюция живого для Эмпедокла имеется эстетическое улучшение решетка, процесс развития его красы.
Платон находил красу в геометрических телах, в пропорциональности. Философ утверждал:"Краса не имеется краса самих живых существ либо картин, а"прямое и круглое", то имеется отвлеченная краса поверхности тела, выкройка, отделенная от содержания".
Для Аристотеля, в различие от Платона краса содержится в величине и распорядке. Продолжая пифагорискую традицию, он утверждал, что постижению данных параметров может содействовать математика.
В средние века главенствовала теория священного происхождения красы(Фома Аквинский, Тертуллиан, Франциск Ассизский): господь, одухотворяя костную материю, придает ей эстетические характеристики. Чувственная краса казалась грешной и удовольствие ею - недозволенным.
Гуманисты эры Восстановления(Леонардо правда Винчи, Шекспир)утверждали красу самой природы и удовлетворенность ее восприятия. Художество они разглядывали как зеркало, которое живописец владеет перед природой.
Эстетика классицизма(Буало)сближала красивое к изящному; великолепна не вся натура в ее цветении и буйстве, а только подстриженная, ухоженная. Верховным предметом художества классицизм назначил красу в общественой жизни, отождествляемую им с хорошем и гос необходимостью.
Для французских просветителей XVIII в. (Вольтер, Дидро)красивое - натуральное качество самой природы, такое же, как авторитет, краска, размер и т. д.
Германский философ Кант(XVIII в. )толковал красивое как предмет незаинтересованного дела, обращая интерес на духовную специфику эстетического.
Подъезд Гегеля к данной категории пронизан историзмом. Краса для Гегеля - сфера художества.
Российский мыслитель Н. Г. Чернышевский считал, что красивое - имеется жизнь, соответственная нашим мнениям о том, какой-никакой она обязана существовать; красивое в природе предвосхищает человека.

Литература

1. Абдуллин, Э. Б. Методологическая цивилизация педагога-музыканта: учеб. вспомоществование / Э. Б. Абдуллин [и др. ]. М. : Академия, 2002.

2. Абдуллин, Э. Б. Концепция и практика музыкального обучения в общеобразовательной школе / Э. Б. Абдуллин. М. , 1983.

З. Алиев, Ю. Б. Програмка сообразно музыке(18 класс)/ Ю. Б. Алиев. М. , 1993.

11 4. Алиев, Ю. Б. Коленце на уроках музыки / Ю. Б. Алиев. М. , 1978.

5. Алиев, Ю. Б. Настольная книжка учителя музыки / Ю. Б. Алиев. М. , 2000.

6. Апраксина, О. А. Способ музыкального обучения в школе: учеб. вспомоществование / О. А. Апраксина. М. , 1983.

7. Белобородова, В. К. Музыкальное воспринятие(к теории вопросца)/ В. К. Белобородова // Музыкальное воспринятие школьников. М. , 1975.

8. Беляева-Экземплярская, С. Н. О психологии восприятия музыки / С. Н. Беляева-Экземплярская. М. , 1923.

9. Ветлугина, М. А. Музыкальное формирование малыша / М. А. Ветлугина. М. , 1987.

10. Ветлугина, М. А. Личное и обычное в музыкальном творчестве деток / М. А. Ветлугина // Художественное творчество и ребёнок. М. , 1972.

11. Воспринятие музыки: приемник / под ред. В. Н. Максимова. М. , 1980.

12. Выготский, Л. С. Формирование психических функций / Л. С. Выготский. М. , 1960.

13. Выготский, Л. С. Психология художества / Л. С. Выготский. М. , 1968.

14. Выготский, Л. С. Фантазия и творчество в ребяческом возрасте / Л. С. Выготский. М. , 1991.

15. Готсдинер, А. Л. Музыкальная психология / А. Л. Гот-синер. М. , 1993.

16. Гродзенская, Н. Л. Вопросцы развития восприятия музыки(обсуждение музыки)/ Н. Л. Гродзенская // Изв. АПН РСФСР. 1960. Вып. 110.

