Анимационная деятельность как средство саморазвития личности

 

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования города Москвы

МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Факультет социально - культурной деятельности

Кафедра теории и методики социально - культурной деятельности

Анимационная деятельность как средство саморазвития личности

выпускная квалификационная (дипломная) работа

Кирсановой Екатерины Юрьевны

Студентки 5 курса группы 531

Очной формы обучения

Научный руководитель:

Медведь Элеонора Ильинична

к.п.н., профессор

Москва, 2011

Содержание

Введение

Глава I. Теоретические и исторические аспекты социально-культурной анимации

.1 Исторические аспекты социально-культурной анимации

.2 Теоретические аспекты социально-культурной анимации

.3 Роль социально-культурной анимации в формировании личности

Глава II. Технологии анимационной деятельности саморазвития личности

.1 Содержание, формы и методы социально-культурной анимации

.2 Анализ экспериментальной работы

Заключение

Библиография

Приложения

Введение

Актуальность исследования

Проблема личности выдвигается в число важнейших именно в те периоды, когда кризис политической, экономической жизни страны заставляет людей обратиться к осмыслению себя, своего я.

Стремление человека реализовать заложенные в нём творческие силы и способности является наиболее глубинной потребностью личности, потребностью, которая определяет смысл его жизни и значимость его в глазах других людей. Каждая общественная система формирует свою личность. Сегодня мы наблюдаем процессы, которые не являются благоприятными и не способствуют гармоническому развитию личности. Противоречия в экономике и политике затрагивают и социально культурную сферу.

Под влиянием политических, социально-экономических, культурных тенденций современная сфера досуга претерпевает в настоящее время значительные изменения. Достижения и противоречия цивилизации XXI века, предельные физические, интеллектуальные и психические нагрузки на индивида, вызванные интенсификацией производства, усложнением процесса овладения возрастающим объемом информации, социальной напряженностью и рядом других объективных факторов, обусловили необходимость формирования у каждого человека потребности и способности рационально строить свое свободное время, осуществлять выбор созидательных форм досуга.

Необходимо осознать, что научно-технический прогресс, экономика, политика и идеология становятся источником социального развития лишь при условии проявления и реализации физических и духовных способностей человека.

Современное общество пока не может создать условия для всестороннего развития, отсюда появляются такие формы проведения досуга, которые противоречат природе человеческой души, понимания человека человеком, естественным контактам с окружающей средой. Поэтому в ходе формирования новых общественных отношений возрастает роль анимационной деятельности, способной внести в социально-культурную сферу инновационные идеи и новые формы общения в учреждениях культуры.

Социально-культурная анимация - это самоорганизующаяся педагогическая система, субъектом которой являются общественные объединения аниматоров, имеющие целью актуализацию духовных потребностей населения. Источники ее самоорганизации находятся в духовных качествах аниматоров, а также в духовных потребностях аудитории, с которой работают аниматоры. В педагогическом процессе в пространстве досуга аниматор помогает аудитории обратиться к духовным ценностям бытия и утвердить эти ценности в повседневной жизни.

В настоящее время в России анимационная деятельность получает все более широкое распространение. Функционирование анимационной деятельности происходит по нескольким направлениям: в деятельности учреждений культуры; туризма; средств массовой информации; реабилитационных центров; учреждений дополнительного образования детей и т.д.

Именно в сфере свободного времени в различных формах анимационной деятельности индивид обретает широчайшие возможности воспитания в себе таких личностных качеств как способность утвердить себя и проявить своё неповторимое я.

В условиях, когда формирующееся информационно-креативное общество требует от каждого индивида социальной активности и способности проявлять инициативу и самодеятельность во всех сферах жизнедеятельности, существенно актуализируется проблема самоутверждения и самовыражения личности.

В связи с этим чрезвычайно актуален социально-культурный подход, затрагивающих духовную сферу личности, в частности социокультурная анимация, которая оказывает на неё непосредственное педагогическое влияние.

Теоретической основой исследования являются следующие концепции: анимационной модели социально-культурной деятельности во Франции Е.Б. Мамбекова; социологии досуга Ж. Дюмазедье; социокультурной анимации как социально-культурной педагогики Н.Н. Ярошенко; социально-культурной деятельности Т.Г. Киселевой и Ю.Д. Красильникова; социокультурного менеджмента В.М. Чижикова; внешкольного образования С.И. Гессена; экзистенциональной педагогики О.Ф. Больнова; культурно-исторической психологии В.П. Зинченко и др.

Исследования по социокультурной анимации проводили во Франции с 60х гг. XX века теоретики и практики анимационной работы П. Бенар, А.М. Гурдон, М. Кайрес, Р. Лабури, П. Лангар, Ж. Левегль, М. Леви-Котре, Э. Лембо, П. Мулинье, М. Смоно, М. Паризе, А. Тери и др.

Философские аспекты становления и развития личности отражены в трудах французских мыслителей ХХ века: А. Бергсона, А. Комю, Ж. Лакруа, Э. Левинаса, Ж.Ж. Маритена, Г. Марселя, М. Мерло-Понти, Э. Мунье, П. Рикера, Ж.П. Сартра и др., а также в трудах философов экзистенциального направления: Н. Аббаньяно, Н. Бердяева, М. Бубера, М. Хайдеггера и др. Процессы духовного развития человека рассматриваются в русской религиозной философии 19- 20 века в трудах: В.Л. Соловьева, С. Аскольдова, С.Н. Булгокова, И.А. Ильина, Н.О. Лосского, Е.Н. и С.Н. Трубецких, Е.А. Флоренского, С.Л. Франка и др. А также в трудах отечественных философов ХХ века: Г.С. Батищева, М.М. Бхтина, А.Ф. Лосева, М.К. Мамардашвили, С.С. Хоружего и др.

Психологические аспекты становления личности отражены в работах: К.Г. Юнга, а также Р. Асаджиоли, Л. Бансвангера, Дж. Бьюджентала, У. Джемса, Дж. Кэмпбелла, А. Маслоу, Р. Мея, К. Наранхо, К. Роджерса, В. Франкла. В трудах отечественных психологов дореволюционной России: В.И. Веденского, Н.Я. Грота, В.В. Зенковского, А.А. Ухтомского, Г.И. Челпанова - и ученых советского периода: К.А. Абулхановой - Славской, Л.С. Выготского, В.П. Зинченко, А.Н. Леонтьева, Д.А. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна и др.

Педагогической основой социально-культурной анимации во Франции стали идеи Ж.Ж. Руссо, а в ХХ веке Ж. Маритена, Э. Дюркгейма, Э. Шартье, А. Бине, Ж.П. Сартра, Ж. Шато и др. Процессы духовного пробуждения личности отражены в экзистенциальной педагогике О.Ф. Больного, Э. Венигера, Р. Гвардини, Ф. Гогартена, К. Левина, Е. Метцке, Е. Роттена, Э. Шпрангера, К. Ясперса. Среди отечественных педагогов основанием для нас являются труды К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстого, С. Гессена а также В.П. Вахтерова, К.Н. Вентеля, А.С. Макаренко, В.Н. Сороко- Росинского, В.А. Сухомлинского, С.Т. Шатского и др.

Зарубежный опыт анимационной деятельности в нашей стране исследовали Г.С. Вовк, Е.Б. Мамбеков, К. Чекалов, Е.П. Яценко, Н.Н. Ярошенко. Российский опыт культурно-досуговой деятельности, аналогичный французской анимации, освещали: М.А. Ариарский, А.Д. Жарков, Т.Г. Киселева и Ю.Д. Красильников, Ю.А. Стрельцов, В.Е. Триодин, В.В. Туев, В.М. Чижиков и др.

В целом социально-культурная анимация как научное направление изучено не достаточно, а система социально-культурной анимации как средство саморазвития личности не была разработана в отечественной науке. Таким образом, недостаточная разработанность проблемы и обусловила выбор темы нашего исследования.

Объект исследования - процесс самореализации личности в социально-культурной анимации.

Предмет исследования - технологии социально-культурной анимации в процессе саморазвития личности.

Цель исследования - исследовать роль социально-культурной анимации в саморазвитии личности.

В основу исследования положена следующая гипотеза, исходящая из того, что анимационная деятельность как средство саморазвития личности будет эффективной при условии:

анализа степени разработанных проблем социально-культурной анимации за рубежом и в России;

определения теоретико-методологических основ социально-культурной анимации;

разработки и систематизации наиболее эффективных форм и методов анимационной деятельности;

разработки и внедрения проектов и программ с использованием технологий социально-культурной анимации, направленных на саморазвитие личности.

Реализация поставленной цели обусловила выполнение следующих задач:

. Уточнить степень разработанности проблемы социально-культурной анимации в мире и России в исторической, философской, социально-педагогической литературе;

. Определить теоретико-методологические аспекты социально-культурной анимации;

. Рассмотреть психолого-педагогические основы социально-культурной анимации;

. Разработать и экспериментально проверить наиболее эффективные методы анимационной деятельности саморазвития личности;

. Разработать методические рекомендации по исследуемой проблеме.

В соответствии с гипотезой и задачами из числа теоретических и эмпирических методов исследования были использованы:

теоретический анализ философской, социальной, педагогической литературы по данной теме;

констатирующий эксперимент, включающий в себя метод анкетирования;

качественный и количественный анализ полученных данных.

Место проведения исследования - ГБОУ ВПО Московский гуманитарный педагогический институт.

Структура выпускной квалификационной работы. Настоящая работа состоит из введения, 2 глав, заключения, списка используемой литературы, включающего … наименований и приложений.

Глава І. Теоретические и исторические аспекты социально-культурной анимации

1.1 Исторические аспекты социально-культурной анимации

Термин «анимация» имеет теологическое происхождение, оно проникло во французский язык в XIV веке. В академическом издании «Сокровища французского языка. Словарь языка XIX - XX веков» «анимация» определяется как «действие, направленное на то, чтобы наделить жизнью, вдохнуть жизнь».

Конечно, эти смыслы «анимации» как «передачи жизненной энергии», «оживления» во многом утрачены, но суть их сохраняется - задачей анимации осталось пробуждение потенциальных возможностей личности, её «воодушевление». [48]

Возникновение социокультурной анимации обусловлено введением закона о создании различных неполитических организациях во Франции в 1901 году. В связи с сокращением рабочего времени, стало появляться больше свободного времени у рабочих граждан, стали популярны любительские объединения.

Социокультурная анимация во Франции формировалась в сфере народного воспитания, которая в дальнейшем трансформировалась в систему дополнительно образования детей и взрослых. [3]. В 70- х годах 20 столетия Правительство Франции, после проведенных многочисленных социологических исследований, которые касались внеучебного времени детей и подростков, приняло решение о создании первоочередной программы воспитания нации.

Жак Фридман, который разработал данную программу, говорил о создании гармонии единства ребенка и среды его развития. В результате работы данной программы к концу 20 века социально-культурная анимация стала представлять собой самостоятельное явление в сфере досуга. До 60-х годов ХХ века социально-культурная анимация не имела научного осмысления. Р. Лабури и П. Бернар пишут о сложности разграничения пространства анимации, выделяют множество направлений анимационной деятельности. Французские социологи, изучавшие анимационную деятельность, увидели в ней основополагающую роль культуры, стремление приобщить к её ценностям максимальное число граждан. Анимация - это «всеобщее социальное явление», пишут они, её нельзя просто отнести к одной из множества профессиональных областей.

Исследование, проведенное Е.Б. Мамбековым, показывает, что в основе социально - культурной анимации во Франции лежит не жесткая централизованная система управления социально-культурной деятельностью и не деятельность социальных институтов, а неформальные общественные объединения людей, не поддающиеся какому-либо упорядочению и структуризации. Общественные объединения имеют возможность учитывать интересы каждой конкретной личности, дают возможность каждому человеку реализовать себя в личностно - значимой деятельности. Именно в них зарождаются инициативы, которые оформляются в дальнейшем в добровольные ассоциации, приобретающие структуру и юридический статус. Местные общины, муниципальные учреждения объединяют и поддерживают добровольные ассоциации. Со временем они могут приобретать статус крупных общественных движений, имеющих общенациональное значение. И только в последнюю очередь в этом процессе участвуют государственные органы, которые финансируют некоммерческие учреждения, координируют их работу, содействуют развитию социально-культурной сферы общества в целом.[29]

Сейчас, как отмечают французские социологи, анимация входит в досуговую культуру Франции, будучи особым и вполне самостоятельным элементом социально-культурной деятельности.

В отечественной истории немало примеров социально-культурной анимации, как технологии воспитания, хотя таковое название эта деятельность не носила. В России ещё в ХIX в. стала развиваться система, которую можно считать подобием социально-культурной анимационной деятельности - это внешкольное образование детей и взрослых. В её основе лежала частная инициатива, которая являлась одним из наиболее значимых источников организации и смыслового наполнения социально-культурной деятельности в конце ХIХ - начала ХХ века. [48]

В процессе развития анимационной деятельности и общественно-педагогического движения, по мнению Р.В. Соколова, видны две противоречащие друг другу тенденции: первая - неформальная, «оживляющая» отношения; вторая - формализующая, «убивающая» спонтанный творческий характер общественных движений. Тоталитарная власть боролась и почти уничтожала все формы новых общественных движений. Так, анимационная деятельность в России ХХ столетия не была поддержана жесткой тоталитарной властью. В.А. Чарнолуский пишет об огромном значении свободных объединений людей. С.И. Гесен пишет: «На образовательную работу внутри общественных объединений, а не на устройство полезных развлечений и народных клубов, должны в первую очередь обратить свое внимание деятели внешкольного образования». [9]

Таким образом, социально-культурная анимация имеет глубокие традиции в России, не смотря на то, что термин «социально-культурная анимация» впервые на русском языке ввел Е.Б. Мамбеков только в начале 90-х годов ХХ века.

Интерес к анимации в России был связан с поиском новых подходов к организации культурно-просветительной работы, оказавшейся с распадом СССР, идеологически устаревшей.

Среди российских ученых социально-культурная анимация изучается с разных позиций и получает разное толкование. Во-первых, её связывают с культурно-досуговой деятельностью. М.А. Ариарский считает, что социально-культурная анимация является одним из прикладных направлений культурологи. В концепции Н.Н. Ярошенко социально-культурная анимация названа одной из молодых отраслей прикладной социальной психологии и педагогики, и обозначена как «педагогика социально-культурной деятельности».[50]

В настоящее время в России анимационная деятельность получает всё более широкое распространение. Анимационной деятельность используется в таких направлениях: в деятельности учреждений культуры; учреждениях дополнительного образования; средств массовой информации; реабилитационных центров; туризма и т.д.

На сегодняшний день социально-культурная анимация является одной из молодых отраслей науки. В современном российском обществе социально-культурная анимация становится актуальной и на это, по мнению многих социологов, есть ряд причин, таких как:

изменение мировоззренческих взглядов современного российского общества;

потребность в формировании гражданского общества;

изменение экономического статуса социально-культурной деятельности;

изменение мировоззренческих взглядов в организации педагогической деятельности.

Что же представляет собой социально-культурная анимация сегодня? Существует довольно много различных определений понятия социально-культурная анимация, одно из них дает Н.Н. Ярошенко. Анимация (animation - anim: душа - одушевление, оживление) - особый вид социально-культурной деятельности общественных групп и отдельных индивидов, основанный на современных технологиях (социальных, педагогических, психологических, культуротворческих и т.п.), обеспечивающих преодоление социального и культурного отчуждения. [51]

М. Симоно дает такое определение: «Социально-культурная анимация - это область общественной жизни, участники которой ставят перед собой целью определенные изменения поведения и межличностных и коллективных отношений путем прямых воздействий на индивидов. Эти воздействия осуществляются главным образом посредством разнообразных видов деятельности с помощью педагогики недирективных или активных методов» М. Симоно (дис 2, стр 49)

Е.Б. Мамбеков определяет социокультурную анимацию как часть культурной и воспитательной системы общества, которая может быть представлена в виде особой модели организации социокультурной деятельности:

как совокупность элементов (учреждения, государственные органы, организации, добровольные ассоциации, аниматоры, аудитория), находящихся в постоянных отношениях;

как совокупность занятий, видов деятельности и отношений, которые отвечают интересам, проявляемым личностью в ее культурной жизни и особенно в ее свободное время;

как своеобразная социально-педагогическая система, в которой ведущую роль играют аниматоры, профессиональные или добровольные, обладающие специальной подготовкой и использующие, как правило, методы активной педагогики.[29]

В современной психолого-педагогической науке применение понятия «анимация» связано по большей части со вторым аспектом, т. е. используется в основном для характеристики отношений.

Французская исследовательница Анн-Мари Гурдон писала о том, что при упоминании слова анимация речь идет не об оживлении тела и неживой материи, а об оживлении отношений между индивидуумами и социальными группами.

Р. Лабури расширяет понятие социально-культурной анимации в социальную, он видит её как: «Деятельность, которую осуществляют объединяющиеся личности, самостоятельно определяющие содержание и целенаправленную социальную, культурную и воспитательную деятельность за пределами рабочего времени». [55]

Само понятие «анимация» позволяет, с одной стороны, достаточно точно характеризовать цели социокультурной деятельности, выявлять ее консолидирующий (объединяющий) характер, а с другой - обозначать внутренний аспект взаимоотношений субъектов педагогического процесса (особые способы общения, диалога, наполненного со-участием, со-чуствием, со-действием). [32]

.2 Теоретические основы социально-культурной анимации

В первом параграфе мы рассмотрели исторические аспекты социально-культурной анимации. Социально-культурная анимация может рассматривать как целостная социально-культурная система, имеющая соответствующую институциональную подсистему, ресурсную базу, специфическое содержание и технологии (методы) анимационной деятельности. В этом социально-культурная анимация вполне соотносится с социально-культурной деятельностью.

Но главное отличие социально-культурной анимации от социально-культурной деятельности, как пишет Тарасов Л.В., состоит в том, что в социально-культурной деятельности общество формирует личность, а в социокультурной анимации личность формирует общественные процессы. [42]

Современный досуг, по мнению Ж.Р. Дюмазедье, не является «приложением» к труду, как прежде - отдыхом от него и подготовкой к нему. Автономизация досуга, изменение жизненных ориентаций на досуг - свидетельство коренных изменений в образе жизни общества, особенно молодежи. [53]

По мнению В.Г. Бочаровой, анимация может рассматриваться как профессиональная деятельность, связанная с организацией творческого поиска деятельностей в сфере свободного времени; с обеспечением процесса развития организованной группы и ее членов на уровне общественных отношений и культурного формирования. Под общественными отношениями подразумевается установление межличностных контактов между индивидами и общественных связей между различными социальными институтами. Культурное формирование понимается как приобщение к новым культурным ценностям, при этом понятие «культура» получает самое широкое звучание. В свете данной перспективы социальные и культурные функции аниматора сближаются, и он эффективно реализует процесс социализации личности. [7]

Социально-культурная анимация использует традиционные виды и их жанры художественного творчества в качестве основных методов «оживление и одухотворения» отношений между людьми, именно это позволяет признать её сегодня альтернативным направлением развития культурно-досуговой деятельности. [3]

Принципиальная новизна анимационной деятельности, по мнению Н.Н. Ярошенко, может быть охарактеризована новыми целями, задачами и прикладными технологиями, определяющими процесс оптимизации межличностных и межгрупповых отношений. [51]

Р. Лабури выделяет два наиболее распространенных подхода к истолкованию сущности социально-культурной анимации. [55]

Первый подход - педагогический, который позволяет рассматривать социально-культурную анимацию, как определенный уровень социального воспитания. При этом подчеркивается, с одной стороны, возрастание роли аппарата анимации, его активности, обслуживания посетителей, укрепление положения профессиональных работников, то есть важность внешнего воздействия воспитательной технологии. С другой - анимация - способ создания и развития группы, образующей собственную общность ценностей, интересов, действий и создающей собственный социальный проект. То есть анимация - это технология тонкого инициирующего воздействия на уровне внутренних ресурсов саморазвития личности и группы.

Второй подход - социологический, связанный с основными идеологическими течениями французской социологии. Для одних функции анимации в разблокировании общественных связей, установление тёплых, доверительных отношений. Другие видят её функцию в соответствии с традициями французской культуры в обучении и овладении великими языками мышления, эстетики, поэтики, экономики и др. [55]

Специфическая задача социально-культурной деятельности состоит в создании психолого-педагогических условий, способствующих преодолению психологических препятствий к социальному взаимодействию.

Среди основных принципов, на основе которых выстраивается анимационная работа, Н.Н. Ярошенко выделяет следующие:

человек должен изучаться и приниматься в его целостности;

каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения;

человек открыт миру, переживания человеком мира и себя в мире является главное психологической реальностью;

человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека;

человек наделен потенциями к развитию и самореализации, которые являются частью его природы;

человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которым и он руководствуется в своем выборе;

человек - это активное, интенциональное, стремящееся к самоактуализации, творческая сущность. [49]

Среди направлений анимации Н.Н. Ярошенко выделяет:

анимационная работа по изменению негативного отношения общества к отчуждаемой личности;

деятельность по восстановлению системы межличностных отношений личности (социально-психологическая реабилитация);

формирование адекватного самопонимания, самоощущения и самовыражения (терапия смысла жизни - логотерапия).

Социально-культурная анимация, как деятельность, являясь системой [42], имеет определенное структурное построение элементов своей деятельности. Функциональная основа социокультурной анимации является частью этой системы. [12]

В исследованиях В.А. Квартального, Л.В. Курилко, Е.М, Приезжаевой, Б. Стойковича анимационная деятельность определяется как качественная характеристика способа человеческой деятельности, которая превращает его в средство раскрытия и реализации сущностных сил человека. По мнению И.И. Шульги, анимационная деятельность направлена на активное содействие гармоничному развитию личности человека, на формирование мотивации к различным способам самодеятельности, включая поиск новых форм свободного творческого времяпрепровождения.

Е.Б. Мамбеков в своем исследовании представляет структуру функций, предложенную французскими исследователями П. Бернаром и Р. Лабури:

функция приспособления и включения;

рекреалогическая функция

воспитательная функция;

корректирующая функция;

критическая функция;

культурная функция. [29]

И.И. Шульга выделяет функции педагогической анимации:

релаксационная - восстановление затраченной энергии, психосамотическое расслабление, отдых, эмоциональная разрядка;

культурно-познавательная - приобретение знаний, неизвестных ранее;

воспитательная функция - этико-эстетическое воздействие, приобщение к гуманистическим идеалам и ценностям;

креативная - творческое развитие. [47]

Н.Н. Ярошенко обозначает два функциональных аспекта социально-культурной анимации. Освободительный аспект имеет глубинную экзистенциональную природу, который основан на стремлении к свободному социальному творчеству. Регулятивный аспект социокультурной анимации предполагает установление взаимоотношений личности с деятельностью социальных институтов, где возникает необходимость функции социального контроля, способствующего использованию свободного времени для саморазвития и более активного участия личности в социальной и политической жизни общества. [51]

Н.В. Трубачева дает следующую структуру функций курортной анимации:

адаптационная - позволяет перейти от повседневной обстановки к свободной, досуговой;

компенсационная - позволяет освободить человека от физической и психической усталости повседневной жизни, а стабилизирующая - создавать положительные эмоции и стимулирующую психическую стабильность;

оздоровительная функция анимации, направленная на восстановление и развитие физических сил человека, ослабленного в повседневной трудовой жизни. [42]

Е.М. Приезжаева рассматривает социально-педагогические функции анимационной деятельности в туризме, которые трактуются как:

производство, накопление и хранение новых знаний, норм, ценностей, ориентаций и значений;

воспроизводство духовного процесса через продвижение его преемственности;

коммуникативное обеспечение знакового взаимодействия между субъектами деятельности, их дифференциацию и единство;

создание социализированной структуры отношений, опосредованных культурными компонентами, что является одновременно содержанием анимационной деятельности. [35]

Взаимодействие в сфере анимационной деятельности носит добровольный и избирательный характер. Такое взаимодействие в значительной мере дифференцировано, индивидуализировано и вариативно, его воспитательная эффективность определяется, тем, какие личности в нем участвуют, в какой мере они себя ощущают личностями и видят личность в каждом, с кем общаются.

.3 Роль социально-культурной анимации в формировании личности

анимация личность саморазвитие

В современной теории и практике социально-культурной деятельности особое место принадлежит социально-культурной анимации, в пространстве которой создаются благополучные условии для организации активного отдыха, включения личности в социально-культурную деятельность во всем многообразии её проявления, развития и реализации творческих способностей людей.

Социально-культурная анимация позволяет решить задачи обеспечения условий для всестороннего свободного развития личности, её творческого самовыражения, а также создает условия для эффективного контроля в сфере культуры. [8]

Социально-культурная анимация имеет гуманистическую направленность, так как предметом ее является личность, способная к саморазвитию и самосовершенствованию.

Социально-культурная анимация проводит не только оказание психологической, психотерапевтической поддержки, нуждающимся в этом категориям граждан, но и предлагает условия и методы для выхода личности из сложной ситуации.

Сегодня анимация становится все более широкой сферой культурного досуга, где происходит самореализация творческого и духовного потенциала личности и общества в целом.

Многие ученые определяют социализацию, терапию и сублимацию, как основные сущностно-функциональные свойства социально-культурной анимации. Рассмотрим их психолого-педагогические характеристики.

Социализация (англ.socialization; от лат. socialis - общественный) - процесс усвоения индивидом социального опыта, системы социальных связей и отношений. И.Б. Котова и Е.Н. Шиянов рассматривают социализацию как «процесс адаптации и интеграции человека в обществе путем усвоения социального опыта, ценностей, норм, установок, присущих как обществу в целом, так и отдельным группам…Социализация - это непрерывный процесс, длящийся в течение всей жизни. Он распадается на этапы, каждый из которого «специализируется» на решении определенных задач, без проработки которых последующий этап не может наступить, может быть искажен или заторможен». [24]

Понятие социализации тесно связано с понятием адаптации. В основе социализации личности лежит, длящийся в течении всей жизни, процесс адаптации к постоянно изменяющимся условиям окружающей действительности. Адаптацию можно рассматривать и как основную функцию процесса социализации и в качестве одного из её важнейших механизмов. Составляющими компонентами процесса адаптации являются коммуникация, регенерация, реконструкция. Социально-психологическая адаптация представляет собой овладение личностью своей роли при вхождении в новую социальную среду.

На результаты социализации влияют различные виды психологической защиты, посредством которых человек пытается привести в соответствие осознание своего реального положения по отношению к другим людям и структурам с соответствующей у него самооценкой.

Личность осваивает социальный опыт посредством определенных механизмов. Считается, что механизм социализации включает в себя такие формы как, имитацию или подражание, идентификацию, научение и обучение. Социализация индивида осуществляется, прежде всего, в различных формах общения: массового, группового, межличностного, делового, неформального, влияние средств массовой коммуникации, культуры в целом. [21]

Межличностным и межгрупповым отношениям как формам социализирующего общения отведено в социокультурной анимации определенное место. В ходе таких отношений проявляются глубокие психологические уровни взаимодействия индивидов. Благоприятная атмосфера, присущая анимационным программам, служит средой для эффективных межличностных отношений, что перестраивает самого человека, формирует его новые возможности и проявляет потенциальные.

В психологической науке, характеризуя межличностные отношения, исследователи склонны выделять три составляющих этих отношений, три их компонента: поведенческий, эмоциональный, познавательный. Поведенческий компонент включает поступки, действия, мимику, жестикуляцию, речь - все, что проявляется в поведении человека и может наблюдаться другими людьми. [23]

Эмоциональный компонент может включать все, что связано с эмоциональными переживаниями: положительные и отрицательные эмоциональные состояния, внутриличностный конфликт, эмоциональная чувствительность, удовлетворенность собой, партнером и т.д. Познавательный компонент включает в себя все психологические процессы, связанные с познанием других людей, самого себя: ощущение, восприятие, память, мышление, воображение.

Вступая в межличностное общение в процессе социально-культурной деятельности, индивид проявляет себя как личность и предоставляет возможность оценить себя в системе отношений с другими.

В анимационных группах могут быть выявлены личностно-смысловые и эмоционально-оценочные отношения.

Личностно-смысловые отношения - это взаимосвязи в группе, при которых мотив одного индивида приобретает для других личностный смысл. Личностно-смысловые отношения особенно ярко проявляется в тех случаях, когда индивид во взаимоотношениях с окружающими берет на себя роль лидера и действует согласно ей.

Основная функция эмоционально-оценочных отношений в анимационной группе - осуществление коррекции поведения в соответствии с принятыми нормами совместной деятельности. На первый план здесь выступают эмоциональные предпочтения - симпатии, антипатии, дружеские привязанности и т.д.

Культура и искусство являются эффективными средства оживления и одухотворения внутреннего мира личности. В современной российской анимационной практике широко применяются творческие технологии. В основе их лежит воздействие творчества на эмоциональное самочувствие и физическое здоровье личности. В системе технологий социокультурная анимация использует средства культуры и искусства не только для реабилитации физических возможностей, но и для актуализации духовных потребностей, как самоорганизующего личность элемента, вместе с реализацией которых, впоследствии и происходит преодоление психических и физических комплексов.

Есть два основных фактора, под влиянием которых развивается самосознание личности. Один из них «интроспекция» (от латинского introspectare - смотреть внутрь), открывающая человеку своё «я»; в результате интроспекции мы получаем новые и более точные представления о собственной личности. Второй фактор - оценка нас другими людьми. Эта оценка корректирует результаты внутреннего самоанализа, делает их объективнее.[6]

На основе самосознания и тех характеристик, которые он получает извне, от других людей у человека формируется самооценка. Самооценка является решающим фактором в развитии межличностных отношений. С оценкой человеком самого себя неразрывно связано самоуважение.

Самосознание, самоуважение, самооценка личности - это факторы, которые всегда приходится учитывать и корректировать в процессе анимационной деятельности.

Общение выступает в качестве внешнего стимула побуждающего человека к новой деятельности, к установлению своего стиля поведения. Особенно ярко побуждающая роль общения проявляется в ситуации выбора, когда человек решает, какому виду деятельности как объекту удовлетворения духовных потребностей отдать предпочтение. [23]

Так же фактором развития способностей человека, зависящим от межличностного общения, является самовыражение. Самовыражение и самоутверждение, как самопознание, обязательно предполагают для своей реализации межличностное общение. Следует особо отметить, что ни потребности в самоутверждении, ни реализация ее практических действий не являются социализирующими факторами сами по себе. При этом каждый из них стремится быть принятым и признанным в своей микросфере, хочет почувствовать себя личностью, имеющей право на уважение.

Терапевтическое свойство социокультурной анимации мы рассматриваем как психологическое воздействие на внутренний мир личности с целью оздоровления его психики. Анимационная терапия - это лечение души посредством использования различных терапевтических методов с применением средств искусства и культуры.

Терапевтическое воздействие наиболее эффективно реализуется в процессе социокультурной анимации, предполагающей активное участие реципиентов, и осуществляется при помощи методов позитивной психологии и психотерапии.

Глава II. Технологии анимационной деятельности саморазвития личности

.1 Содержание, формы и методы социально-культурной анимации

Социально-культурная анимация - одно из наиболее интенсивно развивающихся направлений социально-культурной деятельности, которое предполагает реализацию программ творческой реабилитации, интенсивного отдыха, социально-психологической консолидации общественных групп.

Анимационные программы, решая многогранные задачи, прежде всего воспитания, формирования оптимистического настроения, образования, отдыха, по сути своей, формируют и развивают личность. Социальная направленность анимационных программ выражается в том, что она служит формированию новых личных и общественных потребностей. [14]

Структура анимационной деятельности включает в себя: рекреацию, релаксацию, адаптацию, коммуникацию, коррекцию, реконструкцию, регенерацию.

Анимация не может полноценно осуществляться по принуждению. Высокая мотивация играет ведущую роль и имеет большое значение для всей системы педагогических средств и социально-культурных технологий. [8]

Для того чтобы создать анимационную программу, недостаточно хорошо разбираться в законах её драматического построения. Необходимо знать и точно понимать возможности каждого выразительного средства, уметь использовать приемы художественного монтажа, иллюстрирования, театрализации и игры. С помощью этих методов и различных выразительных средств создается анимационная программа.

Технология создания и реализации анимационных программ как система состоит из нескольких взаимосвязанных подсистем:

организационная - организация совместной деятельности анимационной команды.

инстукторско-методическая - создание и разработка сценариев и мероприятий, подор игр, составления маршрутов с последующей разработкой методических рекомендаций на основе обобщения опыта;

режиссерская - распределение ролей, составление плана репетиций, постановка;

техническая - подготовка технических средств, площадки для анимационных мероприятий, реквизита, декораций, освещения, музыкального сопровождения и пр. [31]

Анимационная программа стала специфическим социально-культурным явлением. Основное её практическое свойство - «протекать во времени и пространстве - здесь и сейчас» по случаю какого-либо общественного события - международного, государственного, районного или даже местного значения, традиционного праздника, в различных других ситуациях отдыха и развлечений - создаёт условия для формирования позитивного социального фона, особой эмоциональной атмосферы культурной среды. [43]

Во взаимодействии с такими понятиями, как средства и формы, большое значение имеет рассмотрение понятия «методы социально-культурной анимации».

Слово «метод» (methodos) греческого происхождения и в переводе означает «способ познания, исследования или практического осуществления чего-либо». [33]

Методы анимации можно определить как особые способы реализации адекватной, целесообразной и ненавязчивой социально-психологической помощи личности в процессе социализации и жизнедеятельности. Выделяются следующие группы методов:

социальная защита;

социально-педагогическая коррекция;

творческая реабилитация;

выявление и поддержка динамических тенденций творческого самоопределения и др. [52]

Методика комплексной оценки социально-культурной ситуации жизнедеятельности личностей, социальных групп основывается на целостном изучении:

а) состояния социальных условий жизнедеятельности личности;

б) психофизического состояния личности (тесты интеллектуального развития, самооценки и др.)

в) состояния социально-психологических отношений в процессе совместной деятельности (социометрия, интерперсональная диагностика Т. Лири и др.);

г) ценностно-смысловых отношений личности.

д) перспективные программы социально-культурной анимации (работа с населением локального территориально-культурного образования; анимация в монородительских семьях, анимационная деятельность с талантливыми, одаренными детьми; анимационная работа по месту жительства и др.)

Среди направлений анимации Н.Н. Ярошенко выделяет следующие:

.Анимационная работа по изменению негативного отношения общества к отчуждаемой личности.

2.Деятельность по восстановлению системы межличностных отношений личности (социально-психологическая реабилитация).

.Формирование адекватного самопонимания, самоощузения и самовыражения (терапия смысла жизни - логотерапия) [51]

Базой исследования нашей экспериментальной работы является Государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования Московский гуманитарный педагогический институт. Количество студентов очной формы обучения составляет 1550 человек.

База исследования располагает следующими материально-техническая средствами: 2 актовых зала с оборудованием, аудитории, спортивный зал, тренажерный зал.

Деятельность органа ученического самоуправления выполняет Студенческий совет.

Все мероприятия воспитательной работы со студентами проходят согласно плану, который утверждает в начале года.

Московский гуманитарный педагогический институт усиленно взаимодействует с инфраструктурой районов, в которых располагаются его основные учебные корпуса (Схема 1).

Схема 1. Взаимодействие ГОБУ ВПО МГПИ с инфраструктурой г. Москвы

Данная схема отображает сотрудничество Московского гуманитарного педагогического института с главными административными, образовательными, молодежными и досуговыми организациями города и административных округов, в которых располагаются учебные корпуса образовательного учреждения.

Московский гуманитарный педагогический институт (МГПИ) осуществляет комплексный подход в воспитании, на первом месте - воспитание личности студента, создание атмосферы доверия, соревнования и успеха.

Экспериментальная работа проводилась в 3 этапа:

этап - констатирующий, в ходе которого была проведена диагностика мероприятий и студентов, участвующих в экспериментальной работе.

этап - формирующий, в ходе которого по результатам диагностики нами была составлен план мероприятий по развитию способностей студентов.

этап - контрольный - исследование результатов формирующего этапа. Анализ результатов эксперимента, подведение итогов.

В результате проведенной нами экспериментальной работы были выявлены следующие эффективные методы организации анимационных мероприятий:

теоретический анализ мероприятий и основных этапов их подготовки и проведения;

обобщение научных данных научно-методических материалов по организации подобных мероприятий;

- наблюдение за подготовкой и проведением мероприятий;

- беседа с организаторами, участниками и зрителями;

тестирование и анкетирование участников экспериментальной работы;

интервьюирование участников экспериментальной работы;

опытно-экспериментальный процесс по организации мероприятий.

На первом констатирующем этапе нашей экспериментальной работы был осуществлен набор экспериментальной группы в количестве 20 человек, студентов 1-х - 4-х курсов Московского гуманитарного педагогического института. Данные студенты были привлечены как разработчики и организаторы анимационных программ.

В исследовании принимали участие студенты всех факультетов института.

Второй (формирующий) этап нашей экспериментальной работы - непосредственное участие студентов в проведении и организации анимационных программ в МГПИ.

Работу по подготовке и проведению той или иной анимационной программы можно разделить на несколько этапов:

Первый этап - подготовительный, включающий:

анализ предлагаемых анимационных программ;

определение целей и задач;

выбор времени и места проведения программы;

проектирование данной анимационной программы с учетом возрастных, этнических и прочих особенностей потребителей данной услуги;

создание и подбор сценариев анимационных мероприятий, включенных в программу;

составление сметы расходов;

подбор творческих коллективов и распределение обязанностей внутри анимационных команд;

техническая подготовка;

установка технических средств, оформление сцены, изготовление фонограмм и пр.;

проведение репетиций и обучение правилам игр и т.п.;

проведение рекламной компании намеченных анимационных мероприятий.

Второй этап - начальный, в течение которого:

участники информируются о наличии и содержании анимационной программы;

производится запись и сбор заявок.

Третий этап - содержательный, этап проведения анимационной программы, в котором необходимо соединить усилия всех задействованных аниматоров и решить поставленные задачи.

Четвертый этап - заключительный, в ходе которого происходит подведение итогов:

анализ проведенной программы;

анкетирование участников с последующим анализом;

работа над совершенствованием программы. [31]

Третьей частью основного этапа нашей экспериментальной работы является творческая часть. Основные задачи, которые ставятся перед участниками эксперимента:

совместная работа по планированию и организации анимационных программ в образовательном учреждении;

самостоятельно разработанное и поставленное мероприятие.

В современной практике анимационной деятельности используются такие типы программ:

игровые;

конкурсно-игровые и конкурсно-зрелищные;

фольклорные;

зрелищно-театрализованные;

художественно-публицистические;

танцевально-развлекательные;

спортивно-оздоровительные. [14]

Наиболее распространенный тип анимационной программы - игровая программа, основанная на ведущем организованном методе игры.

Игра как уникальное и универсальное развлекательное средство обладает огромным творческим потенциалом и нацелена на эффективную реализацию анимационной деятельности.

Анимационный потенциал игры, активно воздействующий на личность, заключается в следующем:

в перерыве в повседневности, снятии напряжения, в котором пребывает человек в своей реальной жизни, и замене его добровольной и радостной мобилизации духовных и физических сил;

в создании и сплочении коллектива отдыхающих. Привлекательность игры столь велика и игровой контакт людей друг с другом столь полон и глубок, что игровые содружества обнаруживают способность сохраняться и после окончания игры, вне её рамок;

в подчинении правилам игры, активизации такого чувства, как понятие о чести, самоограничении и самопожертвовании в пользу коллектива. Игра противостоит корыстным интересам. Для нее не существенно, кто меня победит, но важно, чтобы победа была одержана по всем правилам, и чтобы в борьбе были проявлены с максимальной полнотой мужество, ум, честность и благородство;

в нейтрализации недостатков действительности, противопоставлении жесткому миру реальности гармоничного мира, романтизм;

в физическом совершенствовании, поскольку в активных своих формах игра предполагает обучение и применение различных двигательных навыков и действий;

в возможности проявления и совершенствования своих творческих навыков в процессе создания игровой атмосферы;

в возможности развития интеллектуальных способностей, поскольку в процессе игры необходимо выстраивать и реализовывать интригу, остроумие, так как процесс и пространство игры обязательно предполагают возникновение комичных ситуаций, требующих психологической пластичности, потому что игра - это не только состязание, но и театральное искусство, способность вживаться в образ и довести его до конца. [48]

Т.В. Дедурина в своем исследовании пишет: «Игровые технологии осознаются нами как эффективное средство реализации социокультурной анимации, и в процессе осуществления игровой деятельности реализуются такие функции, как:

коммуникативная - обладающая экспансивным влиянием, охватывающая всех присутствующих (участников, зрителей, организаторов), устанавливающая эмоциональные контакты;

рекреационная - восстанавливающая энергию, жизненное равновесие, тонизирующая психологические нагрузки;

адаптационные - создающие благоприятную атмосферу, превращая анимационную программу в уникальное приключение;

релаксационная - снимающая эмоциональное напряжение, положительно воздействующая на нервную систему;

коррекционная - изменяющая проявления личности в игровых моделях жизненных ситуаций, перестраивающая психику игрока;

регенеративная и реконструирующая - позволяющая возрождать комфортные эмоционально-психологические состояния играющих.» [12]

Роль игры одинаково велика в формировании и развитии всех сторон человеческого сознания - интеллектуальной, физической, эстетической, этической, духовной. Игра снимает уровень тревожности, вырабатывает активное отношение к жизни и целеустремленность в выполнении поставленной цели, создает гармонию, формирует стремление к совершенству. Она становится мощным средством самовоспитания и самоусовершенствования.

