јнализ текстов сообразно философии(¬«‘Ё»). ”знаваемый психолог Ёльконин ƒ. Ѕ. писал, что несложно вз€ть в толк, что безупречное имеетс€ продукт не лишь естественной, однако и соци

 

—одержание

1
”знаваемый психолог Ёльконин ƒ. Ѕ. писал, что несложно вз€ть в толк, что безупречное имеетс€ продукт не лишь естественной, однако и общественной организации, и безупречными общественные процессы стают благодар€ деловитости человечного мозга и остаютс€ такими только в рамках данной деловитости. ѕри этом де€ни€ науки и надзора за развитием мышлени€ у деток разрешают несомненно постановить вопросец: предшествует ли материальна€ активность в собственном развитии безупречной либо они по€вились сразу. ћышление малыша Ђвначале отстает от практической деловитости не лишь сообразно всеобщему развитию, однако и сообразно составу особых операций, этак как оно развертываетс€ из данной практической деловитости, перенима€ от нее приемы и способности. ѕри собственном происхождении убедительно Ч эффективное мышление воссоздаЄт как бы недавний день практической де€тельностиї
ƒругими словами, до этого чем приступить уместно раздумывать, малыш уместно действует, то имеетс€ логика де€ни€ предшествует логике мышлени€. Ќагл€дно-действенное мышление, отмечает психолог, совершаетс€ при воспри€тии предмета в процессе практичного де€ни€ с ним. ќно дозвол€ет человеку перейти к нагл€дно-образному мышлению, мышлению в представлени€х. ¬ предсто€щем в процессе труда и освоени€ культуры у человека создаетс€ дееспособность формировать безупречный чин деловитости. Ѕезупречное получает условную независимость и энергичность, оно вплетаетс€ в материальное чрез практическую активность человека и знаковую систему, €зычок.
( Ёльконин ƒ. Ѕ. –еб€ческа€ психологи€. ћ. 1960. с 129-132)

ѕроанализируйте контент и ответьте на вопросцы:
1) аким образом исполн€етс€ взаимозависимость сознани€ и материально-предметной деловитости человека ?
2)ќб€зана ли материальна€ активность человека предшествовать происхождению и развитию мышлени€ ?
3)„то конкретно дозвол€ет человеку перейти к нагл€дно-образному мышлению ?
4) аким образом у человека создаетс€ дееспособность формировать безупречный чин деловитости ?
2
Ђѕоначалу труд, а потом и совместно с ним членораздельна€ стиль по€вились 2-м€ самыми ключевыми стимулами, под воздействием которых мозг мортышки равномерно перевоплотилс€ в человечий мозг. . . ї( Ёнгельс ‘. ƒиалектика природы. ћаркс, Ёнгельс. —оч. 2-е изд. ,,“. 20,с. 490). Ђ»нтеллект человека развивалс€ поэтому тому, как человек выучилс€ видоизмен€ть природуї. (ћаркс  , Ёнгельс ‘. —оч. 2-е изд. ,,“. 20, с. 545)

ЂЌа знаменитом уровне предсто€щего развити€. . . люди предоставл€ют отдельные наименовани€ цельным классам предметов, какие они уже различают на эксперименте от остального наружного мираЕ ќднако это словесное название только выражает в облике представлени€ то, что циклическа€ активность превратила в эксперимент. . . ї(ћаркс  , Ёнгельс ‘. —оч. 2-е изд. ,,“. 19, с. 377)

Ђ—редства €зыка ориентированы на то, чтоб снабдить человеку веро€тность не лишь именовать и суммировать предметы, не лишь выражать словосочетани€, однако и гарантировать новейший, отсутствующий у животного процесс продуктивного логического вывода, который протекает на вербально-логическом уровне и дозвол€ет человеку заключать следстви€, не обраща€сь конкретно к наружным впечатлени€мї(Ћури€ ј. –. язычок и рассудок. ћ, 1979, с 253)

Ѕез Ђчеловека как цельного невозможно разъ€снить активность его аппарата(мозга). „еловек заведует мозгом, а не мозг человекомї. Ђ¬се дело в том кто думает, какую роль, функцию в личности исполн€ет мышлениеї. (¬ыготский Ћ. —.  онкретна€ психологи€ // ѕредвестник —толичного ћуниципального »нститута. —ер. ѕсихологи€, 1986, вып. 1, с 59). Ђ“рудитс€ человек, а не мускул, сиим произнесено всЄї. (¬ыготский Ћ. —.  онкретна€ психологи€ // ѕредвестник —толичного ћуниципального »нститута. —ер. ѕсихологи€, 1986, вып. 1, с 61)
—овместно с тем было бы ошибочно изображать себе мышление и стиль как 2 наружных друг другу процесса. . . против мы отыскали штуку, отражающую целостность мышлени€ и речи в смысле слова. —мысл слова. . . это такое целостность обоих действий, о котором невозможно за€вить, что оно представл€ет собой: парадокс речи либо парадокс мышлени€. —ловечко, лишенное смысла, не имеетс€ словечко, оно имеетс€ звук порожней. —ледственно, смысл имеетс€ нужный, констатирующий знак самого слова. —мысл слова имеетс€ не что другое как обобщение, либо мнение. ќбобщение и смысл слова сущность синонимы.  аждое же обобщение, каждое образование мнени€ имеетс€ самый-самый специфичный, самый-самый насто€щий, самый-самый бесспорный документ идеи.
—ледственно, мы вправе разгл€дывать смысл слова как парадокс мышлени€. . . —мысл слов развиваютс€. »зобретение конфигурации значений слов и их развити€ имеетс€ то новое и немаловажное, что внесло наше изучение в преподавание о мышлении и речиї. (¬ыготский Ћ. —. —обр соч. ¬ 6 т. ћ, 1982г. т. 2. с 295-297. )


ѕроанализируйте контент и обоснуйте протест на вопросцы:
1) акие причины определ€ют формирование человечного мозга ?
2) акую роль в формировании мышлени€ играют €зычок и стиль ?
3)явл€ютс€ ли мышление и стиль независ€щими друг от друга причинами ?
4)явл€етс€ ли ассоциаци€ меж одним словом и думою посто€нной, либо она этак же располагатьс€ в развитии ?
3
1. ЂЅезупречное Ч это то, что не есть в облике наружной, похотливо воспринимаемой вещи, и совместно с тем есть как де€тельна€ дееспособность человекаї( Ё. ¬. »льенков. Ђ»деальноеї- стать€, ‘илософска€ энциклопеди€,т. 2,1962, с 225-227)
2. ЂЅезупречное имеетс€ не что другое, как материальное, пересаженное в человечную голову и перевоплощенное в нейї. ( . ћаркс, ‘ Ёнгельс. —оч. 2-е изд. “ 23, с189)Ђ—амый-самый нехороший конструктор от лучшей пчелы с самого истока различаетс€ тем, что до этого чем основывать €чейку из мозга он уже еЄ выстроил в собственной голове. ¬ конце процесса труда выходит итог, который уже в истоке этого процесса имелс€ в представлении человека, т. е. совершенно.( . ћаркс, ‘ Ёнгельс. —оч. 2-е изд. “ 3, с 29(ѕримечани€))
3. Ђ¬ светло про€вленной форме чувство соединено лишь с верховными формами материи(органическа€ матери€), и в Ђфундаменте самого строени€ материиї разрешено только наде€тьс€ наличие возможности подобной с ощущениемї(¬. ». Ћенин ћатериализм и эмпириомонизм, —оч, 5-изд. ,“-18 с 39-40)–азумно допустить, что вс€ матери€ владеет свойством сообразно существу схожем с чувством, свойством отображени€. . . ї( ¬. ». Ћенин ћатериализм и эмпириомонизм, —оч, 5-изд. ,“-18 с 91)
4. Ђ–ассудок человека не лишь отображает беспристрастный мир, однако создаЄт егої( ¬. ». Ћенин. ѕолн. —борн. —оч. “-29. с 194)
5. Ђ–ассудок. . . с самого истока имеетс€ публичный продукт и остаетс€ им покуда есть людиї( . ћаркс, ‘ Ёнгельс. —оч. 2-е изд. “3,с 29)ЂЋюди, развивающие родное материальное создание и родное материальное общение, измен€ют совместно с данной собственной деловитостью еще родное мышление и продукты собственного мышлени€. ї( . ћаркс, ‘ Ёнгельс. —оч. 2-е изд, “42,с 25)
6. ЂЁмоци€ публичного человека сущность другие ощущени€, чем ощущени€ внеобщественного человека. “олько благодар€ конкретно развернутому имуществу человечного существа развертываетс€, а дробь и в первый раз порождаетс€, досто€ние субъективной человечной чувственности: музыкальное ухо, ощущающий красу формы глаз. . . ї( . ћаркс, ‘ Ёнгельс. —оч. 2-е изд “42,с 122)
7. Ђ. . . Ѕез человечьих чувств никогда не было, недостает и существовать не может человечного искани€ истиныї(¬. » Ћенин. ѕолн. —обр. —оч. , “ 25,с 112)