17. Дмитриева, Л. Г. Способ музыкального обучения в школе / Л. Г. Дмитриева, Н. М. Черноиваненко. М. , 1989.

18. Кабкова, Е. П. Програмка музыкального развития(1 10 класс)/ Е. П. Кабкова. М. , 1991.

19. Кабалевский, Д. Б. Програмка «Музыка»(13 класс)/ Д. Б. Кабалевский. М. , 1962.

20. Кабалевский, Д. Б. Про трёх китов и про почти все иное / Д. Б. Кабалевский. М. , 1972.

21. Мазель, Л. А. Анализ музыкальных творений / Л. А. Мазель, В. А. Цуккерман. М. , 1967.

22. Мазель, Л. А. О природе и средствах музыки / Л. А. Мазель, М. , 1969.

23. Мазель, Л. А. О системе музыкальных средств и неких принципах художественного действия музыки / Л. А. Мазель. // Интонация и мелодический образ. М. , 1965.

24. Максимов, В. Н. «Матерный слой» как объект изучения общественной психологии художества / В. Н. Максимов // Социологические и психологические трудности эстетического обучения. М. , 1972.

25. Медушевский, В. В. О закономерностях и средствах художественного действия музыки / В. В. Медушевский. М. , 1976.

26. Медушевский, В. В. О содержании мнения «адекватное восприятие» / В. В. Медушевский //\' Воспринятие музыки. М. , 1980.

27. Мейлах, Б. С. Художественное воспринятие как научная неувязка / Б. С. Мейлах // Художественное воспринятие. М. , 1971.

28. Музыкальное образование в школе: учеб. вспомоществование / Л. В. Школяр, В. А. Школяр, Е. Д. Критская [и др. ]. М. , 2001.

29. Мухина, B. C. Возрастная психология / B. C. Мухина. М. , 1999.

30. Назайкинский, Е. В. О психологии музыкального восприятия / Е. В. Назайкинский. М. , 1972.

31. Назайкинский, Е. В. О константности в восприятии музыки / Е. В. Назайкинский // Музыкальное художество и дисциплина. М. , 1987. Вып. 2.

32. Назайкинский, Е. В. Голосовой мир музыки / Е. В. На¬зайкинский. М. , 1988.

33. Назайкинский, Е. В. Музыкальное воспринятие как неувязка музыкознания / Е. В. Назайкинский // Воспринятие музыки. М. , 1980.

34. Нестьев, М. В. Учитесь выслушивать музыку / М. В. Нестьев. М. , 1987.

35. Петрушин, В. И. Музыкальная психология / В. И. Петрушин. М. , 1997.

36. Подуровский, С. А. Психологическая коррекция музыкально-педагогической деловитости / С. А. Подуровский, Л. Н. Суслова. М. , 2000.

37. Психология одарённости деток и подростков. М. , 2000.

38. Радынова, О. П. Прослушиваем музыку / О. П. Радынова. М. , 1990.

39. Станиславский К. С. Служба артиста над собой М. , 1888

40. Ригина, Г. С. Музыка для деток / Г. С. Ригина. М. ,1995.

41. Сохор, А. Н. О задачках изучения музыкального восприятия / А. Н. Сохор /\'/ Художественное воспринятие. Л. , 1971.

42. Тарасов, Г. С. О психологии художества / Г. С. Тарасов //\' Вопр. психологии. 1992. № 12.

43. Тарасова, К. В. Онтогенез музыкальных возможностей / К. В. Тарасова. М. , 1988.

44. Теплов, Б. М. Психология музыкальных возможностей / Б. М. Теплов. М. Л. , 1947.

45. Созидательный процесс и художественное воспринятие. М-, 1978.

46. Хрестоматия сообразно способу музыкального обучения в школе. М. , 1987.

47. Цыпин, Г. М. Трудности развивающего обучения в преподавании музыки / Г. М. Цыпин. М. , 1977.

Больше работ по теме: