Введение
Армяне являются на местности Краснодарского края 2-ой сообразно количества, опосля российских, этнической общностью. Региональная группа кубанских армян создавалась в движение долгого времени, на протяжении нескольких веков. Её сочиняют армяне, прибывшие не лишь из самой Армении, однако и из самых различных регионов решетка. Это несомненно для народа диаспоры: только приблизительно любой 3-ий армянин проживает на местности Республики Армения, другие уже издавна рассеяны сообразно всей планете. В связи с сиим армянская диаспора Краснодарского края чрезвычайно разнородна. Шаблонный образ армянина безизбежно рассеивается в ходе общения с армянами Кубани, чрезвычайно различными и непохожими друг на друга.
2-ая сообразно количества этническая группа и самая бессчетная диаспора края с неизбежностью вызвала возникновение большого колличества штампов и предрассудков.
Этак, в ходе массовых выборочных опросов, посвященных исследованию миграционной ситуации, обитатели Кубани твердо утверждают, что посреди прибывающих в край для неизменного проживания мигрантов усмиряющее большая часть армяне. Это на самом деле не этак. Состав не чрезвычайно массивного в крайние годы миграционного потока приблизительно подходит этническому составу народонаселения Краснодарского края. Иными словами, усмиряющее большая часть посреди мигрантов российские.
1. Армяне Краснодарского края
В период меж переписями народонаселения 1989 и 2002 годов армяне стали 2-ой сообразно количества этнической общностью Краснодарского края(в 1989 году 2-ое пространство опосля российских занимали украинцы). Проживают они в регионе как плотно, этак и дисперсно. Сообразно этим переписи народонаселения Рф 2002 года, в окраине проживало 274566 человек, назвавшихся армянами. Из их армянским языком обладали 211397 человек. Миграционный поток армянского народонаселения опосля переписи длился.
Главные свойства армянской культурной парадигмы тождественность, язычок, письменность, вероисповедание. Субэтнические группы в общей системе армянской культуры не совершенно правильно соотносятся с её узнаваемыми маркерами и аспектами.
В связи с сиим лишь самоотождествление(тождественность)может сообразовываться определяющим и полностью достаточным признаком этничности.
Армяне молвят на армянском языке, который в системе языков решетка является отдельной, самостоятельной ветвью индоевропейской семьи. Он подключает в себя восточный и западный варианты армянского языка, какие, в свою очередность, состоят из широчайшего диапазона диалектных вариантов. Есть еще тюркоговорящие армяне, к примеру некие группы франгов, пересленцев из Грузии. Разговаривавшие на черкесских языках горские армяне(черкесогаи)в нынешний период перешли на российский язычок. 1-ая повальная перепись Русской империи 1897 года закрепила в Кубанской области необыкновенную грекоговорящую группу армяно-григорианского вероисповедания(191 воротила), которую разрешено отметить как необыкновенную промежную группу меж греками и армянами.
Литература
Перечень используемой литературы
1. Атабекян Н. В. , Григорьян К. Э. , Дрейер Л. М. Армяне села Гай-Кодзор(этнографические заметки)// Армяне Северного Кавказа. Studia Pontocaucasica. Вып. 2. Краснодар, 1995. С. 170176.
2. Ананян Ж. , Хачатрян В. Армянские общины Рф. Ереван, 1993. С. 6970.
3. Григорьян К. Э. Границы идентичности. Социокультурное пограничье как причина формирования этнического самосознания(на образце субэтнических групп армян). РАН. Центр цивилизационных и региональных изучений. М. , 2006.
4. Кузнецов И. В. Хемшилы и амшенские армяне в культурном контексте Понта(жилье, расшитые чистого полотенца, одежка, заклинания от засухи). Этнография амшенских армян. Приемник статей и материалов. Амшенская книгохранилище. 2002.
5. http://www. cbook. ru/peoples/more/ans_ar1. shtml
6. Савва М. Армяне Краснодарского края в контексте современной миграционной ситуации//газета. Дзайн Амшенакан(Глас Амшенский). Ежемесячник. № 56(3435)майиюнь 2007.
7. Тер-Саркисянц А. Е. Армяне. Деяния и этнокультурные традиции. М. , 1998.
8. Тер-Саркисянц А. Е. Этнокультурный вид армян Северного Кавказа: деяния и современность // Армяне Северного Кавказа. Studia Pontocaucasica. Вып. 2. Краснодар, 1995.
9. Торлакян Б. Г. Этнография амшенских армян. Приемник статей и материалов. Амшенская книгохранилище. 2002.
10. Тулумджян А. Армянские общины на современном шаге: выживанье, перспективы/бюллетень научно-образовательного фонда Нораванк. Материалы научно-практической конференции 1920 июня 2007, Ереван.
11. Ханзадян С. Вопиющий отказ // Торлакян Б. Г. Этнография амшенских армян. Приемник статей и материалов. Амшенская книгохранилище. Краснодар, 2002.
12. Хачикян Л. Странички летописи амшенских армян // Этнография амшенских армян. Приемник статей и материалов. Амшенская книгохранилище. 2002.
13. Киселев А. А. Греки Кубанской области в конце XIX в. // Понтийские греки. Studia Pontocaucasica. Вып. 3. Краснодар, 1997.
Введение
Армяне являются на территории Краснодарского края второй по численности, после русских, этнической общностью. Региональная группа кубанских армян форми