Игровая деятельность в анимационной практике является важнейшим условием реализации функций анимации. Она служит прекрасным средством рекреации, позволяя человеку отдохнуть, восстановить силы. В игре человек получает удовольствие, снимает нервное напряжение, что наделяет игру способностью релаксации, давая человеку возможность забыть о повседневных заботах, отвлечься от основной работы. Также игра является средством коммуникации в процессе деятельности, когда человек получает возможности общения с окружающими людьми природой, способствует приобретению знаний, развитию познавательной активности, фантазии, нестандартного мышления, нравственного и эстетического воспитания. Как средство коррекции эмоционального состояния игры способна изменить настроение человека, «переключая» его внутреннего состояния в процессе своей деятельности.

В процессе исследования была составлена и проведена игровая программа «Кругосветка МГПИ» на базе Московского гуманитарного педагогического института. Главными целями игры «Кругосветка МГПИ» являются:

знакомство первокурсников со студенческой жизнью института;

сплочение студенческого коллектива института;

развитие творческих и коммуникативных навыков студентов.

В ходе игры студентам предлагалось пройти несколько этапов:

этап. Общий этап, проходивший в спортивном зале МГПИ. Основная суть этапа - деление на команды, знакомство участников между собой и выбор капитана.

этап. Основной этап. Прохождение различных конкурсов-тренингов на развитие коммуникативных навыков студентов, развитие навыков работы в команде.

этап. Заключительный этап, рассчитанный на развитие творческих способностей студентов. Создание командного творческого проекта, создание общекомандного коллажа МГПИ. Подведение итогов.

(См. приложение 4)

Значительное место в анимационной деятельности занимают конкурсно-игровые и конкурсно-зрелищные программы. Ведущим типологическим признаком здесь выступает метод соревнования.

Анимационные свойства конкурса (от лат. столкновение, встреча) характеризуется психологической разрядкой для личности в современных условиях, пробуждая в человеке стремление к новым достижениям, решение стать лучше, чем он есть, к перемене самооценки. К тому же, человек имеет возможность реализовать свое эмоциональное состояние в игровой соревновательной форме. Природа игры и конкурса похожа в своей основе. Конкурс - это и есть игровая деятельность, но предполагающая выбор победителя через соревнование, систему судейства и критерия оценок.

В основе механизма психологического восприятия конкурса лежит мотив участников, где особое значение приобретает психология соперничества. Задачей конкурса является выявление лидера, а также развитие интересов и способностей его участников. Стремление удовлетворения потребностей, а также оценка участниками своих возможностей и способностей дает сублимирующий эффект воздействия на личность.

Конкурсные программы представляют собой комплексную деятельность: в них присутствуют признаки преобразовательной, познавательной, ценностно-ориентированной, соревновательной, художественной, игровой деятельности.

Конкурсная программа - это активная, эмоционально насыщенная досуговая форма. Конкурсные программы являются способом актуализации эмоциональных состояний личности, одновременно усиливая влияние на систему взаимоотношений между соревнующимися. Потенциально конкурсные программы служат эффективным средством стимулирования творческой деятельности участников.

В процессе опытно-экспериментальной работы совместно со студентами была разработана и проведена конкурсная анимационная программа «Фестиваль КВН».

Главными целями «Фестиваля КВН» являются:

популяризация КВН-овского движения в молодежной среде;

воспитание молодежи в рамках активной жизненной позиции;

сплочение студенческого коллектива института;

развитие творческих и коммуникативных навыков студентов.

В ходе Фестиваля студентам предлагалась пройти несколько этапов:

этап. Отборочный этап. Факультетские команды КВН предоставляли редакционной коллегии сценарии. Были отобраны лучшие команды для прохождения в следующий этап.

этап. Основной этап. Индивидуальные и общие репетиции команд. Подготовка к заключительному этапу

этап. Заключительный этап. Проведение Фестиваля. Выступление команд в трех конкурсах: Домашнее задание, разминка и видео-конкурс. Подведение итогов (см. приложение 6)

Фольклор как культурно-историческое явление обладает важнейшим и бесценным качеством: в живых формах - песенных, музыкальных, танцевальных, игровых, обрядовых - передавать историю бытования людей. Фольклор - это живая, исполненная красок история народа. «Песни, танцы, игры, присловья, поговорки, пословицы, заговоры, народная инструментальная музыка - все это многочисленные компоненты крестьянских обрядовых празднеств, вобравшие в себя бесценное творчество народа за многие и многие века». [28]

Фольклор по своей природе обладает терапевтическим воздействием на личность посредством универсальных жанровых единиц, его составляющих. Способность фольклора устанавливать отношения между действительностью и ее отображением в искусстве, по сути, является анимационной.

Природа фольклора анимационна изначально, так как народная культура, складывавшаяся в процессе празднично-обрядовых событий, была ориентирована на релаксацию и рекреацию, отвлекающую от трудовой деятельности, дающую возможность проявления своих духовно-творческих потребностей.

В современной анимационной практике, чаще используются лишь фольклорные элементы. Такое использование фольклора можно наблюдать в туристической, музейной, социально-педагогической анимации.

Театрализованные программы, основной характеристикой которых является зрелищность, познавательными компонентами являются подтекстовая основа программы - авторский замысел, идейно-художественная концепция программы, мировоззренческая позиция сценариста, сущность драматического конфликта, сюжет и его событийная основа, а также зрелищно-визуальные компоненты программы - сценография, костюмы участников представления, светотехнические эффекты, музыкальная партитура и даже зрительская аудитория, участвующая в программе и своим эмоциональным откликом, создающая и дополняющая атмосферу театрализованного действия.

В процессе опытно-экспериментальной работы была составлена и проведена анимационная программа с элементами фольклора «Масленичные гуляния».

Главными целями анимационной программы с элементами фольклора «Масленичные гуляния» являются:

воспитание студента в традициях отечественной народной культуры;

формирование бережного отношения и любви к отечественной народной культуре;

сплочение студенческого коллектива института;

развитие творческих и коммуникативных навыков студентов.

В ходе игры студентам предлагалась пройти несколько этапов:

этап. Общий этап, проходящий в холле 1 этажа МГПИ. Основная суть этапа прохождение различных конкурсов-тренингов на развитие коммуникативных навыков, знакомство с народными гуляниями и конкурсами..

этап. Заключительный этап, студенты обменивали полученные подарки на приготовленные заранее угощения. Подведение итогов.

Следует подчеркнуть неисчерпаемый по своей природе потенциал художественно-эстетического, психолого-педагогического, культурологического воздействия на личность анимационных театрализованных программ. При этом художественно-образное решение, являющееся существенной чертой театрализации, превращает программу в специфический способ обработки информации. «Двойственность театрализации, синтезирующей реальную в художественную деятельность связана с конкретными моментами в жизни людей, требующими необыденного осмысления того или иного события, выражения и закрепления своих чувств по отношению к нему». [38]

Тем самым театрализация представляется не как обычный прием педагогического воздействия на массы, к как сложный творческий метод, имеющий глубокое социально-психологическое обоснование и наиболее близко стоящий к искусству. Театрализация есть «преодоление художественной формой негативного содержания социальной жизни». [43]

Художественно-публицистические анимационные программы основным организующим методом, которых выступает метод иллюстрации, посвящены общественным и политическим событиям или праздникам и отличаются насыщенным информационным содержанием, и в этой связи технологический процесс их подготовки требует повышенного внимания к моделированию содержательно-текстовой части программы.

Анимационные свойства художественно-публицистических программ основаны на гармоничном соединении документального и художественного материала, нередко исторического содержания, воспроизводящего постоянный катарсис души, выражающийся в эмоциональных переживаниях.

Создание единого, цельного и оригинального художественно-публицистического произведения происходит путем соединения документальных материалов, публицистических выступлений, церемоний с поэтическими произведениями, музыкой, песнями, с пластическими фрагментами из спектаклей и кинофильмов. Здесь особое внимание уделяется содержанию художественно-публицистической программы.

Такого рода программы могут использоваться в туристическом, музейном, театральном направлениях анимационной деятельности.

В процессе опытно-экспериментальной работы была составлена и проведена художественно-публицистическая анимационная программа «4 ноября. День мира и согласия».

Танцевально-развлекательные программы наиболее распространенный тип программы в анимационной деятельности, их технологическая организация основана на методе ритмического движения. Анимационные свойства танцевально-развлекательных программ заложены в самой природе танца, они содержатся в его изначальной релаксационной, расслабляющей природе, основанной на ритмическом движении.

Танец - это ощущение, которое «способствует сближению собственных реакций, может вызвать много смеха радости, удовольствие от виртуозности в движении, чаще всего касается отношений между двумя танцорами, между людьми». [18]

Танцевально-развлекательные анимационные программы, имеют особую специфику, основанную на перспективно-коммуникативном процессе. Поэтому такие программы приобрели, сегодня, особую популярность и активно реализуются в развлекательном, санаторно-курортном, гостиничном направлениях анимации.

В процессе опытно-экспериментальной работы была составлена и проведена анимационная конкурсная танцевально-развлекательная программа «Фестиваль первокурсников»

Главными целями анимационной конкурсной танцевально-развлекательной программы «Фестиваль первокурсников» являются:

знакомство первокурсников со студенческой жизнью института;

сплочение студенческого коллектива института;

развитие творческих и коммуникативных навыков студентов.

В ходе игры студентам предлагалась пройти несколько этапов:

этап. Отборочный этап. Основная суть этапа выявление талантливых студентов-первокурсников. Проведение репетиций и отбор участников программы..

этап. Основной этап, рассчитанный на развитие творческих способностей студентов. Проведение анимационной программы, посвящение студентов-первокурсников в студенты МГПИ. Подведение итогов (см. приложение 5)

Разновидностью спортивно-оздоровительных программ являются спортивно-развлекательные программы ориентированные на участников любого возраста. Они строятся на вовлечении в активное движение через заманчивые, увлекательные, веселые конкурсы и безобидные состязания. Спортивно-оздоровительные программы строятся на приобщении к духовно-нравственным ценностям в процессе активного отдыха (походы, пешеходные экскурсии).

В процессе опытно-экспериментальной работы были составлены и проведены спортивно-оздоровительные анимационные программы в День Здоровья «Движение в радость » и «День борьбы со СПИДом».

Главными целями программы «День борьбы с курением» являются:

формирование духовно и физически здорового студента;

формирование понятия о здоровом образе жизни;

воспитание бережного отношения к собственному здоровью и здоровью других людей;

содействовать воспитанию нравственных и волевых качеств, развитию психических процессов и свойств личности.

В ходе игры студентам предлагалась пройти несколько этапов:

этап. Общий этап, проходящий в холле 1 го этажа МГПИ. Основная суть этапа прохождение различных конкурсов-тренингов на развитие физической активности.

этап. Заключительный этап, студенты обменивали полученные подарки на приготовленные заранее угощения, полезные для здоровья Подведение итогов.

Несомненно, анимационная программа должна обеспечивать полную удовлетворительность - ощущение исполнения желания, мечты, достижения цели, чувства комфорта, физического и психологического восполнения, радостного и бодрого состояния. В целостном технологическом процессе анимационная программа выступает действенной формой активизации её участков. Внимание аниматоров к моделированию содержания анимационной программы должно базироваться на психологических законах восприятия, на таких сущностных характеристиках, как «восприятие не сводимо к сумме отдельных ощущений, а представляют собой качественно новую ступень чувственного познания; восприятие связано с мышлением, осуществляющего отбор и коррекцию воспринимаемых явлений и процессов окружающей действительности; формирование на основе восприятий устойчивых представлений о мире вещей и явлений». [43]

.2 Анализ экспериментальной работы

В ходе экспериментальной работы были организованы несколько мероприятий, описанные выше. Следующим этапом нашей экспериментальной работы стал анализ проведенных мероприятий. Было проведено анкетирование среди студентов Московского гуманитарного педагогического института. (Анкета - Приложение №1).

Целью анкетирования было выявление активности студентов и оценку качества, проводимых экспериментальной группой, анимационных программ.

По результатам анкетирования были выявлены следующие показатели:

Таблица 1

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошоОтлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников2171207522Фестиваль КВН9510011516День борьбы со СПИДом87974093Новогодний капустник448310054Празднование Дня студента155958149Мистер МГПИ и Мисс МГПИ206977646Масленица810756389День Здоровья1917866563

По результатам анкетирования можно увидеть, что большинство студентов участвовали в мероприятиях и оценили их проведение достаточно высоко. (Приложение №2)

Диаграмма 1

Данная диаграмма в процентном соотношении показывает, что анимационные программы были проведены на высоком уровне.

Диаграмма 2

В данной диаграмме видно, что все мероприятия были одинаково хорошо восприняты студентами. По результатам выполненной работы было выявлено, что наиболее популярными формами организации праздников в образовательном учреждении являются: конкурсные, игровые и театрализованные программы (свыше 12%). А наименьшей фольклорные и спортивно-оздоровительные (ниже 12%)

Следующим этапом диагностики стал уровень саморазвития студентов. На констатирующем этапе исследования мы провели несколько тестирований по различным методикам:

Методика С.А. Будасси на исследование общего уровня самооценки.

Методика диагностики интегральной самооценки личности по Т. Дембо - С.Я. Рубинштейн.

Личностный опросник К. Томаса на исследование способов реагирования на конфликтные ситуации.

Тест А. Ассингера на исследование уровня агрессивности.

Тест В.Х. Ряховского на исследование уровня общительности.

Инструкции к проведению данных методик представлены в приложении 3.

Таблица 2. Показатели распределения студентов по уровням самооценки (по методике С.А. Будасси, в %) по результатам до и после эксперимента

Уровень самооценкиРезультат до экспериментаРезультат после экспериментаНереалистично низкая (-0,2-0)--Низкая (0-0,2)--Ниже среднего (0,25-0,3)2,72,6Средняя (0,31-0,6)9,511,6Выше средней (0,61-0,65)30,732,2Высокая (0,66-0,8)34,140,8Нереалистично высокая (более 0,81)22,912,8

Установление результативности формирующего эксперимента на развитие самооценки испытуемых и определение, отличаются ли средние значения статистически достоверно друг от друга, с помощью t-критерия Стъюдента, позволяет сделать вывод о том, что сравниваемые средние значения из двух выборок действительно статистически достоверно различаются. Это доказывает эффективность проведенной работы. Показатели самооценки студентов изменились в сторону ее большей адекватности и реалистичности. Группа с адекватной самооценкой увеличилось на 5,8% (таблица 3).

Таблица 3. Распределение испытуемых по уровням самооценки по результатам констатирующего и формирующего экспериментов (в %)

Этап экспериментаУровень самооценкиЗавышенныйадекватныйНизкийДо эксперимента26,648,824,6После эксперимента23,254,622,2

Увеличилось число студентов с реальным уровнем притязаний на 10,2%. Количество студентов с адекватным уровнем притязаний увеличилось на 12%.

Произошло развитие уровня целеполагания у 5,5% студентов (57% - на этапе констатирующего эксперимента, 62,5 % - после формирующего).

Изменилось распределение студентов по типам доминирующих отношений: уменьшилось число испытуемых с враждебным и непримиримым типом отношений, а также неуверенных, и юношей с конформным поведением. На 5,7% увеличилась группа студентов, склонных к сотрудничеству.

Удалось поднять уровень общительности у 10% студентов.

Удалось снизить показатели агрессивности в отношениях. Так, количество студентов с высоким уровнем агрессивности снизилось на 14%. На 10,2 % увеличилось число испытуемых со средним уровнем и на 3,8% - с низким уровнем агрессивности (таблица 11).

Таблица 4. Распределение студентов по уровням агрессивности в отношениях (по тесту А. Ассингера, в %)

Этап экспериментаУровень агрессивности в отношенияхВысокийСреднийнизкийДо эксперимента35,647,417,0После эксперимента21,657,620,8

В целом, доказана эффективность проведенной работы по развитию личности. Таким образом, результаты формирующего эксперимента показали, что представленная программа может успешно использоваться в работе с молодежью.

Таблица 5. Показатели реагирования в конфликтной ситуации по результатам констатирующего и формирующего экспериментов (в %) (по методике К. Томаса, в %)

Этап экспериментаТип реагирования в конфликтной ситуациисоперничествосотрудничествокомпромиссизбеганиеприспособлениеДо эксперимента37,514,114,16,328,0После эксперимента14,128,037,56,314,1

Таблица 6. Общие показатели уровня саморазвития испытуемых по результатам констатирующего и формирующего экспериментов (в %)

Этап экспериментаУровни саморазвитиявысокийсреднийнизкий нулевойДо эксперимента22,61%45,23%19,04%13,09 %После эксперимента35,71%55,95%9,52%Нет

Диаграмма 3. Общие показатели уровня саморазвития студентов до и после эксперимента

Данная диаграмма отображает рост уровня саморазвития экспериментальной группы в процессе анимационной деятельности, в начале экспериментальной работы и по окончанию сроков её проведения.

На основе проведенной нами экспериментальной работы можно выделить следующие методические рекомендации по проведению анимационной деятельности:

·Деятельность в подготовке анимационной программы должна быть осознанной. Только при этом условии можно создать необходимые мотивы деятельности и, соответственно, достичь хороших результатов.

·Речевой материал нужно подбирать в соответствии с программными требованиями, ориентируясь на активный словарный запас зрителей. При этом важно учитывать индивидуальные возможности каждого человека, состояние его устной речи.

·Необходимо широкое использование изобразительной деятельности в процессе подготовки, т.к. участие в общем деле формирует чувство коллективизма, украшение зала, группы, создание костюмов способствует развитию творчества участников праздника.

·Анимационная программа не должна быть растянут во времени, т.к. слишком трудно долго удерживать внимание на происходящем.

·В процессе подготовки и проведения анимационной программы необходима четкая, взаимосвязанная работа организаторов, ведущего, выступающих, зрителей. Только при этом условии анимационная программа пройдет успешно и оставит яркие воспоминания у всех его участников.

·Необходимо смешивать различные виды и формы анимационных программ. Для того чтобы поддерживать внимание участников программы, важно дать им возможность в нужный момент расслабиться, отдохнуть. Постоянная смена видов деятельности позволяет поддерживать интерес зрителя.

В процессе проведения экспериментальной работы нами было сделано следующее:

совершен набор экспериментальной группы посредством методов наблюдения, беседы и интервьюирования;

проведен ряд тестов, определяющих уровень саморазвития в начале экспериментальной работы;

проведен ряд анимационных программ различного вида;

осуществлены изучение и анализ участниками экспериментальной группы научно-методических материалов по организации анимационных программ;

проведены мероприятия с целью определения наиболее эффективных форм и методов организации праздников в образовательном учреждении;

проведены контрольные тестирования, определяющие уровень саморазвития по окончанию сроков экспериментальной работы;

осуществлен анализ экспериментальной работы, сравнительный анализ тестирования студентов в начале экспериментальной работы и по окончанию её сроков;

определены наиболее эффективные формы и методы организации анимационной деятельности;

составлены методические рекомендации по проведению анимационных программ.

Заключение

Социально-культурная анимация - это самоорганизующаяся педагогическая система, субъектом которой являются аниматоры и личности, участвующие в этом процесс. Источники ее самоорганизации находятся в духовных качествах аниматоров, а также в духовных потребностях аудитории, с которой работают аниматоры. В педагогическом процессе в пространстве досуга аниматор помогает аудитории обратиться к духовным ценностям бытия и утвердить эти ценности в повседневной жизни. Именно в сфере свободного времени в различных формах анимационной деятельности в нашем исследовании студенты имели возможность воспитать в себе такие личностные качества как способность утвердить себя и проявить своё неповторимое я.

Технологии социально-культурной анимации предполагают в качестве основных методов «оживления» и «одухотворения» отношений между людьми широкое использование общественных духовно-культурных ценностей, традиционных видов и жанров художественного творчества, обеспечивая личности условия для включения в творческие, оздоровительные, образовательные, развлекательные и другие виды социально-культурной деятельности.

Анимационная деятельность не просто формирует у субъекта деятельное, культурно-творческое отношение к своему свободному времени, но и наделяет его качествами профессионального организатора досуговых взаимодействий, имеющего серьезный арсенал средств духовно-культурного обогащения досуга других людей.

Целью нашего исследования являлось исследовать роль социально-культурной анимации в саморазвитии личности в условиях московского гуманитарного педагогического института.

Для достижения цели нами были поставлены следующие задачи:

уточнить степень разработанности проблемы социально-культурной анимации в мире и России в исторической, философской, социально-педагогической литературе;

определить теоретико-методологические аспекты социально-культурной анимации;

рассмотреть психолого-педагогические основания социально-культурной анимации;

разработать и экспериментально проверить наиболее эффективные методы анимационной деятельности саморазвития личности;

разработать научно-методические рекомендации по исследуемой проблеме.

Задачи были успешно выполнены, что подтверждается данными, проведенного исследования.

Изучение форм, средств и методов социально-культурной анимации и их практическое воплощение позволило нам прийти к следующим выводам:

для подтверждения выдвинутой нами гипотезы о том, что анимационная деятельность как средство саморазвития личности будет эффективной, нами была проведена экспериментальная работа, главной целью которой было выявление влияния анимационной деятельности на саморазвитие личности. Результаты экспериментальной работы доказательно показывают высокий уровень саморазвития личности студента в процессе анимационной деятельности.

Таким образом, гипотеза подтвердилась. К такому выводу мы пришли, решив задачи, поставленные в начале исследования.

В ходе проведения экспериментальной работы нами были определены наиболее эффективные формы и методы социально-культурной.

По результатам выполненной работы было выявлено, что наиболее популярными формами организации являются: конкурсные, игровые и театрализованные анимационные программы.

Сравнительный анализ экспериментальной работы показал существенный рост уровня самоорганизации студентов, рост организаторских, творческих и коммуникативных навыков в процессе анимационной деятельности.

Данное исследование не исчерпывает и не завершает изучение проблем исследования роли социально-культурной анимации в саморазвитии личности. Разработка этой темы лишь начинается и требует дальнейшего научного анализа.

Библиография

1. Акимова Л.A. Социология досуга: Учеб. пособие / Л.A. Акимова -М.: МГУКИ, 2003. 124 с.

. Актуальные проблемы социально-культурной деятельности / Ред. кол. Т.Г. Киселева (отв. ред.), Б.Г. Мосалев, Ю.А. Стрельцов: Сб. статей. -М.: МГУК, 1995.- 121 с.

. Андреева Анжелика Юрьевна «Технологии социально-культурной анимации как средство патриотического воспитания молодежи» Дисс… канд пед наук Тамбов 2009

. Ариарский М.А. Прикладная культурология / М.А. Ариарский. 2-е изд., испр. и доп. - СПб.: ЭГО, 2001. - 251с.

. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. -М., 1984. 104с.

. Битянова Н.Р. Проблема саморазвития личности в психологии: Аналитический обзор [Текст]/ Н.Р. Битянова.- М.: МПСИ; Флинта,1998.- С.78.

. Бочарова, В.Г. Профессиональная социальная работа: личностно-ориентированный подход: Монография / В.Г. Бочарова. М.: Арист, 1999. -182 с.

. Ганьшина Г.С. Социально-культурная анимация как форма творческой самореализации. В кн.: Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению. Сб.науч.ст./ - Тамбов,ТГУ, 2010.

. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / Отв. ред. и сост. П.В. Алексеев. М.: Школа-Пресс, 1995.

. Григорьева Е.И. Методика организации детского и юношеского творчества / Е.И. Григорьева. - Тамбов: ТГУ им. Г.Р. Державина, 1997.-48с.

. Григорьева Е.И. Современные технологии социально-культурной деятельности: Учеб.- метод, пособие / Е.И. Григорьева. Тамбов

. Дедурина Татьяна Владимировна Функциональный подход к развитию анимационной деятельности учреждений культуры: социально-культурный аспект (Дисс… канд пед наук М 2009)

. Дедурина Т.В. Проблема определения функциональной структуры социокультурной анимации / Т.В. Дедурина // Вестник МГУКИ. - 2008. - № 4. - С. 91 - 94.

. Дедурина Т.В. Специфика сущностных свойств социокультурной анимации / Т.В. Дедурина // Вестник МГУКИ. - 2008. №5. - С. 101 - 104.

. Денисов Н.Г. Субъекты социокультурного развития для XXI века: региональные аспекты. Краснодар, Кубань, 1999.

. Евтеева Г.А. Досуг и его организация / Клубоведение. М., 1972.

. Ершов П.М. Режиссура как практическая психология. -М., 1972.

. Загорц М. Танцы/Пер. со словен. И. Ругел/ М.: Издательство «Ижица», 2003.-с.11

. Жаркова Л.C. Деятельность учреждений культуры. М.: МГУКИ,2000.

. Иманкулов Р.И. Психолого-педагогические аспекты формирования правового самосознания (Школьный возраст): Дисс. …канд.психол.наук: Краснодар, 1998.- 118с.

. Киселева Т.Г. Социально-культурная деятельность: история, теоретические основы, сферы реализации, субъекты, ресурсы, технологии / Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. М., МГУКИ, 2001.- 136 с.

. Коллектив. Личность. Общение. Словарь социально-психологических понятий. / Под ред. Е.С. Кузьмина, В.Е. Семенова. Л., 1987.- 144с.

. Котова И.Б., Шиянов Е.Н. Социализация личности. Феномены, механизмы, факторы.// Личность в деятельности и общении. - Ростов на Дону: Изд-во «Гефест», 1997.- с.14, с 11

. Красильников, Ю.Д. Основы теории культурно-просветительной работы: Учебное пособие / Ю.Д. Красильников. -М.: МГИК, 1982. 80с.

. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1977.

. Леонтьев А.Н. Личность: человек в мире и мир в человеке // Вопросы психологии. -М., 1989. -№3

. Конович А.А. Театрализованные праздники и обряды в СССР: Науч.-попул. - М.:Высш.шк., 1990.-с.52

. Мамбеков Е.Б. Организация досуга во Франции: Анимационная модель: автореф. дис. ... канд. пед. наук /. - СПб., 1992.

. Медынский Е.Н. Энциклопедия внешкольного образования / Е.Н. Медынский. М.: Государственное издательство, 1923. - 234 с.

. Мурзина О.Б. Роль анимационных программ в организации рекреативно-оздоровительной деятельности санаторно-курортных учреждений с пожилыми людьми. В кн.: Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению. Сб.науч.ст./ - Тамбов,ТГУ, 2010.

. Никитский М.В. Теоретические и исторические аспекты современной социокультурной анимационной деятельности / М.В. Никитский // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. - 2008. - № 10.

. Новаторов Э.В. Культурно-досуговая деятельность: Словарь-справочник. - Омск: Алтайский ГИК. Омский филиал, 1992.- 180с.

. Петрова Мария Сергеевна. Анимационная деятельность как средство социального воспитания студентов вуза : диссертация... кандидата педагогических наук : Кострома, 2007

. Приезжаева Елизавета Михайловна «Педагогические условия подготовки студентов к анимационной деятельности в процессе профессионального туристкого образования» Дисс… канд пед наук Москва 2000

. Сайкина Л.В. Технологии социально-культурной анимации в процессе коррекции девиантного поведения подростков Дисс.. канд пед наук Т.2007

. Самообразование и самовоспитание в жизни человека /Сост. и авт. предисл. В.И. Нефедов.- Нальчик: Эль-Фа,2002.-61с.

