Антропология

 

Содержание

Реферат

На тему: Мысль антропогенеза по Дарвина
Введение

Антропология является самостоятельной нау8ой и сформировалась в середине XIX ве8а. Главные разделы антропологии: морфология челове8а, преподавание об антропогенезе, расоведение. Антропогенезом именуется процесс истори8о-эволюционного формирования физичес8ого типа челове8а, начального развития его трудящийся деловитости, речи, а та8же сообщества.
Трудности антропогенеза стали изучаться еще в XVIII ве8е. По этого времени главенствовало понятие, что челове8 и народы постоянно были и являются та8ими, 8а8 их сотворил создатель. Одна8о равномерно в нау8е, 8ультуре, публичном сознании утверждалась мысль развития, эволюции, в том числе и употребительно 8 челове8у и социуму.
В середине XVIII ве8а К. Линней положил правило научному представлению о происхождении челове8а. В собственной"Системе природы"(1735 г. )он отнес челове8а 8 животному миру, помещая его в собственной 8лассифи8ации вблизи с челове8ообразными мортышками. В XVIII ве8е зарождается и научная приматология; та8, в 1766 г. возникла научная служба Ж. Бюффона об орангутанге. Голландс8ий анатом П. Кампер по8азал глубо8ое схожесть в строении главных органов челове8а и животных.
В XVIII - первой половине XIX ве8а археологи, палеонтологи, этнографы на8опили большущий эмпиричес8ий материал, 8оторый прилег в базу учения об антропогенезе. Огромную роль сыграли изучения французс8ого археолога Буше де Перта. В 40-50-х гг. XIX ве8а он ис8ал 8аменные орудия и до8азывал, что их употреблял варварский челове8, живший сразу с мамонтом и др. Эти от8рытия опровергали библейс8ую хронологию, встретили буйное противодействие. Толь8о в 60-е гг. XIX ве8а идеи Буше де Перта признали в нау8е.
Одна8о даже Ламар8 не решался довести по логичес8ого завершения идею эволюции животных и челове8а и отвергать роль господа в происхождении челове8а(в собственной"Философии зоологии" он писал об другом происхождении челове8а, чем толь8о только от животных).
Революционную роль в учении об антропогенезе сыграли идеи Дарвина. Он писал:"Тот, 8то не глядит, аналогично ди8арю, на явления природы 8а8 на что-то бессвязное, не может более мыслить, чтоб челове8 был фруктом единичного а8та творения".
Челове8 сразу и биологичес8ое вещество, и соц, потому антропогенез неотрывно связан с социогенезом, представляя собой сообразно сути единственный процесс антропосоциогенеза.

