Аффект как эмоциональное положение человека"

Содержание

Содержание

Введение 2
I. Эмоции как объект исследования в психологии. 4
1. 1. Общественная черта эмоции 4
1. 2. Эмоции как объект исследования психологии 9
II. Аффект в системе эмоциональных состояний человека. . 14
2. 1. Неувязка классификации эмоциональных состояний человека 14
2. 2. Аффект как эмоциональное положение человека 15
2. 3. Способы изучений эмоциональных состояний 22
Заключение 29
Перечень литературы 30

Введение
Злободневность реального изучения обусловлена, с одной стороны, огромным энтузиазмом в современной науке, с иной стороны, её недостаточной разработанностью. Обсуждение вопросцев связанных с предоставленной темой перемещает как теоретическую, этак и практическую значимость. Итоги имеют все шансы существовать применены для разработки способа разбора аффекта, его обстоятельств и проявлений. Абстрактное смысл изучения
Неувязка предоставленного изучения перемещает действующий нрав в современной науке, этак как аффект развертывается конкретно в критических критериях при неспособности человека отыскать другой вывод из опасной, критической либо неожиданной ситуации. Соответствующей индивидуальностью аффекта являются его властность, на краткое время покоряющая человека и лишающая его способности критически поставить ситуацию и уместно править собственным поведением. Аффект и его психологическая черта исследуется на стыке сходу нескольких взаимосвязанных дисциплин. Для современного состояния науки свойственен переход к глобальному рассмотрению заморочек предоставленной темы. Вопросцам изучения приурочено к очень много работ. В главном материал, описанный в учебной литературе, перемещает совместный нрав, а в бессчетных монографиях сообразно предоставленной теме осмотрены наиболее узенькие вопросцы. Но, требуется учет современных критерий при исследовании проблематики обозначенной темы. Высочайшая значимость и недостающая практическая исследованность предоставленной трудности определяют несомненную новизну предоставленного изучения. Предстоящее интерес к вопросцу о дилемме аффекта нужно в целях наиболее глубочайшего и обоснованного разрешения личных актуальных заморочек темы предоставленного изучения.
Объектом изучения являеся общественная черта аффекта, его происхождения и места в жизни человека.
Целью изучения является изучение темы"Аффект как эмоциональное положение человека" с точки зрения новейших российских и забугорных изучений сообразно подобной проблематике.
Методологическая основа изучения. Методологической основанием моего изучения послужили как учебная беллетристика этак и публикации периодической печати, а еще спец журнальчики сообразно предоставленной проблематике.
Научная значимость работы. Материалы предоставленного изучения имеют все шансы существовать применены как для обзорного ознакомления с предоставленной неувязкой студентов вузов, этак и для предстоящей разработки предоставленной трудности.
Для заслуги установленной цели нужно постановить последующие задачки:
- отдать общую характеристику, эмоции и обрисовать способы их изучения в психологии;
- отдать общую характеристику эмоциональных состояний человека;
- изучить аффект в системе эмоциональных состояний человека;
- обрисовать способы изучения эмоциональных состояний человека.
Cтруктура работы. Служба состоит из 2 глав вступления, заключения и перечня литературы











I. Эмоции как объект исследования в психологии.
1. 1. Общественная черта эмоции
Эмоции и ощущения выражают наше известие к тому, что мы узнаем, к нашим поступкам. Познания об чувствах нужны любому для такого, чтоб лучше взять в толк остальных и самих себя. Не разумея себя, нереально взять в толк иного человека.
Эмоции образуют главную побудительную силу и собственным воздействием способны поменять образ жизни, действий и общения. Неспособность либо уклонение взять в толк эмоциональное положение иного человека приводит к психологической несовместимости и часто делается предпосылкой тех либо других конфликтов. [ 2 c. 46-47].
Роль эмоциональных побуждений тяжело переоценить. Церковный мир человека не определяется рамками его профессии либо образования. Его эмоциональные требования и дела имеют все шансы существовать многосторонними либо узенькими, широкими, обеспеченными либо скудными, ограниченными.
Познание закона земного тяготения Ньютона, периодической системы частей Менделеева и остальных закономерностей расширяет сферу общих познаний, однако они не обхватывают чувственную природу челвека.
Рассудок человека, сообразно понятию популярного академика В. И. Вернадского, имеется особенная держава природы посреди всех остальных. Социально-детерминированное рассудок человека имеется познание, которое может начинать имуществом остальных членов сообщества.
Сознание- это мышление совместно с кем-то. Осознать- означает купить вероятную вероятность дать родное рассудок иному, наиболее того- сострадать ему, помогать с ним.