. Социальная педагогика досуга: Прогр. и учеб.-метод, материалы узкой специализации по спец. «Педагог досуга». СПб: СПбГАК, 1994. - 26 с.

. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: Сб. статей / Ред. колл.: Т.Г. Киселева (отв. ред.), Б.Г. Мосалев, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1999.

. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: Сборник статей / Науч. ред. Т.Г. Киселева, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1996. - 147с

. Социокультурная активность населения и новые формы организации досуга. Экспресс-информ. Вып. 2. - Местные социокультурные инициативы и разработка региональной культурной программы. - М., 1991.

. Тарасов Леонид Викторович Формирование жизненной неустойчивости инвалидов в процессе социально-культурной анимации в учреждении культуры ( Дисс..канд пед наук М.2005)

. Тихоновская Г.С. Функциональные свойства сценария культурно-досуговых программ. В кн.: Инновационные технологи обучения культурно-досуговой деятельности. Сб.науч.ст./ Под науч.ред. А.Д. Жаркова. - М.:МГУКИ, 2008.

. Трубачева Н.В. Курортная анимация. Курортные ведомости, №1 (28),2005)

. Туев В.В. Социально-культурная деятельность как понятие (включение в дискуссию) /В.В. Туев // Ученые записки / Науч. ред. Т.Г. Киселева, В.И. Черниченко, Н.Н. Ярошенко. - М.: МГУКИ, 2001. С.25-39.

. Цукерман Г.А. Психология саморазвития [Текст]/ Г.А. Цукерман, Б.М. Мастеров. - М.: Интерпракс,1995.- С.36.

. Шароев Н.Г. Режиссура эстрады и массовых представлений: Учеб. для студентов высш. театр. учеб. Заведений. - М.: Просвещение, 1986 - с.12-13

. Элокин Д.П. Психология игры. Т- 2ое изд. - М: Гуманит.изд.центр ВЛАДОС, 1999. - 360с

. Ярошенко Н.Н. Социально-культурная анимация: Учебное пособие / Н.Н. Ярошенко Изд. 2-е, испр. и доп. - Москва, 2004- 108 с.

. Ярошенко Н.Н. Социально-культурная деятельность в контексте формирования новых качеств социального взаимодействия / Н.Н. Ярошенко // Ученые записки / Науч. ред. Киселева Т.Г., Черниченко В.И., Ярошенко Н.Н. М.: МГУКИ, 2001. - С.25-39.

. Ярошенко Н.Н. Социально-культурная деятельность: парадигмы, методология, теория: Монография / Н.Н. Ярошенко. - М.: МГУКИ, 2000. 204 с.

. Ярошенко Н.Н. Теория внешкольного образования (конец 19 - первая треть 20 века): Хрестоматия / Н.Н. Ярошенко. - М., 2000. -207с.

52. Dumazedier J. Revolution culturelle du temps libre. 1968-1988. -P.: Meridiens Klincksieck, 1988. P. 198.

. Cattell R.B., Scheier J.H. The meaning and measurement of neuroticism and anxiety. New York. The Ronald Press company, 1961.

. Labourie R. De quelques problemes de Г Animation et de la formation socio-educative // Cahiers de Г Animation. № 1. - 1972. - P. 12.

. Simonot M. Les animateurs socioculturels. Etude d'une aspiration a une activite siciale. Rouen: PUF, 1974. - P. 24.

Приложения

Приложение 1

АНКЕТА

Ответьте, пожалуйста, на следующие вопросы:

Факультет,

1.Дайте оценку мероприятию, ежегодно проводимому в МГПИ

№МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовал1.Фестиваль первокурсников2.Фестиваль КВН3.День борьбы со СПИДом4.Новогодний капустник5.Празднование Дня студента6.Мистер МГПИ и Мисс МГПИ7.Масленица8.День борьбы с курением

2.Какие новые мероприятия Вы считаете необходимым организовать в МГПИ по следующим тематикам?

- для повышения интеллектуального уровня студентов

для сплочения студентов

для повышения мотивации студентов к научной деятельности

для реализации своих талантов

3.Хотите ли Вы попробовать себя в качестве организатора мероприятия придуманного Вами?

4.Из каких источников Вы узнаете о мероприятиях в МГПИ?

а) сайт института б) деканат

в) афиши г) студенческий совет

д) другое

5.Чтобы Вы хотели изменить в организации и проведении мероприятий?

СПАСИБО за сотрудничество:)

Приложение 2

Фил.фак (20)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников11108Фестиваль КВН911День борьбы со СПИДом115112Новогодний капустник317День студента515Мистер МГПИ и Мисс МГПИ21512Масленица137День борьбы с курением3215

Менеджмент (25)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников221641Фестиваль КВН117151День борьбы со СПИДом15217Новогодний капустник1366Празднование Дня студента121255Мистер МГПИ и Мисс МГПИ11149Масленица32218День борьбы с курением214518РГФ (25)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников11662Фестиваль КВН119104День борьбы со СПИДом110311Новогодний капустник1978Празднование Дня студента11437Мистер МГПИ и Мисс МГПИ41065Масленица916День борьбы с курением151018

Соц. пед. (30)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников8715Фестиваль КВН117174День борьбы со СПИДом210513Новогодний капустник18129Празднование Дня студента48117Мистер МГПИ и Мисс МГПИ317118Масленица235416День борьбы с курением337512

ИТО (25)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников11491Фестиваль КВН11383День борьбы со СПИДом126313Новогодний капустник126610Празднование Дня студента210310Мистер МГПИ и Мисс МГПИ11959Масленица25117День борьбы с курением414106

Дош.фак. (15)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников1932Фестиваль КВН1113День борьбы со СПИДом915Новогодний капустник105Празднование Дня студента654Мистер МГПИ и Мисс МГПИ1824Масленица1311День борьбы с курением105

Нач фак (35)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников111788Фестиваль КВН1520День борьбы со СПИДом221939Новогодний капустник113192Празднование Дня студента5113115Мистер МГПИ и Мисс МГПИ311498Масленица212057День борьбы с курением611945

ФАФ (40)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников713164Фестиваль КВН317254День борьбы со СПИДом2151013Новогодний капустник1111189Празднование Дня студента413167Мистер МГПИ и Мисс МГПИ3112168Масленица2310916День борьбы с курением33121012

СКД (30)

МероприятиеУже надоело (требует изменений)ПлохоХорошо Отлично (можно повторить)Еще не видел/не участвовалФестиваль первокурсников21864Фестиваль КВН2226День борьбы со СПИДом18210Новогодний капустник10155Празднование Дня студента14124Мистер МГПИ и Мисс МГПИ21864Масленица2091День борьбы с курением18102

Приложение 3

Методика С.А. Будасси позволяет проводить количественное исследование самооценки личности, т.е. ее измерение. В основе данной методики лежит способ ранжирования.

Инструкция. Вам предлагается список из 48 слов, обозначающих свойства личности, из которых Вам необходимо выбрать 20, в наибольшей степени характеризующих эталонную личность (назовем ее «мой идеал») в Вашем преставлении. Естественно, что в этом ряду могут найти место и негативные качества.

Текст методики

1. Аккуратность 17. Легковерие 33. Педантичность 2. Беспечность 18. Медлительность 34. Радушие 3. Вдумчивость 19. Мечтательность 35. Развязность 4. Восприимчивость 20. Мнительность 36. Рассудительность 5. Вспыльчивость 21. Мстительность 37. Самокритичность 6. Гордость 22. Надежность 38. Сдержанность 7. Грубость 23. Настойчивость 39. Справедливость 8. Гуманность 24. Нежность 40. Сострадание 9. Доброта 25. Нерешительность 41. Стыдливость 10. Жизнерадостность 26. Несдержанность 42. Практичность 11. Заботливость 27. Обаяние 43. Трудолюбие 12. Завистливость 28. Обидчивость 44. Трусость 13.Застенчивость 29. Осторожность 45. Убежденность 14.Злопамятность 30. Отзывчивость 46. Увлеченность 15. Искренность 31. Подозрительность 47. Черствость 16. Капризность 32. Принципиальность 48. Эгоизм

Из двадцати отобранных свойств личности Вам необходимо построить эталонный ряд d1 в протоколе исследования, где на первых позициях располагаются наиболее важные, с Вашей точки зрения, положительные свойства личности, а последними - наименее желательные, отрицательные (20-й ранг - наиболее привлекательное качество, 19-й - менее и т. д. вплоть до 1 ранга). Следите, чтобы ни одна оценка-ранг не повторялась дважды.

Обработка результатов

Цель обработки результатов - определение связи между ранговыми оценками качеств личности, входящими в представления «Я идеальное» и «Я реальное». Мера связи устанавливается с помощью коэффициента ранговой корреляции. Чтобы высчитать коэффициент, необходимо вначале найти разность рангов d1 - d2 по каждому качеству и занести полученный результат в колонку d в протокол исследования. Затем каждое полученное значение разности рангов d возвести в квадрат (d1 - d2)2 и записать результат в колонке d2. Подсчитайте общую сумму квадратов разности рангов ? d2 и внесите ее в формулу

= l - 0,00075 x ? d2,

где r - коэффициент корреляции (показатель уровня самооценки личности).

Интерпретация результатов

Коэффициент ранговой корреляции r может находиться в интервале от -1 до + 1. Если полученный коэффициент составляет не менее -0,37 и не более +0,37 (при уровне достоверности равном 0,05), то это указывает на слабую незначительную связь (или ее отсутствие) между представлениями человека о качествах своего идеала и о реальных качествах. Такой показатель может быть обусловлен и несоблюдением испытуемым инструкции, но если она выполнялась, то низкие показатели означают нечеткое и недифференцированное представление человеком о своем идеальном Я и Я реальном. Значение коэффициента корреляции от +0,38 до +1 - свидетельство наличия значимой положительной связи между Я идеальным и Я реальным. Это можно трактовать как проявление адекватной самооценки или, при г от +0,39 до +0,89, как тенденция к завышению. Значения же от +0,9 до +1 часто выражают неадекватно завышенное самооценивание. Значение коэффициента корреляции в интервале от -0,38 до -1 говорит о наличии значимой отрицательной связи между Я идеальным и Я реальным (отражает несоответствие или расхождение представлений человека о том, каким он хочет быть, и тем, какой он в реальности). Это несоответствие предлагается интерпретировать как заниженную самооценку. Чем ближе коэффициент к -1, тем больше степень несоответствия.

В предложенной методике исследования самооценки ее уровень и адекватность определяются как отношение между Я идеальным и Я реальным. Представления человека о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или на субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Качества, которые человек приписывает самому себе, далеко не всегда адекватны. Процесс самооценивания может происходить двумя путями: 1) путем сопоставления уровня своих притязаний с объективными результатами своей деятельности и 2) путем сравнения себя с другими людьми. Однако независимо от того, лежат ли в основе самооценки собственные суждения человека о себе или интерпретации суждений других людей, индивидуальные идеалы или культурно-заданные стандарты, самооценка всегда носит субъективный характер; при этом ее показателями могут выступать адекватность и уровень.

Адекватность самооценивания выражает степень соответствия представлений человека о себе объективным основаниям этих представлений. Уровень самооценки выражает степень реальных и идеальных, или желаемых, представлений о себе. Адекватную самооценку (с тенденцией к завышению) можно приравнять к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя, ощущению собственной полноценности. Низкая самооценка (с тенденцией к занижению), наоборот, может быть связана с негативным отношением к себе, неприятием себя, ощущением собственной неполноценности.

В процессе формирования Самооценки важную роль играет сопоставление образов реального Я и Я идеального. Поэтому тот, кто достигает в реальности характеристик, соответствующих идеалу, будет иметь высокую самооценку. Если же человек «эффективно» рефлексирует разрыв между этими характеристиками и реальностью своих достижений, его самооценка, по всей вероятности, будет низкой.

Самооценка и отношение человека к себе тесно связаны с уровнем притязаний, мотиваций и эмоциональными особенностями личности. От самооценки зависит интерпретация приобретенного опыта и ожидания человека относительно самого себя и других людей.

Отчет по результатам исследования особенностей самооценки

Проинтерпретируйте индивидуальные результаты исследования особенностей самооценки, используя для этого таблицу.

Индивидуальные результаты исследования особенностей самооценки

Уровни выраженности

показателей самооценки Проявления самооценки

в обыденном поведении в общении в студенческой группе (трудовом коллективе) в учебной (профессиональной) деятельности

От 4 - 1,0 до + 0,85 Самооценка высокая

Неадекватная

От + 0,84 до + 0,53 Самооценка высокая

Адекватная

От + 0,52 до -0,1 Самооценка средняя

Адекватная

От -0,09 до -0,32 Самооценка низкая

Адекватная

От -0,33 до -1,0 Самооценка низкая

Неадекватная

Методика определения самооценки (Т.В. Дембо, С.Я. Рубинштейн)

Исследование самооценки с самого начала проводится в форме свободной беседы. Ребенку объясняется следующая инструкция.

Ниже нарисованы лесенки, обозначающие здоровье, умственное развитие, характер и счастье. Если условно на этих лесенках расположить людей, то на верхней ступени первой лестницы расположатся "самые здоровые", а на нижней - "самые больные", по аналогичному принципу расположатся люди и на остальных лесенках. Укажите свое место на ступеньках всех лестниц.

. Самые здоровые 1. Самые умные

. Очень здоровые 2. Очень умные

. Здоровые 3. Умные

. Более или менее здоровые. 4. Более, менее умные

.Среднего здоровья 5. Среднего ума

. Более или менее больные 6. Более, менее неумные

. Больные 7. Неумные

. Очень больные 8. Глупые

. Самые больные 9. Самые глупые

. С прекрасным характером 1. Чрезмерно счастливы

. С хорошим характером 2. Очень счастливы

. С более или менее хор характером 3. Счастливы

. С неплохим характером 4. Более или менее счастливы

. С обычным характером 5. Не очень счастливы

. С неважным характером 6. Мало счастливы

. С плохим характером 7. Несчастливы

. С очень плохим характером 8. Очень несчастливы

. С тяжелым характером 9. Самые несчастные

После разметки испытуемым шкал начинается следующий этап опыта - экспериментально спроецированная беседа, начиная со шкалы "счастье". Ее последовательность и план примерно таковы:

. Каким образом Вы оцениваете себя "по счастью" (желательно добиться четкой словесной оценки). Это важно с двух точек зрения: во-первых, важно насколько она коррелирует с обозначенной на шкале точкой, во-вторых, словесная оценка позволяет перейти к выяснению ее содержательной части.

. Чего Вам не хватает, чтобы быть самым счастливым?

. Что нужно изменить, чтобы достичь этого состояния?

. Какие люди, с Вашей точки зрения, самые счастливые и почему?

. Какие люди, с Вашей точки зрения, самые несчастные и почему?

Если испытуемый дает низкую оценку по этой шкале, необходимо уточнить: "Кто виноват в сложившейся ситуации?". Важно понять, кого испытуемый обвиняет в причине несчастья - себя или окружающий мир, необходимо при этом определить, какие свойства мира имеет в виду испытуемый.

Аналогичная процедура беседы проводится и при наличии очень высокой отметки на шкале.

Вслед за беседой по поводу шкалы "счастье" переходят к обсуждению показателей других основных шкал: характеристике ума, здоровья. В целом план беседы по каждой шкале всегда строится примерно в следующей последовательности.

. Выяснение содержания актуальной оценки.

. Выяснение полюсов шкалы.

. Выяснение содержания желаемой оценки, способа ее достижения.

Дети с адекватной самооценкой, как правило, отмечают "свое место" на 4-5 ступеньках лесенки. Завышенная самооценка проявляется в выборе "своего места" на 1-2 ступеньках, дети с заниженной самооценкой отводят себе место на последних, 7-9 ступеньках лесенки. Сравнение самооценок ребенка по разным шкалам дает возможность определить сферу, в которой он чувствует себя достаточно уверенно, психологически комфортно (адекватная самооценка), и сферы, вызывающие у ребенка напряжение и проблемы (неадекватная самооценка).

Опросник Томаса включает 30 вопросов, которые позволяют выявить типичные способы реагирования сотрудников на конфликтные ситуации (сотрудничество, компромисс, уступчивость, избегание, доминирование). Может применяться и при исследовании возможного стиля ведения переговоров и аспектов взаимодействия с клиентами. Идеальный случай - оценка кандидатов на позиции менеджера по продажам. Именно с кадровым голодом в этом сегменте многие связывают стремительно растущую популярность опросника Томаса.

В основании типологии конфликтного поведения К. Томаса лежат два стиля поведения - это кооперация, связанная с вниманием человека к интересам других людей, вовлеченных в конфликт, и напористость, для которой характерен акцент на защите собственных интересов.

Соответственно этим двум основным измерениям К. Tомас выделяет следующие способы регулирования конфликтов:

·Соперничество: наименее эффективный, но наиболее часто используемый способ поведения в конфликтах, выражается в стремлении добиться удовлетворения своих интересов в ущерб другому.

·Приспособление: означает, в противоположность соперничеству, принесение в жертву собственных интересов ради другого.

·Компромисс: компромисс как соглашение между участниками конфликта, достигнутое путем взаимных уступок.

·Уклонение (избегание): для которого характерно как отсутствие стремления к кооперации, так и отсутствие тeнденции к достижению собственных целей

·Сотрудничество: когда участники ситуации приходят к альтернативе, полностью удовлетворяющей интересы обеих сторон.

Предполагается, что при избегании конфликта ни одна из сторон не достигнет успеха. При таких формах поведения как конкуренция, приспособление и компромисс или один участник оказывается в выигрыше, а другой проигрывает, либо проигрывают оба, так как идут на компромиссные уступки. И только в ситуации сотрудничества обе стороны оказываются в выигрыше (См. рис.).

Пять способов урегулирования конфликтов

В опроснике описывается каждый из пяти перечисленных вариантов двенадцатью суждениями о поведении человека в конфликтной ситуации. В различных ситуациях они сгруппированы в 30 пар, в каждой из которых испытуемому предлагается выбрать то суждение, которое является наиболее типичным для характеристики его поведения.

Текст опросника

Инструкция: Предлагаемый тест имеет целью определить характерную для вас тактику поведения в конфликтных ситуациях. Он состоит из 30 пунктов, в каждом из которых имеется два суждения, обозначенные буквами А и Б (они иногда повторяются в разных пунктах). Сравнивая указанные в пункте два суждения, каждый раз выбирайте из них то, которое является более типичным для вашего поведения. В бланке для ответов под номером пункта поставьте А или Б в соответствии с вашим выбором.

А/ Иногда я предоставляю другим возможность взять на себя ответственность за решение спорного вопроса.

Б/ Чем обсуждать то, в чем мы расходимся, я стараюсь обратить внимание на то, в чем согласны мы оба.

А/ Я стараюсь найти компромиссное решение.

Б/ Я пытаюсь уладить дело с учетом всех интересов другого и моих собственных.

А/ Обычно я настойчиво стремлюсь добиться своего.

Б/ Я стараюсь успокоить другого и стремлюсь, главным образом, сохранить наши отношения.

А/ Я стараюсь найти компромиссное решение.

Б/ Иногда я жертвую своими собственными интересами ради интересов другого человека.

А/ Улаживая спорную ситуацию, я все время стараюсь найти поддержку у другого.

Б/ Я стараюсь сделать все, чтобы избежать бесполезной напряженности.

А/ Я стараюсь избежать возникновения неприятностей для себя.

Б/ Я стараюсь добиться своего.

А/ Я стараюсь отложить решение сложного вопроса с тем, чтобы со временем решить его окончательно.

Б/ Я считаю возможным в чем-то уступить, чтобы добиться чего-то другого.

А/ Обычно я настойчиво стремлюсь добиться своего.

Б/ Первым делом я стараюсь ясно определить то, в чем состоят все затронутые интересы и спорные вопросы.

А/ Думаю, что не всегда стоит волноваться из-за каких-то возникающих разногласий.

Б/ Я предпринимаю усилия, чтобы добиться своего.

А/ Я твердо стремлюсь достичь своего.

Б/ Я пытаюсь найти компромиссное решение.

А/ Первым делом я стараюсь ясно определить то, в чем состоят все затронутые интересы и спорные вопросы.

Б/ Я стараюсь успокоить другого и стремлюсь, главным образом, сохранить наши отношения.

А/ Зачастую я избегаю занимать позицию, которая может вызвать споры.

Б/ Я даю возможность другому в чем-то остаться при своем мнении, если он также идет навстречу мне.

А/ Я предлагаю среднюю позицию.

Б/ Я пытаюсь убедить другого в преимуществах своей позиции.

А/ Я сообщаю другому свою точку зрения и спрашиваю о его взглядах.

Б/ Я пытаюсь показать другому логику и преимущество своих взглядов.

А/ Я стараюсь успокоить другого и стремлюсь, главным образом, сохранить наши отношения.

Б/ Я стараюсь сделать все необходимое, чтобы избежать напряженности.

А/ Я стараюсь не задеть чувства другого.

Б/ Я пытаюсь убедить другого в преимуществах моей позиции.

А/ Обычно я настойчиво стремлюсь добиться своего.

Б/ Я стараюсь сделать все, чтобы избежать бесполезной напряженности.

А/ Если это сделает другого счастливым, я дам ему возможность настоять на своем.

Б/ Я дам возможность другому в чем-то оставаться при своем мнении, если он также идет мне навстречу.

А/ Первым делом я стараюсь ясно определить то, в чем состоят все затронутые интересы и спорные вопросы.

Б/ Я стараюсь отложить решение сложного вопроса с тем, чтобы со временем решить его окончательно.

А/ Я пытаюсь немедленно разрешить наши разногласия.

Б/ Я стараюсь найти наилучшее сочетание выгод и потерь для нас обоих.

А/ Ведя переговоры, я стараюсь быть внимательным к желаниям другого.

Б/ Я всегда склоняюсь к прямому обсуждению проблемы.

А/ Я пытаюсь найти позицию, которая находится посередине между моей и той, которая отстаивается другим.

Б/ Я отстаиваю свои желания.

А/ Как правило, я озабочен тем, чтобы удовлетворить желания каждого из нас.

Б/ Иногда я предоставляю другим возможность взять на себя

ответственность за решение спорного вопроса.

А/ Если позиция другого кажется ему очень важной, я постараюсь пойти навстречу его желаниям.

Б/ Я стараюсь убедить другого в необходимости прийти к компромиссу.

А/ Я пытаюсь показать другому логику и преимущество своих взглядов.

Б/ Ведя переговоры, я стараюсь быть внимательным к желаниям другого.

А/ Я предлагаю среднюю позицию.

Б/ Я почти всегда озабочен тем, чтобы удовлетворить желания каждого.

А/ Зачастую я избегаю занимать позицию, которая может вызвать споры.

Б/ Если это сделает другого счастливым, я дам ему возможность настоять на своем.

А/ Обычно я настойчиво стремлюсь добиться своего.

Б/ Улаживая спорную ситуацию, я обычно стараюсь найти поддержку у другого.

А/ Я предлагаю среднюю позицию.

Б/ Думаю, что не всегда стоит волноваться из-за каких-то возникающих разногласий.

А/ Я стараюсь не задеть чувств другого.

Б/ Я всегда занимаю такую позицию в спорном вопросе, чтобы мы могли совместно с другим заинтересованным человеком добиться успеха.

Бланк для ответов

123456789101112131415161718192021222324252627282930

Тест можно использовать при групповых обследованиях (и тогда стимульный материал зачитывается вслух) и индивидуально (в этом случае необходимо сделать 30 пар карточек с написанными на них высказываниями, а затем предложить испытуемому выбрать из каждой пары одну карточку, ту, которая кажется ему ближе к истине применительно к его поведению).

Приложение 4

Кругосветка МГПИ

Дата: 17.09.2010

Время: 16.00- 18.30

1.Игры в общем кругу на знакомство (15-20мин)

Здравствуйте

Хрюк по кругу

Кока-кола

«Тётя-мотя»

2.Деление на команды (ведущий + помощники)

3.Ведущий рассказывает суть всей игры, основную концепцию и задачи команд

.Получают маршрутные листы

Этапы: (1 час)

С первой командой играем в снежный ком!

На первом этапе все получают файл с первым листком

1.Болото

1 этаж, диваны

2.Уличная магия

2 этаж, правая лестница

3.Скала

На улице, бордюр, слева

4.Лабиринт

2 этаж,

5.Паровоз с препятствиями

4 этаж, левая лестница, конец коридора

6.Ковер-самолёт

3 этаж, левая лестница

7.Замедленная съёмка

Улица, справа

8.Переправа

3 этаж, правая лестница

. Паутинка

этаж, правая лестница

. Глаза в глаза

этаж,

Общее: (40 мин)

1.Башня или мост

2.Яйца

Заключение: (20-30мин)

Коллаж

Приложение 5

«Чемпионат первокурсников МГПИ»

Номера на чемпионат

№ п/пфакультетназвание номера1РГФмюзикл (переделают)2РГФ Эйкуллаева Ирадафр. песня «Не сдерживайте свои слезы»2РГФ Нуриева Нарминапесня «Yes sir? I can boogie»3ИТОтанец куклы (вальс)4менеджмент Герасимова Вераписьмо Онегина к Татьяне5менеджмент + нач.фак.«веселый рок-н-ролл» жонглирование булавами6PR Кошкина Надяфутбек фристайл7СКД Науменко Саша1) «Солдатский пляс» 2) песня «Праздничный вечер»8СКДпесня «ручки»9СКД Махмудова Неллястихи10СКД6 человек стихи11Соц.пед. Шишкова Женя Сусина ЮляПисьмо А.П. Чехова к Книппер12Соц.пед.Восточный танец13Соц.пед.+ СКДТанец с лентами14Фил.фак. Семенова Елена15Фил.фак. Шелехина АнфисаПесня «Ленинградский рок-н-ролл»16СКД Барчук Настя Пронин ДенисТанец «Сальса»

Приложение 6

«Межфакультетский фестиваль команд КВН»

Здравствуйте дорогие друзья, я рад приветствовать вас в нашем уютном зале на ходынском бульваре!

Сегодня мы собрались, чтобы насладиться межфакультетской игрой КВН! Этот год для нашего института и КВНа юбилейный! Квну 50, нашему институту 10 поэтому я уверен, что сегодня команды покажут уровень как минимум высшей лиги КВН! Итак я приглашаю команды на сцену!

Факультет педагогики и методики дошкольного образования «Ай, дамы»

Факультет социальной педагогики «Как дети её Богу»

Факультет романо-германской филологии <#"justify">Мосигра - это:

Всегда доступные цены на настольные игры

Доставка на следующий день

Накопительная скидка с первой покупки

В магазинах для вас откроют коробку и покажут любую игру

Каждую неделю одна настольная игра со специальной скидкой

Приложение 7

«Мисс и Мистер МГПИ 2011»

Р: Добрый день, дамы и господа.

Т: Сегодня ждет увлекательное представление!

Р: Но прежде чем мы начнем, хотелось бы поздравить всех женщин и девушек с прошедшим 8 марта!

Т: Ну а мужчин и парней с 23 февраля!

Р: Ну а какой же праздник без подарка!

Т: И у нас для вас есть сюрприз

Р: Итак встречаем, на этой сцене монстры гуманитарного рока!!

Р: Ну что ж, еще раз здравствуйте!

Т: И мы рады приветствовать вас в Московском Гуманитарном Педагогическом Институте

Р: На конкурсе Мисс и Мистер МГПИ

Т: В этом году мы решили попробовать нечто новое и объединили участников.