ѕроанализируйте тексты и ответьте на вопросцы:
1) акие естественные и общественные причины лежат в базе развити€ сознани€ ?
2)явл€етс€ ли безупречное специфичным отражением, характерным лишь человеку ?
3)ѕравильно ли предложение, что думает не мозг, а человек с поддержкой мозга, при этом человек, аннексированный в систему сообщества ?
4)–азрешено ли ратифицировать, что рассудок не лишь отображает беспристрастный мир, однако и создаЄт его ?

¬ыдержка

Ћитература

 упить работу за 1650 руб.

3 1. Ђ»деальное Ч это то, что не существует в виде внешней, чувственно воспринимаемой вещи, и вместе с тем существует как де€тельна€ способность человекаї(Ё.¬.

Ѕольше работ по теме:

јЌ“»„Ќјя ‘»Ћќ—ќ‘»я
 онтрольна€, стр. 18, ё∆Ќќ-”–јЋ№— »… ѕ–ќ‘≈——»ќЌјЋ№Ќџ… »Ќ—“»“”“ (2002), цена: 1000 руб.
3 форума сообразно философии, ћЁ—».  ак ведет себе —ократ на суде?„увствует ли он себ€ виновным?„ему он опешил опосл€ подведени€ результатов голосовани€ судей? акое
 онтрольна€, стр. 7, ћЁ—» (2011), цена: 2090 руб.
 онтрольна€ сообразно философии, вариант 2, —ѕб»Ё”. —оставьте логическую схему ответа на вопросец: мифологический тип мировоззрени€
 онтрольна€, стр. 22, —ѕб институт экономики и управлени€ (2011), цена: 2300 руб.
ћиф о ѕрометее(«адачка состоит в том, чтоб открыть историю мифа и вести следующий анализ применени€ этого мифа в разных видах художества, в то
 онтрольна€, стр. 14, ћосква (2011), цена: 2300 руб.
јнтична€ философи€ классического периода
 онтрольна€, стр. 30, Ѕ√“» Ђќренбургский государственный университетї (2011), цена: 200 руб.

ѕредмет: ‘илософи€

“ип работы:  онтрольна€

—траниц: 6

¬”«, город: ¬«‘Ё»

√од сдачи: 2011

÷ена: 1650 руб.

найти  

ѕќ»— 

Ќовости образовани€

 ќЌ“ј “Ќџ… EMAIL: MAIL@SKACHAT-REFERATY.RU

—качать реферат © 2018 | ѕользовательское соглашение

—качать      –еферат

ѕ–ќ‘≈——»ќЌјЋ№Ќјя ѕќћќў№ —“”ƒ≈Ќ“јћ