Мысль антропогенеза по Дарвина

Ещё в глубочайшей древности различные народы формировали легенды о расчудесном происхождении первых людей, об их сотворении божеством. И а схожих легендах разрешено изучить воздействие тех естественных и социально-экономических критерий, в которых они формировались. К примеру, библейская сказка о сотворении главного человека из красноватой глины божеством, вдохнувшим в него частичку собственного духа - вечную душу, отображает очень распространенное в те эпохи в Ассиро-Вавилонии, Египте, Иудее и остальных странах горшечное дело и художество архитекторов.
Библейской легенде созвучен исламский миф, в котором говорится: Он отдал безупречность всему, что он сотворил, и образовал поначалу человека из глины. Потом он установил потомство человека и изготовил его из капли, из крошечной капли воды. Потом он образовал его этак, чтоб тело его сохранило популярные пропорции, и вдунул в него дробь собственного духа(Коран Магомета).
С давнопрошедших пор люди замечали, но, огромное схожесть человека с иными животными, в связи с чем, зародилась мысль о натуральном, а не расчудесном происхождении человека. Таковая мысль возникла уже в древности и ясно проявлена, к примеру, в творении римского стихотворца Тита Лукреция Расправа(95-51 по н. э. ), в поэме О природе вещей. Сообразно идее Лукреция, люди зародились в первый раз конкретно из земли в те эпохи, когда она владела могучим плодородием; земля произвела зверей, птиц и остальных животных опосля такого, как покрылась различными растениями.
Желая понятие Лукреция о появлении первых людей в облике младенцев из земных утроб совсем ошибочно, все же следует выделить, что сообразно его поэме население земли появилось на Земле натуральным методом. Атеистическая суть поэмы Лукреция отлично видна в последующих поучительных строчках:
В те эпохи, как у всех на очах влачилась Жизнь людей на Земле под религии трудным гнетом, С областей неба голову являшей, взирая оттуда Ликом страшным собственным на смертных, поверженных внизу, Эллин в первый раз один осмелился смертные взгляды Супротив нее направить и смело выступил супротив.
Дальше, Лукреций строчит: За основанье здесь мы забираем положенье такое:
Из ничто не делается ничего сообразно священной воле. С удивительной интуицией изображает Лукреций жизнь варварских людей, их труд, происхождение членораздельной речи. Книга Лукреция владеет чрезвычайно огромное смысл: она выражает одну из древнейших попыток доставить возникновение человека на Земле натуральным методом, а не благодаря чуду творения божеством. При построении собственной поэмы Лукреций основывался на достижениях мыслителей и экспертов предшествующих веков. Большие разумы древности, разбирая главные индивидуальности человечного тела и его органов, установили тот важный факт, что десница имеется орган общеполезного труда. Данная плодотворная мысль сталкивается, к примеру, в творениях греческих философов Анаксагора(500-423 по н. э. )и Сократа(вид. возле 469, погиб возле 349 по н. э. ). О натуральном развитии человека разговаривали Анаксимандр(VI в. по н. э. )и Эмпедокл(485- 425 по н. э. ).
В трудах Аристотеля(384-322 по н. э. ), Гиппократа(вид. возле 460, погиб возле 377 по н. э. ), а еще остальных огромнейших естествоиспытателей и докторов старого решетка уже были заложены некие научные базы изучения и описания дьявол различия и схожести меж человеком и млекопитающими животными, в том числе сообразно строению тела, его развитию и функциям. Из всех перечисленных деятелей Аристотелю принадлежит наикрупнейшая награда, этак как конкретно он в первый раз подверг доскональному рассмотрению человечное тело, указал пространство, занимаемое человеком в системе животного решетка, перечислил такие катигоричные различия меж человеком и иными животными, как прямохождение, большой ведущий мозг, стиль интеллект, и подверг эти индивидуальности разбору.
Позже римский доктор и анатом Клавдий Гален(130-201 н. э. )установил огромное схожесть в строении тела меж человеком и мортышками, отметив черты схожести и различия с иными животными. Фантазирования Галена доставили ему, как и Аристотелю, огромный престиж и тысячелетнюю мировую славу. Познания о человеке и животном мире в предстоящем множились в связи с усиленным развитием производительных сил человечного общства. Анатомия и физиология человека равномерно выросли из немногих четких познаний и почти всех неясных догадок. Опосля реформации в способах изучения, в индивидуальности благодаря классическим работам Андрея Везалия(1514-1564)и Уильяма Гарвея(1578-1658), эксперты вступили на путь реального знания человечного тела. Им становилось светлым почти все из такого, что раньше было странным в строении человека. Реалистический взор на человечное вещество начал все поглубже просачиваться в среду экспертов.

Выдержка

Литература

Купить работу за 499 руб.

В России одним из наиболее ранних выразителей идеи трансформизма был Афанасий Аввакумович Каверзнев (род. в 1748, год смерти неизвестен). Сочинение Каверзнева О

Больше работ по теме:

Вирусы гепатитов B, C, E
Реферат, стр. 26, ХФА (2008), цена: 499 руб.
Ветеринарные критерии перемещения спортивных лошадок сообразно местности Русской Федерации
Реферат, стр. 16, Москва (2008), цена: 499 руб.
Зоогигиена фелинологии
Реферат, стр. 19, Москва (2008), цена: 499 руб.
Способы исследования относительных рефлексов
Реферат, стр. 21, Московский Город: Москва (2008), цена: 499 руб.
Обилие био видов. Взгляды квалификации
Реферат, стр. 16, Москва (2008), цена: 499 руб.

Предмет: Биология

Тип работы: Реферат

Страниц: 11

ВУЗ, город: москва

Год сдачи: 2008

Цена: 499 руб.

Новости образования

КОНТАКТНЫЙ EMAIL: MAIL@SKACHAT-REFERATY.RU

Скачать реферат © 2018 | Пользовательское соглашение

Скачать      Реферат

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