Рвение к поддержанию у себя и у находящихся вокруг позитивного эмоционального настроя гарантирует самочувствие, свежесть и блаженство.
Эмоции и ощущения предвосхищают процесс, командированный на ублажение потребности, имеют идеаторный нрав и находятся как бы в истоке его. Эмоции и ощущения выражают значение ситуации для человека с точки зрения актуальной в этот момент потребности, смысла для её ублажения грядущего деяния либо деловитости. Эмоции имеют все шансы навязываться как настоящими, этак и придумываемыми ситуациями. Они, как и ощущения, воспринимаются человеком как его личные внутренние треволнения, коммуницируются, т. е. передаются иным людям, сопереживаются.
Чувства- верховный продукт культурно-эмоционального развития человека. Они соединены с определенными, входящими в сферу культуры предметами, обликами деловитости и людьми, окружающими человека.
Чувства- ещё наиболее, чем эмоции, устойчивые психические состояния, имеющие верно выказанный настоящий нрав, они выражают устойчивое известие к любым объектам(настоящим либо придумываемым). [ 2 c. 57-59].
Эмоции и чувства- личностные образования. Они охарактеризовывают человека социально-психологически. Выделяя собственно-личностное смысл эмоциональных действий, В. К. Вилюнас строчит: « Эмоциональное явление может начать создание новейших эмоциональных отношений к разным происшествиям Предметом любви-ненависти делается все, что познается субъектом как фактор удовольствия-неудовольствия».
Эмоции традиционно следуют за актуализацией мотива и по разумной оценки адекватности ему деловитости субъекта. Они имеется конкретное отображение, переживание сформировавшихся отношений, а не их рефлексия. Эмоции способны предвидеть ситуации и действия, какие действительно ещё не наступили, и появляются в связи с представлениями о пережитых раньше либо представляемых обстановках.
Ощущения же носят настоящий нрав, связываются с представлением либо идеей о неком объекте. Иная изюминка эмоций состоит в том, что они совершенствуются и, развиваясь, образуют разряд уровней, начиная от конкретных эмоций и заканчивая верховными эмоциями, относящимися к духовным ценностям и идеалам.
Настроение- наиболее долгое эмоциональное положение, окрашивающее все поведение человека.
Эмоциональные состояния, возникшие в процессе деловитости, имеют все шансы увеличивать либо снижать жизнедеятельность человека. 1-ые именуются стеническими, вторые- астеническими. Происхождение и изображение чувств, эмоций соединено со трудной комплексной работой кожуры, подкорки головного мозга и вегетативной нервозной системы, регулирующей работу внутренних органов. Сиим определяется узкая ассоциация чувств и эмоций с деловитостью сердца, дыхания, с переменами в деловитости скелетных мускул(пантомимика)и внешних мускул(мимика). Особые опыты нашли в глубине мозга, в лимбической системе наличие центров позитивных и отрицательных чувств, получивших заглавие центров «наслаждения, рая» и «страдания, ада».
С. Л. Рубинштейн считал, что в эмоциональных проявлениях личности разрешено отметить 3 сферы: её органическую жизнь, её интересы материального распорядка и её духовные, высоконравственные потребности. Он обозначил их поэтому как органическую(аффективно-эмоциальную)аффектация, предметные ощущения и обобщенные мировоззренческие ощущения.
К аффективно-эмоциональной чувствительности относятся, сообразно его понятию, простые наслаждения и неудовольствия, в большей степени связанные с ублажение органических потребностей.