Р: Теперь от каждого факультета представлено по паре. Что из этого получится, мы сегодня увидим.

Т: Ну что ж, не будем затягивать, давайте знакомиться.

Р: Итак, факультет социально-культурной деятельности - Ляшенко Мария и Грачев Никита

Т: Факультет Романо-Германской филологии - Абросимова София и Лебедев Владислав

Р: Филологический факультет - Рыбникова Анастасия и Демидов Олег

Т: Факультет Менеджмент организации - Зайцева Виктория и Фомин Кирилл

Р: Факультет Английской филологии - Богачева Ирина и Тришкин Никита

Т: Факультет информационных технологий в образовании - Крючкова Тамара и Индиченко Иван

Р: Факультет педагогики и методики начального образования - Солодова Александра и Городничев Илья

Т: Педагогический колледж - Зорина Екатерина и Рожков Михаил

Р: Факультет связи с общественностью и рекламы - Менделеева Екатерина и Поляков Андрей

Т: Факультет Дошкольного образования - Червинская Мария и Маруев Александр

Р: И факультет социальной педагогики - Иванец Екатерина и Евпатов Антон

Р: Именно вот эти люди сегодня сразятся за звание Мисс и Мистера МГПИ 2011!!!!

Т: Ну а какой же конкурс без жюри.

Р: Итак сегодня у нас в жюри - Иванова Татьяна Семеновна, первый проректор МГПИ, заведующая лабораторией здоровье и сбережения МГПИ

Т: Борисов Валерий Михайлович, проректор по международным и межрегиональным связям МГПИ

Р: Чебанов Иван,

Т: Обухова Юлия Александровна, помощник коммерческого директора сети кинотеатров 5Д

Р:

Р: Ну что ж, участники названы, жюри известно, остается вам пожелать ни пуха не пера!!!

Т: Ну что Ром, с чего начнем?

Р: Ну наверняка всем интересно побольше узнать о наших участниках, как они живут, чем увлекаются, как проводят свободное время.

Т: Точно! Для этого я собрала досье на каждую пару. Не желаешь ознакомиться?

Р: Отличная работа Тома! Итак начнем пожалуй, вот с них: факультет социально-культурной деятельности - Ляшенко Мария и Грачев Никита

(видео)

Р: Блин, чего делать то? Конфликт нужен.

(выходит Эля)

Р: О, Эль, иди сюда.

Э: Чего такое?

Р: Короче, ты же всегда все ведешь, помоги а, нужен конфликт между ведещими, я с Томой веду.

Э: Ну не знаю, сделайте ставку на любовь, начни за ней ухаживать.

Р: Че?!! Опять?!! Хватит уже.

Э: Ну думай тогда сам у меня дел много.

(уходит)

Р: Ладно, выбора нет. Придется так.

(выходит Тома)

Т: Чего ты здесь расселся? Нам концерт вести надо.

Р: Да да, я помню, кстати ты сегодня очень хорошо выглядишь!

Т: Спасибо. (телефонный звонок) Ой, Ром, объявишь ладно. Але, пупс привет) (уходит)

Р: Так, следующие: Факультет Романо-Германской филологии - Абросимова София и Лебедев Владислав

(видео)

Т: Пора переходить к следующему досье

Р: Филологический факультет - Рыбникова Анастасия и Демидов Олег

(видео)

(на крыше)

Р: Так определить скорость метеорита.

Т: 500км

Р: Рассчитать расстояние до земли

Т:блаблабла

Р:Рассчитать,через сколько метеорит...ой, Том, посмотри какое небо красивое!

Т: Да, действительно красивое.

Р: Такое небо бывает раз в год и бла бла бла.

(кладу руку на плечо)

Т: Что это такое?

Р: Это уникальное созвездие «Новый Орион».

Т: Я про плечо.

Р: А это, просто увидел плечо запачканное, решил помочь.

Т: А, спасибо..

Р: Двигаемся дальше - Факультет Менеджмент организации - Зайцева Виктория и Фомин Кирилл

Т: Смотрим!

(видео)

Р: На мы переходим к следующему досье…

Т: Факультет Английской филологии - Богачева Ирина и Тришкин Никита

(видео)

Р: Продолжаем знакомиться - Факультет информационных технологий в образовании - Крючкова Тамара и Индиченко Иван

(видео)

Т: Итак, на очереди следующее досье

Р: Факультет педагогики и методики начального образования - Солодова Александра и Городничев Илья

(видео)

Р: Том, кто там у нас следующий?

Т: Так: колледж - Зорина Екатерина и Рожков Михаил

(видео)

Р: Том? Тома? Где ее черти носят? Ладно, итак следующие кандидаты: Факультет связи с общественностью и рекламы - Менделеева Екатерина и Поляков Андрей

(видео)

Р: Ты где была? Почему я один должен работать?

Т: Прости я кофе пила.

Р: Ладно, кто там следующий?

Т: Факультет Дошкольного образования - Червинская Мария и Маруев Александр

(видео)

Т: Итак, последнее досье.

Р: факультет социальной педагогики - Иванец Екатерина и Евпатов Антон (видео)

Т: Ром, мне кажется пора посмотреть на наших агентов в действии.

Р: И что ты предлагаешь?

Т: Пусть покажут на что они способны.

Р: Хорошо, только тут некоторые агенты хотят объединиться.

Т: Ну что ж, давай посмотрим.

Р: Встречаем, менеджмент организации и связи с общественностью.

(номер)

Р: Поаплодируем этой команде агентов!!

Т: Ну а мы приглашаем следующую пару.

Р: Филологический факультет - Рыбникова Анастасия и Демидов Олег

(номер)

Р: Слушай Том, а чего ты сегодня вечером делаешь?

Т: Ну пока не знаю, а тебе что?

Р: Давай сходим куда нибудь?

Т: Ну ты номер объяви, там посмотрим.

Р: Да я то объявлю, ты скажи чего ты вечером делаешь?

Т: Чего ты пристал ты номер объяви.

Р: Сдался тебе этот номер, да ты просто придумать ничего не можешь внятного

Т: Я вечером в кино иду, да только не с тобой. Номер объявляй.

Р: Ага конечно в кино, будешь опять сидеть дома и романы свои любовные читать. На сцене….

Т: Что?!! Я то хоть читать умею, а ты неандерталец, иди в пещеру камни точи. И номер объяви люди сидят ждут.

Р: Подождут, мне они сейчас сочувствуют, что я на одной сцене с такой Мигерой стою.

(пощечина, Тома уходит)

Р: Блин, с характером! Кто там дальше? Факультет социальной педагогики - Иванец Екатерина и Евпатов Антон

(номер)

Т: Чего? Болит что ли?

Р: Ну есть немного..

Т: Ничего пройдет, кто там дальше?

Р: Педагогический колледж - Зорина Екатерина и Рожков Михаил

(номер)

Р: Ну а сейчас на эту сцену…..

Т: Слышь Гонгунгор, ты ваще сценарий видел, щас моя реплика.

Р: Ой! Что я слышу? Но как обычно никого не вижу. Ах да надо было на нижние этажи спуститься.

Т: Да ты шутник прям .

Р: Че ты опять меня пилить начала?

Т: Ничего, иди сценарий читай. Ну а мы, т.е я приглашаю факультет педагогики и методики начального образования - Солодова Александра и Городничев Илья

(номер)

(выход Ромы, мысли про Тому, дается понять, что Рома влюбился по-настоящему, выходит Тома)

Т: Ой а чего это ты делаешь?

Р: Да, я так, текст повторяю.

Т: Ну повторил, тогда объявляй.

Р: Факультет Дошкольного образования - Червинская Мария и Маруев Александр

(номер)

Р: Поаплодируем этой паре..

Т: Ну а мы продолжаем и следующими на эту сцену выйдят..

Р: Факультет Английской филологии - Богачева Ирина и Тришкин Никита

(номер)

Р: Слушай Том, я это самое, хотел извиниться, я вроде как погорячился, ты это прости меня. Я тут тебе подарок приготовил, держи.

Т: Ой, спасибо. Слушай, я тоже хотела извиниться, я тебе лишнего наговорила. Прости.

Р: Подем чай пока попьем, а на сцене факультет Романо-Германской филологии - Абросимова София и Лебедев Владислав

(номер)

Р: Давайте еще раз поддержим ребят!

Т: Ну а следующими рвуться показать свое мастерство..

Р: Факультет информационных технологий в образовании - Крючкова Тамара и Индиченко Иван

(номер)

Т: Ну и наконец последняя пара.

Р: Итак, факультет социально-культурной деятельности - Ляшенко Мария и Грачев Никита

(номер)

Р: Ну, мы проверили всех наших агентов

Т: И прежде чем жюри уйдет совещаться, мы еще раз пригласим всех агентов на сцену.

Р: Встречаем!

Т: Ну а пока жюри совещается, у нас для вас есть небольшой сюрприз.

Р: Вам готовы показать свое мастерство наши прославленные агенты.

Т: Встречайте, Иван Чебанов.

(номер)

(Сидим)

Р: Знаешь Том, я давно сказать, в общем, ты мне очень нравишься.

Т: Ром, ты знаешь мы не можем быть вместе, потому что главное для меня сейчас это карьера.

(щелк)

Р: Я хотел с тобой серьезно поговорить. Я понимаю что главное для тебя сейчас это карьера, но понимаешь в жизни наступает такой момент, когда ты понимаешь, что тебе кто то нужен, что кто должен быть все время рядом, тот кто будет любить тебя и я готов стать таким человеком…

Т: Чего ты ходишь вокруг да около, Ром вот поэтому мы никогда не будем вместе, тебе не хватает уверенности.

(щелк)

Р: Тома, я люблю тебя всем сердцем

Т: Наконец то, ты признался! Я тебя тоже люблю!

(щелк)

Р: Блин, погоди, стой, че ты все время от разговора уходишь?

Т: Это я от разговора ухожу, да это ты тупишь все время, да у тебя своего мнения нету, да ты, да ты, да ты даже не талантливый

(прибор сломался)

Т: Ага, щелкнуть меня хотел, думал все исправишь, все вы мужики одинаковые.

(уходит)

Р: Блин, опять все испортил.

(концерт)

Р: Том, я так больше не могу. Меня разрывает на части. Мы постоянно с тобой ссоримся. Я на самом деле много делал не правильно, совершил много ошибок, но я очень хочу исправиться. Потому что то я жить без тебя не могу, мне без тебя плохо. Сможешь простить меня? Ведь я…..

(молча обнимаемся))

Т: Ну раз уж так может уже пора объявить победителя? А я тебе скажу что сегодня вечером.

Приложение 8

ПРазднование дня студента

Аида: Здравствуйте, дорогие друзья! Я рада видеть такую по-семейному теплую,такую дружную компанию в стенах нашего институтского буфета!А свел нас в этот час светлый праздник День Татьяны!

Маша: (с песней и хлопушкой) Неужели я опоздала?

Аида: Куда?

Маша: Праздничное шествие по Ходынке в честь для студентов

Аида: Маш ,ты что то напутала!

Маша: Нечего я не напутала ,как сто лет назад так и сейчас это праздник отмечают шумно и весело! Студенты такой отважные народ ,вдумайся, шествие по Ходынке будет идти против ветра!

Аида: Вообще-то всем известно что 25 января- День Татьяны!

Маша: Значит какая-то Таня, что то там сделала а вы давай отмечать?

Аида: Не какая-то ,а в полнее определенная! Она жила в 3 веке в Риме в то время язычники добровольно или насильно посвящали в свою веру ….

Маша: стоп!! Ты сессию сдала?

Аида: Да, на отлично!

Маша: Зачем тогда это лекция про Татьяноведению! Слушай я тут слышала слово такое Ваганты! ты не знаешь что это за слово?

Аида: Не ваганты ,а ваганты! Ваганты - это бродячие школяры и студенты, способные к сочинительству и к исполнению песен или прозаических <#"justify">Конкурс «Расскажи мне о себе»

Маша: Посмотри какие замечательные у нас студенты! Ты до сих пор считаешь что это не их праздник?

Аида: Они конечно замечательные, но Святая Татьяна является официальной православной защитницей всех девочек, девушек и женщин.

Маша: И что?

Аида: Ну у нас же педагогический ВУЗ и тут учатся много девушек! И Татьян среди них не мало! Значит сегодня День Татьяны!

Маша: А у нас тут не Таня а Аня! с танцевальным номером «Останусь».

Танец

Аида: Маш,ты знаешь, я познакомилась со студентами, и поняла что они замечательные ребята! И сейчас они вам все сами продемонстрируют.

Студенты

Маша:Ладно, тогда давай с тобой заключим пари! Чтобы узнать какой сегодня праздник! в этом нам помогут наши студенты!

Конкурс (с рисунком) на 2 команды

Маша: Давай в знак примирения с тобой споем песню!

Аида: Давай!Тогда мне поможет в этом моя теска Таня!

Маша: Хорошо, а я тогда позову на помощь своих однокурсников.

«Леди Таня»

Маша: что-то мы засиделись ,мне кажется надо встать и подвигаться!

Аида: Нам потребуются 4 мальчика и 4 девочки! А теперь встаньте в пары!

Конкурс «Африка»

Аида: Тань, давай этот день все-таки будет. Денем Татьяны.

Маша: Нет, Аид, давай все-таки он будет Днем Студента, потому что студентов намного больше, чем Татьян.

Аида: Знаешь, а давай мы соединим два праздника во едино и будем отмечать и День Татьяны, и День Студента!

Маша: Давай!!! (объятия) А теперь мы споем песню, которую все студенты и Татьяны знают.

«Караоке»

Аида: Дорогие Друзья! Мы рады были пообщаться с вами, увидеть ваши улыбки, насладиться вашим обаянием и эрудицией!

Вместе: С праздником!!!

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы МОСКОВСК

Больше работ по теме: