Активность Владимира Красноватое солнышко. Принятие хистианства.
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. . 3
1. ВЛАДИМИР I И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. 7
2. ПРИЧИНЫ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА8
3. ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА. . 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. . . 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. . . 13
Выдержка
ВВЕДЕНИЕ.
Укреплению гос власти и территориаль¬ной единства Руси во многом содействовало принятие христианства в 988 г. в итоге религиозной реформы, проведенной Владимиром I. Ещё задолго по принятия хрис¬тианства в Киеве было понятно о его главных догмах, адаптированных к нуждам феодального страны.
Инновационная историография вы¬деляет последующие этапы христиани¬зации Старой Руси:
1). предыстория(куда вступает рас¬сказ о миссии апостола Андрея, пре¬дания о крещении Аскольда и Дира, крещении дружины князя Бравлина, крещении княгини Ольги, в том чис¬ле рассматриваются личность Оль¬ги, рассказ о ее мести древлянам, отнощения язычества и хри¬стианства в правление князя Свято¬слава Игоревича);
2). офицальное испытание Древ¬ней Руси в 988 г. (рассматриваются предпосылки принятия христианства, личность князя Владимира Святосла¬вича, 1-ая религиозная, этак назы¬ваемая «языческая», перестройка, лич¬ное испытание князя, испытание жи¬телей Киева и Руси);
3). предстоящая христианизация Руси(по XVI в. ).
Сам факт знакомства славян с христианством по 988 г. считается доказанным. Это подкрепляет и похоронный ритуал(трупоположение либо трупосожжение, предметы, положенные в захоронение, и не¬посредственно археологические находки свидетельствуют о замене погребального ритуала в этак прозываемою кон¬тактной зоне(Киевщина, район Поднепровья и Ле¬вобережья, в том числе Черниговщина).
Последующий момент сказание о кре¬щении князя Бравлина с дружиной. Оно рассказывает об осаде ви¬зантийской колонии в Крыму городка Сурожа(на¬ходился на месте современного Судака)российской ратью. Король Бравлин ворвался в град и начал гра¬бить его, в том числе разорению подвергся здешний церковь Непорочный Софии, в каком месте находилась усыпальница свя¬того Стефана Сурожского. В тот мгновение, когда бойцы ворвались в церковь, Бравлина поразил недуг, однако явив¬шийся ему непорочный посулил излечить его, ежели король пресечет ограбление городка, вернёт мещанам их благо и отпустит пленных. Когда Бравлин выполнил заявочное пожелание непорочного, заболевание отпустила его. Король с дружиной крестился, и крестил его сам архиерей Филарет, наместник Стефана Сурожского.
Литература
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Бушуев, С. В. Деяния страны Русского: Историко-библиографич. наброски. Кн. 1. IXXVI вв. / С. В. Бушуев. - М. , 1991. - С. 64-66.
2. Гумилёв, Л. Н. От Руси к Рос¬сии: наброски этнической летописи / Л. Н. Гумилев. - М. , 1994. - С. 42.
3. Многознаменательный календарь: 10 веков русской летописи(от князя Владимира по Николая II). - М. , 1996. С. 11-68.
4. Деяния Рф. В 2 т. Т. 1. С древнейших пор по конца XVIII века / под ред. А. Н. Сахарова - М. , 2006. С. 70-80.
5. Колодочкина, Е. Владимир «великий в собственной власти»/ Е. Колодочкина // Многознаменательный журнальчик. 2007. - №2. С. 5-19.
6. Прошин, Г. Г. 2-ое испытание // Как была крещена Русь. - М. , 1988. - С. 65-66.
7. «Русь опешила, и все крестились»: новейшие выговоры в теме «Предыстория Крещения Старой Руси // Деяния. 2006. - №11. С. 24-28.
8. Рыбаков, Б. А. Идолопоклонство Старой Руси / Б. А. Рыбаков. - М. , 1988. - С. 358, 389398.
9. Сахаров, А. Н. Дипломатия Древ¬ней Руси / А. Н. Сахаров. - М. , 1980. - С. 30.
10. Фроянов, И. Я. Правило христианства на Руси / И. Я. Фроянов. - Ижевск, 2003. - С. 58-59.
ВВЕДЕНИЕ.
Укреплению государственной власти и территориаль¬ной целостности Руси во многом способствовало принятие христианства в 988 г. в результате религиозн