Безусловная мысль в философии права Гегеля

Содержание

Введение…………………………………………………………………………. . . 3

1 Философия права Гегеля………………………………………………………. . 4

2. «Безусловная идея» и «абсолютный дух»…………………………………. . . 11

3. «Беспристрастный дух» и преимущество, как представление «Безусловной идеи»………. 18

Заключение………………………………………………………………………. 24

Перечень использованной литературы…………………………………………. . . 25

Выдержка

Соц этика(мораль)сообразно Гегелю делается синтезом теоретического права и морали. В свою очередность она разворачивается в триаде: семьи, гражданского сообщества и страны. Они являются институтами, в которых свобода индивидума открывает себя в гармонии с общей волей. Осмотрим, коротко, взоры Гегеля на эти университеты.

Семья является институтом, основанном на чувствах. 2 независящих личика, вступая в супружество, отказываются от себя, чтоб потом смешаться в один личико. Этак что супружество делается институтом, что зиждется на рассудке, к которому влюбленность не владеет дела.

Гражданское сообщество появляется тогда, когда члены семьи получают независящий статус и более не является долею семьи. Таковым образом, сообщество задумано как сообщество отдельных индивидов, какие преследуют свои специальные, эгоистические интересы в разных сословиях. Таковых сословий 3: аграрный класс, подневольный от природы, индустриальный и торговый класс, подневольный от собственного труда и мышления, и всепригодный, либо верховодящий класс, подневольный от разума. Гражданское сообщество нуждается в правосудии, которое регулирует отнощения меж людьми с поддержкой опубликованных законов и судов, охране их права на материальное благополучие с поддержкой милиции и формировании групп людей в ассоциации, помогающих осуществлению общих целей социума, так как их цели наиболее всепригодны, чем цели индивидума.

Правительство является синтезом семьи и гражданского сообщества. Оно разворачивается в триаде: отношений страны к собственным гражданам(внутренняя политика либо конституция), отношений страны с иными государствами и перехода страны в мировую историю.

В собственной внутренней политике правительство является воплощением, как персональной свободы, этак и общей. Потому в его деловитости выделяются 3 нюанса: совместный(законы), особенный(использование законов к конкретным делам)и отдельный(монарх). Таковым образом, правительство считает Гегель, является воплощением свободы, выражением разумной воли. В отношениях страны с иными государствами недостает беспристрастной сферы всеобщего права. Трудности в их отношениях, какие непрерывно меняются, в конце концов, решаются с поддержкой войн.

Литература

1. Барыгин И. Н. Очень правые веяния политической жизни в политологическом дискурсе // Политическая критика: ПОЛИТЭКС. 2008. Т. 4. № 1. С. 137-158.

2. Бельчич Д. Ю. Концепт «Гражданское общество» в западной философской идеи: от Платона по Г. В. Ф. Гегеля // Социум и администрация. 2011. № 1. С. 107-111.

3. Валь Ж. Несчастное рассудок в философии Гегеля. – М. : Владимир Глазом не окинуть, 2006. – 338 с.

4. Визгин В. П. Позабытый мыслитель // Вопросцы философии. 2011. № 2. С. 167-17.

5. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. – М. : Духовный Проект, 2008. – 768 с.

6. Гегель Г. Ф. В. Философия права. – М. : Беллетристика, 2009. – 464 с.

7. Гогоцкий С. С. Обзор системы философии Гегеля. – М. :Альта-Принт, 2010. – 370 с.

8. Ерыгин А. Н. Парадокс права, отчуждения и образованности в летописи(Б. Н. Чичерин и «Феноменология духа» Гегеля)// Философия права. 2008. № 4. С. 14-17.

9. Зотова И. Ф. Злободневность философии Г. В. Ф. Гегеля в контексте трудности усвоения безусловной идеи // Предвестник Орловского муниципального института. Серия: Новейшие гуманитарные изучения. 2010. № 5. С. 292-295.

10. Кард Э. Гегель. – М. : Либроком, 2011. – 352 с.

11. Кнабе Г. С. Гегель, Европа и предел 1000-летий // Вопросцы философии. 2010. № 1. С. 3-15.

12. Кожев А. Гегель, Маркс и христианство // Вопросцы философии. 2010. № 10. С. 128-143.

13. Минасян Л. А. «Безусловный дух» и инновационная головка решетка // «Феноменология духа» Гегеля в контексте современного изучения. – М. : Какон РООИ «Реабилитация». С. 636-650.

14. Нерсесянц В. С. Философия права Гегеля. – М. : Юристъ, 1996. – 352 с.

15. Ойзерман Т. И. К вопросцу об главных идеях «Феноменологии духа» Гегеля // «Феноменология духа» Гегеля в контексте современного изучения. – М. : Канон РООИ «Реабилитация». С. 152-161.

16. Священников Ю. П. Секреты философии Гегеля. – М. : ПЕРО, 2010. – 114 с.

17. Серегин А. В. Европейские доктрины монархической формы правления в XV-XX вв // Преимущество и правительство: концепция и практика. 2008. № 5. С. 139-142.

Больше работ по теме: