Черта методик и необыкновенностей христианизации Руси
Содержание
Введение 3 Возникновение христианства 5 Верующие реформы князя Владимира 9 Противодействие введению христианству 11 Сражение за образ Христа 18 Заключение 20 Перечень литературы 21
Выдержка
Христианство в Старой Руси было ещё задолго по придания ему статуса официальной религии, однако оно было слабо часто встречаемым и, естественно, не могло соперничать с язычеством. Однако, будучи распространено сообразно всей Руси, языческое миропонимание наших предков, в то же время, принимало чужие верующие воздействия. Ежели славяне просто подмешивали к собственным старенькым суевериям суеверия одичавших финов и подпадали под воздействие финских шаманов - \\"волхвов\\" и \\"кудесников\\", - то тем наиболее обязана была воздействовать христианская сфера на тех из славян, какие могли её выяснить. Торгашеские дела с Грецией облегчали для Руси знакомство с христианской верой. Варяжские торговцы и дружинники, ранее и почаще славян ходившие в Царьград, до этого славян стали вслед за тем обходиться в христианство и приносили на Русь новое преподавание, передавая его славянам. В правление Игоря в Киеве была уже христианская храм непорочного Ильи, этак как, сообразно славам летописца, в Киев немало было в Киеве варягов-христиан. В дружине самого князя Игоря было чрезвычайно немало христиан. Супруга князя св. Татьяна еще была христианкою. Одним словом, христианская религия стала отлично знакома киевлянам ещё при первых выряжских дворянах. ДДДККК ИСТИНА, \\"Святослав был холоден к христианской вере; а при отпрыску его Владимире в Киеве ещё стояли языческие идолы и ещё существовали жертвоприношения. Летописец ведает, как при Владимире языческая масса киевлян единожды(983)уничтожила 2-ух варягов-христиан, отца и отпрыска, за отказ отца по собственной воле дать собственного отпрыска на жертву богам\\". Однако все же невзирая на это страдание христиан, христианство в Киеве продолжало распространяться.
Литература
Энгельс. О начальном христианстве. – М. : изд. полит. лит. , 1990. Деяния религии. – М. : центр “Руник”, 1991. Каутский. Возникновение христианства. – М. : изд. полит. лит. , 1990. Б. Ранович. Первоисточники сообразно летописи ранешнего христианства. – М. , Политиздат. 1990. В. Клочков. Вероисповедание, правительство, преимущество. – М. : Мысль. 1978. Н. Савельев. Воля совести: деяния и концепция. – М. : Верховная школа. 1991. Рассел. Отчего я не христианин. – М, Политиздат 1978. Д. Амусин. Рукописи дохлого моря. – М. : изд. АН СССР, 1960 Академический безбожие. Учебн. пособ. под ред. М. П. Мчедлова – М. : Политиздат, 1988. Деяния политических учений под ред. Нерсесянца. – М. : Инфра ?М-Кодекс. , 1995. Азаркин Деяния политических учений. – М. : Адвокат, 1994.
Христианство в Древней Руси существовало еще задолго до придания ему статуса официальной религии, но оно было слабо распространенным и, конечно, не могло конкур