Предметные ощущения соединены с обладанием определенными предметами и занятиями отдельными обликами деловитости. Эти ощущения поэтому их предметам разделяются на материальные, интеллектуальные и эстетические. Они появляются в упоении одними предметами, людьми и обликами деловитости и в омерзении к иным.
Мировоззренческие ощущения соединены с моралью и отношениями человека к миру, соц событиям, высоконравственным категориям и ценностям.
Эмоции вляют на эксплицированность переживаний человека. При этом расположение определяется эмоциональной реакцией не на неособенные последствия тех либо других событий, а на их смысл для человека в деле его общих житейских планов. Расположение большинства людей колеблется меж умеренным унынием и умеренной готовностью. Люди очень отличаются скоростью перехода от веселого настроения к печальному и напротив.
Эмоции воздействуют и на сферу восприятия: память, мышление, фантазия. Нехорошие эмоции порождают эмоция уныния, скорби, печали, зависти, злости, наиболее такого, нередко повторяясь, они имеют все шансы начать психогенные кожные болезни: экзему, нейродермиты, секреторные и трофические конфигурации кожи-выпадение либо седение волос.

Выдержка

Психоаналитик, но, увидит, что представление индивидом определенной эмоции само сообразно себе ничто не произносит о том, что означает для него данная чувство. Нередко упоминается о коммуникативном намерении экспрессивного поведения, при этом часто игнорируется воздействие эмоций на воспринятие и идеи: то имеется то, что чувство и сплетенная с ней мысль, появившаяся у наблюдающего, имеют все шансы привести к ложному осмысливанию иного человека, как часто и приключается.
Инновационные неврологические изучения, о которых разрешено прочитать в обзоре Шварца(1987), демонстрируют, что аффекты и аффективные деяния имеют совсем установленный неврологический базис. Разрешено заявить, что с аффектами соединены анатомически конкретные нервозные цепи; что доступне восприятию, ощутимые сопутствующие проявления аффектов соединены с нейрофизиологической активацией долей мозга, подключая гипоталамус, лимбическую систему, обычный мозг и варолиев мост; что сопутствующие паттерны внешних, позиционных, звуковых, висцеральных реакций и действий представляют собой связанные с аффектом и встроенные в подкорке составляющие единственной моторной реакции. Стараясь вести ассоциация меж неврологией и психоанализом. Шварц выдвигает идею, что эти паттерны получают для человека психологическое смысл в итоге разных действий научения.
Когнитивная сторона аффектов еще немало исследовалась. Лазарус, Коллер и Фолкман, к примеру, говорят, что чувство это"продукт когнитивной энергичности", дерзкий как импульсы деяния, этак и паттерны соматических реакций(1982, стр. 229). Однако неувязка большинства когнитивных изучений аффекта состоит в том, что они не разглядывают неосознанный аффект. Устремляясь учитывать в собственной концепции присутствие и значимость машинального мышления, Розенблатт(1985)воспринимает целый подъезд и разглядывает аффект как субъективное переживание действий обратной связи, работающих в бессчетных мотивационных системах. Лингвистически исследовалось обоюдное воздействие аффектов и языка.
Шапиро(1979)дает полезное отображение процесса кодировки аффектов в речи и их раскодирования слушателем;"эмоциональная музыка" речи либо её неимение рассматривались в остальных работах(Deese, 1973; Sifheos, 1974; Edelson, 1975). Шафер предположил, что клиницист концентрируется на функциональном намерении за пассивными метафорами. Это привело его к убеждению, что аффектам, сообразно существу, подходят наречия, к примеру: произносить сурово(1976, стр. 169); что эмоции не имеют все шансы переживаться(стр. 301); что эмоции у довербальных деток являются итогом их действий и внешней экспрессии(стр. 354-356). (Это припоминает взоры Томкинса, обсуждавшиеся больше. )
Психоаналитическая концепция аффекта базируется на изучения эмоциональной экспрессии и ассоциированных с ней нейроэндокринных, периферических и центральных действий нервозной системы, а еще на работы сообразно исследованию когнитивных, поведенческих и лингвистических характеристик аффекта. Уже упоминавшийся Кнапп(1987)сделал ликбез данных обоюдно дополняющих друг друга подходов. Однако ни один из их, ставших собственного рода"строительными лесами" психоаналитической теории аффекта, не произносит нам об внутрипсихической стороне аффекта, которую невозможно найти движениями внешних мускул и возбужденными нейронами. Сообразно нашему понятию, внутрипсихическое смысл и переживание аффекта не является следствием нейронной либо мышечной энергичности: это иное обмеривание и конкретно это психоаналитическое обмеривание основным образом интересует нас. Поначалу, чтоб обрисовать главный дворянин, мы осмотрим вклад Фрейда в сознание аффектов. Желая в его работах на эту тему стиль идет в большей степени о тревоге, мы считаем, что его позднейшие идеи(1926)имеют все шансы касаться и к иным аффектам. Ежели учитывать образование и интересы Фрейда, то не покажется необычным, что в его работах отыскали представление философские, психологические и био подходы. Опосля обсуждения идеи Фрейда мы осмотрим дела меж аффектами и желаниями, аффектами и объектами, аффектами и эго.
Сообразно самой ранешней теории аффектов Фрейда, наружное явление вызывает у человека аффективную реакцию, которая сообразно тем либо другим факторам, к примеру, вследствие ассоциации с неприемлемой идеей, не может существовать проявлена. Человек пробует усмирить либо запамятовать собственный аффект; однако когда ему это удается, он не высвобождается от сильной доказывающей силы(\"не разряжает побуждение"), связанной с аффектом и сопутствующей ему идеей и порождающей сейчас разные симптомы. Терапия, основанная на данной теории, ориентирована на возвращение в рассудок действия либо связанной с ним вытесненной идеи совместно с сопутствующим ощущением; это возвращение несет с собой разрядку(катарсис)ощущения и исчезновение симптомов. Психотерапия, либо"лечение одним словом", является кандидатурой деянию, к которому вдохновляет эмоция(1894, 1895а, 1895b).
В данной"гидравлической модели" чем посильнее угнетение, тем лучше и сильнее аффект. Так как наружное явление рассматривается в ней как инициирующий причина для происхождения психического травматического состояния, которое, поглощая человека, вызывает у него неуправляемое побуждение(ощущения), данная концепция стала популярна как модель"аффективной травмы"

Литература

Анохин П. К. Концепция многофункциональной системы как предпосылка к построению физической кибернетики// Био нюансы кибернетики/ Гл. ред. А. М. Кузин. -М. : Изд-во АН СССР, 1962
2. Вилюнас В. К. Главные трудности психологической теории эмоций/\\ Вилюнас В. К. Психология чувств, 567 с - 1998г.
3. Дружинин В. Е. Психология чувств, эмоций, воли / Дружинин В. Е
. -М. : ТЦ Сфера, 2003 - 468 с.
4. Каменская Е. Н. Базы психологии. -Ростов на дону н/Д: Феникс, 2003
5. Немов Р. С. Психология: Учебник. В 3 кн. Кн. 1 Общие базы психологии. -М. : Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997
6. Психология: Словарь/ Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. -М. : Политиздат, с 672 с. 1990
7. Рубинштейн С. Л. Человек и мир/ Рубинштейн С. Л. М. , 1976г.
8. Столяренко Л. Д. Базы психологии. Учебное вспомоществование. / Столяренко Л. Д. -Ростов на дону н/Д. /: 589 c. Феникс, 2003

Больше работ по теме: