Введение 3
Голова 1. Комплот в следствии топоров 4
Голова 2. Волхвы-смутьяны 6
Литература 7
Выдержка
Введение
Бунты, их предпосылки и последствия очень актуальная содержание для исследования сейчас. В чем же фактор значительности этого вопросца?Во-1-х, хоть какой комплот, произошедший когда-нибудь на Руси, оказал(а может быть, и продолжает показывать)воздействие на формирование нашей страны. Никогда нереально заблаговременно заявить, какие отклики явление вызовет в дальнем будущем. При ретроспективном же разборе эти связи имеют все шансы довольно верно обнаружиться.
Во-2-х, бунты это не лишь действия, происходившие давно. Действия в Париже истока XXI века демонстрируют, что классическая концепция мятежа - «голодные окраины» супротив «сытого центра» - не потеряла собственного смысла. Действенные способы профилактики бунтов по сих времен не сделаны, потому приходится обходиться к летописи в розысках стезей их угнетения и минимизации вреда.
Мишень предоставленной работы исследование огромнейших бунтов на Руси(к огорчению, довольно много разглядеть все бунты в рамках реферата не видется вероятным). Цели покоряется конструкция работы любая голова подходит какому-либо единичному мятежу или сходу нескольким, связанным меж собой, при этом бунты размещены в хронологическом распорядке.
Для заслуги цели нужно постановить разряд задач: проверить предпосылки мятежа, выучить их затейщиков(в большинстве случаев стиль идет не о конкретных людях, а о цельных соц слоях), разглядеть последствия мятежа.
Содержание бунтов обширно освещается в исторической литературе, в том числе в учебниках и учебных пособиях. Этак, в учебном пособии «Деяния России» М. Н. Зуев и А. А. Чернобаев при рассмотрении такого либо другого исторического периода большущее интерес уделяют происходившим мятежам. Сходственно поступают и Орлов А. , Георгиев В. , Георгиева Н. , Сивохина Т. в учебном пособии «Деяния Рф с древнейших пор по наших дней».
Но не все историки сходятся во мировоззрении насчет хронологических рамок и обстоятельств такого либо другого восстания. Создатели «Новейшей хронологии» А. Т. Фоменко и Г. В. Носовский высказывают точку зрения, существенно различающуюся от версии официальной летописи.
Голова 1. Комплот в следствии топоров
Ещё уговоры киевских князей с Византией X в. и Древнейшая Российская ДДДККК ИСТИНА истока ХI в. молвят о столкновениях меж"челядинами" и их обладателями. Но сражение челяди со своими хозяевами не выливалась в возмущение, - более разнесенной формой противодействия были побеги.
Общественные противоречия в Старой Руси обострились во 2-ой половине XI и в истоке XII в. Во-1-х, в это время происходили выступления смердов, вызванные уже не окняжением земли и обложением данью общинников, а установлением зависимости доли смердов конкретно от князя как земляного владельца. Во-2-х в это же время наблюдался взлет движений мещан, при этом время от времени городские восстания смыкались с движениями крестьянства. В-3-х, крестьянские переживания обусловливались появлением таковых томных форм феодальной зависимости, как закупничество.
Более массивным было возмущение в Киеве в 1068 г. По-видимому, оно имело отголоски и посреди сельского народонаселения в окрестностях Киева. Оно вспыхнуло в итоге поражения, которое потерпели сыновья Ярослава(Ярославичи) Изяслав, Святослав и Всеволод от половцев.
В Киеве на Подоле, в ремесленной доли городка, состоялось вече.
Киевляне обратились с просьбой к дворянам предоставить орудие, чтоб опять сразиться с половцами. Ярославичи отказались предоставить орудие, опасаясь, что люд направит его супротив их. Тогда люд разгромил дворы состоятельных бояр.
Главным родником сведений об данных событиях является «Повесть мимолетных лет». Вот как описывается правило восстания: «киевляне прибеали в Киев, и собрали вече на торгу, и отправили к князю заявить: «Вот, половцы рассеялись сообразно всей земле, дай, княже, орудие и жеребцов, и мы ещё раз сразимся с ними». Изяслав же такого не послушал. И стали люди негодовать на воеводу Коснячка».
ДДДККК Большой король Изяслав бегал в Польшу.
Комплот длился 7 месяцев, киевлян усмирил Изяслав с поддержкой польских войск. 70 человек, виновных в подстрекательстве к мятежу, король обезглавил, «а остальных ослепил, а других без вины умертвил, без следствия». Однако комплот получил родное расширение: когда король в качестве оплаты за сервисы передал польской дружине преимущество сбора дани, то обитатели загородных сел начали кончать поляков: «И распустил поляков на покорм, и избивали их тайно».
В результате восстания(поточнее, его угнетения в 1069 году)изменилась администрация в Полоцке дворянином стал Всеслав.
Голова 2. Волхвы-смутьяны
С 1071 году на Руси начались бунты, какие поднимали бродячие проповедники-волхвы. Вот как описывается одно из схожих восстаний в «Повести мимолетных лет»: «Пришел волхв, обесчещенный демоном; он говорил людям, что на 5-ый год Днепр потечет вспять и что земли начнут передвигаться, что Греческая земля будет на пространство Российской, а Российская на пространство Греческой, и остальные земли переместятся. Невежды внимали его, религиозные же хихикали: «Бес тобою играет на смерть тебе». Что и сбылось с ним: в одну из ночей исчез без вести».
Иной вариант произошел в Ростовской области во время неурожая. 2 волхва из Ярославля, утверждая, что знают, кто владеет запасы, уничтожили чрезвычайно почти всех авторитетных дам. Почти все люди веровали, что это несомненно поможет возвратить Обилие, и поддерживали волхвов. Это возмущение было подавлено Яном Вышатичем, собирающим дань сообразно поручению князя Святослава.
В особенности шибко взбунтовались обитатели деревень кругом Большого Новгорода. Дошло по такого, что они стали спрашивать наказывать епископа Федора. Король Глеб кликнул дружину и повелел привести ему волхва, чтоб он сам ему все поведал. Вот как описан этот комплот в «Повести мимолетных лет»: «Когда волхв пришел к княжескому терему, Глеб спросил его: «Знаешь ли, что завтра произойдет ?» Волхв кивнул. «А знаешь ли, что станет с тобою сейчас ?» - не унимался король. «Чудеса большие сотворю», - ответил ему волхв. Король хмыкнул и, вынув из-под плаща топор, одним махом разрубил волхва. И пал он мертв, люди разошлись, и тревога прекратилась».
Б. А. Рыбаков выложил мысль, что волхвы устремлялись не к изменению общественного строя, а лишь к перераспределению публичного продукта. Остальные ученые считают, что это примечание верно, но мало. Уничтожение «старой чади» значит за рамки «перераспределения». Следственно, общественной програмкой волхвов предполагались наиболее радикальные меры: телесная ликвидация феодального класса действительно значила бы и ликвидацию феодального строя.
Прямым следствием народных движений на Руси во 2-ой половине XI в. стал храм Ярославичей в 1072 году. Призвав почти всех иерархов церкви, в том числе и греческого митрополита, они празднично перенесли кожа да кости первых российских непорочных - Бориса и Глеба в новейшую храм, построенную Изяславом. Вероятно, в этот маленький мгновение целостности(как отмечает летописец в «Повести мимолетных лет», уже в 1073 г. распри возобновились)и было написано добавление к общерусскому законодательству «ДДДККК ИСТИНА Ярославичей».
Голова 3. Столичное возмущение 1547г
Долгая непостоянность верховной власти в стране в первой половине XVI века порождала самовольство феодалов на местах, сопровождавшийся ростом недовольства крестьянства и раскрытыми выступлениями посадских низов в ряде городов. Резкое осложнение соц противоречий вышло в середине XVI века. Предлогом для выступления столичных посадских людей послужил превосходный пожар 21 июня 1547 года, практически вполне уничтоживший столицу. Посреди мещан распространились слухи, что виновницей несчастья появилась бабушка молодого короля Анна Глинская, которая с поддержкой чернокнижническтва подожгла Москву. Она типо «вынимала сердца человечные, правда клала в воду, правда тою водою брызгала, потому Столица и выгорела».
Посадские люди востребовали особенного поиска и наказания «злодеев». Слухи были подхвачены злобной Глинским старомосковской боярской знатью, которая предприняла все стремления, чтоб навести ярость восставших супротив собственных политических врагов. Один из дядьев короля Ю. В. Глинский был растерзан массой, остальные исчезли; их дворы были разграблены, а слуги перебиты.
29 июня восставшие «черные люди» поначалу провели сходку(названную даже «вечем»), отом вооруженные чем попало направились в королевскую резиденцию в Воробьево спрашивать от короля выдачи других Глинских. Застатый врасплох, молодой сударь Иван IV, ужасно испуганный волнением черни, обязан был выгораживаться, обещал изготовить реальный розыск и покарать виновников пожара. Погорельцам пообещали даже содействие в возобновлении их домов. Поверив королю, москвичи возвратились в град.
Литература
Литература
1. Брайчевский М. Ю. Предложение христианства на Руси. - Киев: Наукова Думка, 1987
2. Деяния Рф. /Под ред. М. Н. Зуева, А. А. Чернобаева. М. : Верховная школа, 2001
3. Мунчаев Ш. М. Деяния Рф. М. : Норма, 2000
4. Орлов А. , Георгиев В. , Георгиева Н. , Сивохина Т. Деяния Рф с древнейших пор по наших дней. М. : Проспект, 1997
5. Платонов О. А. Деяния крестьянства Рф. М. : Историк, 2001
6. Повесть мимолетных лет. Монументы литературы. / Пер. Д. С. Лихачева. М. : Werden, 2003
7. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и российские княжества ХIIХIV вв. М. : Дисциплина, 1982
8. Тихомиров В. , Эрлихман А. . Концепция бунта//Огонёк. - №46 2005
9. Фоменко А. Т. Реконструкция повальной летописи. Новенькая хронология. М. : Деловитый экспресс, 1998
Введение
Бунты, их причины и последствия весьма актуальная тема для изучения сегодня. В чем же причина значимости этого вопроса? Во-первых, любой бунт, произо